დარსი რიბეირო: ბიოგრაფია, წვლილი, ნამუშევრები

დარსინაკადი - ანთროპოლოგი, სოციოლოგი, პროფესორი, მწერალი, ძირძველი და პოლიტიკოსი - ის ერთ-ერთი ყველაზე ბრწყინვალე გონება იყო ჩვენს ქვეყანაში. კარიერის დასაწყისში, როგორც ანთროპოლოგი, დარსი რიბეირო მიძღვნილი-თუკი სწავლობს ძირძველი კულტურა, ინდოეთის დაცვის სამსახურის მკვიდრი სპეციალისტის მომსახურებით.

1960-იან წლებში რიბეირო მონაწილეობა მიიღო საქართველოს მთავრობაში ჟოაო გულარტი, ორი მინისტრის წინ (Casa Civil და განათლება). 1980-იან წლებში, ამნისტიითა და ბრაზილიის სამოქალაქო-სამხედრო დიქტატურის დასრულებით, სოციოლოგი შეუერთდა პოლიტიკურ კარიერასმოქმედებდნენ საზოგადოებრივი და ხარისხიანი განათლების დასაცავად, რომელიც დღეს ბრაზილიის საგანმანათლებლო საზოგადოებრივ პოლიტიკად ითვლება.

წაიკითხეთ ასევე: პაულო ფრეირი - საერთაშორისო მასშტაბით აღიარებული ბრაზილიელი პედაგოგი

დარსი რიბეიროს ბიოგრაფია

დარსი რიბეირო მინას გერაისიდან დაიბადა ქალაქ მონტეს კლაროსში, 1922 წლის 26 ოქტომბერს. მან ისწავლა ბრაზილიის სოციალურ მეცნიერებათა პირველ (და ჯერ კიდევ უნიკალურ) ფაკულტეტზე, სან პაულოს სოციოლოგიისა და პოლიტიკის სკოლაში, რომელიც დაკავშირებული იყო სან პაულოს უნივერსიტეტთან (USP). დარსი რიბეირო

ჩამოყალიბდა-თუკი ანთროპოლოგი 1946 წელს ხოლო 1947–1956 წლებში მუშაობდა ინდოეთის დაცვის სამსახურში, რომელიც ამჟამად შეესაბამება მკვიდრი მოსახლეობის დახმარების ეროვნულ ფონდს (ფუნაი).

1948 წელს რიბეირო კასანბერტა გლეიზერ რიბეიროსთან ერთად, ანთროპოლოგს და ეთნოლოგს, რომელსაც დიდი მნიშვნელობა აქვს მშენებლობის პროცესში ანთროპოლოგია ბრაზილიელი. ბერტა გლეიზერი მნიშვნელოვანი პიროვნება იყო დარსი რიბეიროს ანთროპოლოგიური ნაშრომის კონსტიტუციაში (და პირიქით), როგორც ორივე მარცხენა ეთნოლოგიური საველე კვლევებისთვის 1956 წლამდემკვიდრი კულტურის შესწავლა და ბრაზილიის სოფლების მხარდაჭერა. 1974 წელს ისინი ერთმანეთს დაშორდნენ ბატონყმობის მიერ დაწესებული გადასახლების დროს, როდესაც ისინი ჩილეში იმყოფებოდნენ.

• დარსი რიბეიროს პოლიტიკური კარიერის დასაწყისი

დარსი რიბეიროს პოლიტიკური კარიერა 1960-იან წლებში დაიწყო, როდესაც ის მონაწილეობდა პრეზიდენტ ჟოაო გულატის მოკლე მთავრობაშიხელმძღვანელობდა სამოქალაქო სახლისა და მოგვიანებით განათლების სამინისტროებს. როგორც განათლების მინისტრი, ბრაზილიელი სოციოლოგი მონაწილეობა მიიღო ბრაზილიის უნივერსიტეტის (UnB) დაარსებაში.

ბრაზილიის ერთ-ერთი წამყვანი ინტელექტუალი, დარსი რიბეირო, როგორც პოლიტიკოსი, იცავდა განათლებას. [1]

1964 წელს ა გადატრიალება დააწესა სამოქალაქო-სამხედრო დიქტატურა ბრაზილიაში. სამხედრო გადატრიალებით დაწესებულმა ახალმა პოლიტიკურმა ორგანიზაციამ მრავალი ინტელექტუალის, მხატვრისა და პოლიტიკოსის დაპატიმრება და გადასახლება გამოიწვია, მაგალითად, წყვილი დარსი რიბეირო და ბერტა გლეიზერი, რა დააპატიმრეს და გადაასახლეს, აპირებს ცხოვრებას, პირველ რიგში, ურუგვაიში.

