ეს არის შემდეგ ილიადა, მთავარი ტექსტი, რომელიც ბერძნულ კულტურაში შეგროვდა ჰომეროსის სახელით. ეს მოდის თქვენი მთავარი გმირის სახელიდან, ოდისევსი – ან, როგორც ეს ლათინური თარგმანით გახდა ცნობილი, ოდისევსი.
პირველი წიგნისგან განსხვავებით, იგი არ მოგვითხრობს საომარ მოქმედებებს და არც ის შემოიფარგლება იზოლირებულ ადგილას, მაგრამ ეხება მოგზაურობასა და თავგადასავალს ამ ადამიანის, რომელიც იყო ტროას ომის ერთ-ერთი გმირი.
ომის შემდეგ იწყება ოდისევსისა და მისი თანმხლებების დაბრუნება ითაკაში თავიანთ სამეფოში. ოდისევსი იძულებულია წასულიყო ტროას ომში და დატოვა ცოლი და თვის ვაჟი, ტელემაქე. ომი გრძელდება 10 წელი და მისი დაბრუნება კიდევ 17 წელია. ცოლი პენელოპე, რომელსაც სჯეროდა თავისი მეფის და ქმრის დაბრუნების, ზეწოლას ახდენდა ადამიანთა ჯგუფის მიერ, რომელთაც სურდათ ხელში ჩაეგდოთ ხელისუფლება. ამ ჯგუფმა თქვა, რომ ოდისევსი მკვდარი იყო და მან უნდა დაქორწინებულიყო ერთ-ერთი "პრეტენდენტი" მეფის თანამდებობაზე.
ასეთი ზეწოლით, ტელემაქე რამდენიმე თანმხლებთან ერთად ეძებს მამამისს და ისინი სპარტაში და სხვა ქალაქებში მიდიან, ახალი ამბების მოსაძებნად, რაც ოდისევსის ნაბიჯების დაკვირვებას შეუწყობს ხელს. ეს უკანასკნელი, მთელი რიგი თავგადასავლების მეშვეობით, ხშირად აყოვნებს დაბრუნებას. რადგან წიგნი ძალიან გრძელია, აქ არ შეეფერება ყველა თავგადასავლის მოყოლას. მაგრამ ზოგიერთი მათგანი გამორჩეულია და მათი დანგრევის გარეშეც უნდა აღინიშნოს ისინი:
- ოდისევსი ჩამოდის ნიმფა კალიფსოს კუნძულზე, სადაც დიდხანს იმყოფება პატიმრობაში მომხიბვლელობის გამო და ჰპირდება, რომ ქალებით სავსე რეგიონი მეზღვაურებს უწყობს ხელს;
- ღმერთის ეოლოსის, ქარის ღმერთის ტომარაში პატიმრობა, რომელიც მოგვიანებით გაიხსნა და გემს კიდევ უფრო შორეულ ადგილებში გაუშვებს;
- გემი რომ დააგდეს, იყო ჯადოქარი ცირკის კუნძული, რომელმაც მეზღვაურები ღორებად აქცია;
- ციკლოპ პოლიფემეს მიერ მოგზაურთა პატიმრობა და მისი სტრატეგია გამოქვაბულში ციხიდან გამოსასვლელად;
- ყურების დაფარვა ცვილით, ისე რომ არ იზიდავდეს ქალთევზების სიმღერები, შთანთქავს კაცებს.
მრავალ სხვა თავგადასავლებს შორის, რომლებიც ხაზს უსვამდნენ ოდისევსის უდიდესი მახასიათებლის გამოხატვის აუცილებლობას: ეშმაკობას.
ნუ გაჩერდები ახლა... რეკლამის შემდეგ მეტია;)
ამასობაში, ითაკაში, დედოფალი პენელოპე განაგრძობდა მკაცრ ზეწოლას თავისი მოსარჩელეების მხრიდან, რადგან ოდისევსი და მისი ვაჟიშვილი ტელემაქე არ დაბრუნდნენ. ასე რომ, მან ხალიჩის შეკერვა დააპირა: თუ მეფე არ დაბრუნდებოდა მისი დასრულებამდე, ის არჩევდა მოსარჩელედ. მაგრამ ნამდვილად, მეუღლესთან, გონიერ ოდისევსთან ურთიერთობის გამო, პენელოპამ ხალიჩა შეკერა დღის განმავლობაში; და ღამით მან descouce მას, რათა უფრო მეტი დრო, იმ იმედით, რომ მეფე დაბრუნდება.
მრავალი თავგადასავალითა და დაბრკოლებებით მოგზაურობის შემდეგ, ოდისევსი ხვდება ტელემაქეს და მის ჯგუფს და ისინი ერთად ბრუნდებიან ითაკში. ვაჟმა გააფრთხილა მოსარჩელეების შესახებ, ოდისევსი შეხვდება ქალღმერთ ათენას, რომელიც ეუბნება, რომ თუ დაბრუნდება, მას მოკლავენ მოსარჩელეები, რომლებიც მას არ იცნობენ. ამრიგად, ქალღმერთი მას მათხოვრად აქცევს, შენიღბავს ისე, რომ სასახლეში შესვლის გარეშე შეძლოს შესვლა. ამ ეპიზოდის დროს პენელოპეს სიუჟეტი გაიხსნა და მას მოსთხოვა აირჩიოს მოსარჩელე. ის, ისევ მგრძნობიარე, ამბობს, რომ აირჩევს მას, ვისაც შეუძლია ქმრის მშვილდის დახრა - მაგრამ ვერავინ მიაღწია წარმატებას.
დაბოლოს, ოდისევსი შენიღბული ჩამოდის და აღწევს მიღწევას. მას მალე ცნობს ცოლი, რომელიც მას მოსარჩელედ იღებს, სხვების აჯანყებისთვის, რომლებიც ხელს უწყობენ ნამდვილ აჯანყებას. მაგრამ, რომელსაც მშვილდი ხელში აქვს, ოდისევსი ახერხებს აჯანყების ჩაქრობას და ხანგრძლივი მოგზაურობის შემდეგ დაიბრუნოს თავისი ადგილი მეფედ.
ამრიგად, წესრიგის აღდგენისთანავე, ჩვენ ამოვხსნით ძირითადი მნიშვნელობას ოდისეა: ლამაზი და კარგი მეომრის იდეალი, რომელსაც აქილევსს მიაწერდნენ, ასევე არის ოდისევსის მოდელი, მისი ოსტატობა, ეშმაკობა, ეშმაკობა, ინტელექტი და უნარი, როგორც ომში, ასევე მთავრობაში, ამის შესაძლებლობა შეკვეთა. ჰომეროსის მითები აპირებდნენ ამ მოდელს მიბაძონ თავიანთი დროის ბერძენი.
ჟოანო ფრანცისკო პ. კაბრალი
ბრაზილიის სკოლის თანამშრომელი
დაამთავრა ფილოსოფიის ფაკულტეტი უბერლანდიის ფედერალური უნივერსიტეტი - UFU
კემპინასის სახელმწიფო უნივერსიტეტის ფილოსოფიის მაგისტრის სტუდენტი - UNICAMP