1964–1968 წლებში დარსი წერდა და ბერტა რედაქტორობდა ცივილიზაციის ანთროპოლოგია, მუშაობა ხუთ ტომად (ცივილიზაციის პროცესი, ამერიკა და ცივილიზაცია, ლათინური ამერიკის დილემა და ბრაზილიელები, დაყოფილი ბრაზილიის თეორია და ინდოელები და ცივილიზაცია), ანთროპოლოგიური და კრიტიკული ნაშრომი, რომელიც მოგვითხრობს კოლონიზატორების მოსვლით ბრაზილიასა და ამერიკის კონტინენტზე ”ცივილიზაციის” დაბადებას.

ნუ გაჩერდები ახლა... რეკლამის შემდეგ მეტია;)

სიტუაცია ბრაზილიაში გაუარესდა 1968 წლის ბოლოს, დარსი რიბეიროს აქ დაბრუნებიდან თვეების შემდეგ. წელს ინსტიტუციური აქტი No5დიქტატორული ღონისძიება, რომელიც სამუდამოდ აჩერებს ბრაზილიელების კონსტიტუციურ უფლებებს. დარსი რიბეირომ მონაწილეობა მიიღო დიდ მოძრაობაში დიქტატურისა და AI-5 წინააღმდეგ, ასიათასის მარტი. სოციოლოგი დააპატიმრეს, ცხრა თვე გაატარა ციხეში, როდესაც ბერტამ და სხვა ინტელექტუალებმა დარსის განთავისუფლების მოძრაობა დაიწყეს.

როდესაც ინტელიგენტი საბოლოოდ გაათავისუფლეს, ის და ბერტა მეორე გადასახლებაში გაემგზავრნენ და გაიარეს ვენესუელა, ჩილე და პერუ. ჩილეში დარსიმ გარკვეული დროით დამკვიდრდა, როგორც ჩილეის პრეზიდენტის სალვადორ ალიენდეს მთავრობის საგანმანათლებლო საქმეებში მომსახურების მიმწოდებელი.

ო დარსი რიბეიროს საბოლოო დაბრუნება ბრაზილიაში მოხდა 1976 წელს, როდესაც ბრაზილიაში პოლიტპატიმრების ამნისტიის პროცესი დაიწყო. დაბრუნების შემდეგ რიბეირო შეუერთდა ბრაზილიის დემოკრატიულ პარტიას (1980-იანი წლებიდან განთავისუფლდა ოპოზიციური პოლიტიკური პარტიები), ტრადიციული მემარცხენე პარტია. მას შემდეგ, რაც დიქტატურამდე, დარსი რიბეირომ ჩათვალათუკი დარწმუნებული კომუნისტი, გამოყენებით დიალექტიკური ისტორიული მატერიალიზმი მარქსის შემოქმედების სხვადასხვა ეტაპზე.

• ალიანსი ლეონელ ბრიზოლასთან

1982 წელს დარსი რიბეირო კონკურენციასშენ- და მოიგო - პასუხისმგებელი რიო დე ჟანეიროს ვიცე-გუბერნატორი ბილეთზე ლეონელ ბრიზოლას ხელმძღვანელობით. მონაწილეობა, როგორც ბრიზოლას მოადგილე, არ შემოიფარგლებოდა მმართველობის შანსის გამოჩენის მოლოდინით, რადგან დარსი აქტიურად მონაწილეობდა უპრეცედენტო საგანმანათლებლო პროგრამის განხორციელებაში: ინტეგრირებული საზოგადოებრივი განათლების ცენტრები (CIEPs) რიო დე ჟანეიროში, რომლებიც სრულ განაკვეთზე მყოფი სკოლები იყო.

ეს სკოლები, რომლებიც ასე თავიდან აიცილეს მთავრობის წარმომადგენლებმა და დღეს ასე იცავდნენ, გთავაზობთ სრულფასიან, უფასო განათლებას დაბალი შემოსავლის მქონე ბავშვებსა და მოზარდებს. სტუდენტებს ჰქონდათ გაკვეთილები ჩვეულებრივ დისციპლინებში დილით და ამის შემდეგ მათ მიიღეს რეპეტიტორობა, პროფესიული ტექნიკური მომზადება, მხატვრული განათლება და სპორტის ინიცირება.

მემორიალური დარსი რიბეირო მდებარეობს ბრაზილიის უნივერსიტეტში, დაწესებულებაში, რომელშიც სოციოლოგმა მონაწილეობა მიიღო ფონდში. [3]

CIEP– ები ინოვაციური იყო. ზოგი მათგანი ქუჩის ბავშვების თავშესაფრის როლს ასრულებდა. იმ პერიოდში, როდესაც ბავშვები დაწესებულებაში იმყოფებოდნენ საკვებს, უზრუნველყოფს სახელმწიფო მთავრობა, ხოლო ცნობილმა შენობების არქიტექტურა შექმნა. ბრაზილიელი არქიტექტორი ოსკარ ნიმეიერი, რომელმაც შექმნა მრავალი შენობა, რომლებიც კაცობრიობის არქიტექტურულ მემკვიდრეობად არის ჩამოთვლილი, როგორიცაა ძეგლების ნაკრები ცენტრალურ ღერძში ბრაზილია.

ლეონელ ბრიზოლას მეორე ვადაში დარსი რიბეირო ასრულებდა მას მდივანი ჩრიო დე ჟანეიროს კულტურარიო-დე-ჟანეიროს სამბორომოს (მარკეს დე საპუკაი) მშენებლობა, რომელიც კარნავალის დროს რიო-დე-ჟანეიროში სამბას სკოლების აღლუმს ემსახურებოდა და CIEP იყო მთელი წლის განმავლობაში.

ბრიზოლას არჩეული მემკვიდრე მთავრობები ტოვებდნენ CIEP- ს ინვესტიციების გარეშე და უარს ამბობდნენ სკოლის სრულ განაკვეთზე. CIEP– ები სახელმწიფო სკოლებში საერთო სკოლებად იქცნენ და დარსი რიბეიროს პროექტი მთლიანად შეცვალეს. აღსანიშნავია 1982 წლის ბრიზოლას კამპანიის დროს სოციოლოგის სიტყვით გამოსვლისას, სადაც მან თქვა: ”თუ მთავრობა არ აშენებს სკოლებს, 20 წელიწადში ფულის დეფიციტი იქნება ციხეების მშენებლობისთვის”. გაფრთხილებაზე მეტი, დარსი რიბეიროს გამოსვლა იყო წინასწარმეტყველება, რომელიც ახდა.

• დარსი რიბეიროს ბოლო წლები

აგრძელებს პოლიტიკურ კარიერას, დარსი რიბეირო არჩეული-თუკი რესპუბლიკის სენატორი, ბრძოლის ისტორიის წამოწყება ჩვენს ქვეყანაში საზოგადოებრივი განათლების უზრუნველსაყოფად. 1988 წლის ფედერალური კონსტიტუციით დაწესებული ბრაზილიის საზოგადოებრივი განათლების გადახედვის აუცილებლობის გამო, რამდენიმე პოლიტიკოსები და ინტელექტუალები მონაწილეობდნენ ბრაზილიის განათლების ახალი სახელმძღვანელო პრინციპებისა და ბაზების შესაქმნელად (LDB) დარსი რიბეირო ერთ-ერთი იყო იმ მოაზროვნეთა შორის, ვინც მონაწილეობაგუთანი ახალი LDB შექმნის შესახებ, კანონი 9,394, ძალაშია 1996 წელს.

1992 წელს ბრაზილიელი ანთროპოლოგი ბრაზილიის წერილების აკადემიის უკვდავად დაასახელეს, სავარძლის 11 ნომერი. აღიარებულია მისი მოღვაწეობითა და პოლიტიკური საქმიანობით განათლების დაცვაში და სოციალური უთანასწორობის წინააღმდეგ, დარსი რიბეირო მიენიჭა საპატიო დოქტორის წოდება მოწონებულია ისეთი უნივერსიტეტების მიერ, როგორიცაა სორბონი, კოპენჰაგენის უნივერსიტეტი, ურუგვაის უნივერსიტეტი და ბრაზილიის უნივერსიტეტი, დაწესებულება, რომელშიც მან განსაკუთრებული როლი ითამაშა მის დაარსებაში.

დარსი რიბეირო გარდაიცვალა 1997 წლის 17 თებერვალს კიბოთი გამოწვეული გართულებების გამო, რომელსაც 1995 წლიდან ებრძოდა.

იხილეთ აგრეთვე: ფლორესტელი ფერნანდესი - მნიშვნელოვანი ბრაზილიელი სოციოლოგი

ბრაზილიელი ხალხი

ბრაზილიელი ხალხი არის სათაური დარსი რიბეიროს ბოლო და ყველაზე სრულყოფილი წიგნიბრაზილიის საზოგადოების შესახებ. ხედვითი გზით, რიბეირომ მოახერხა თარგმნა ბრაზილიური კულტურაბაყაყი, რომელსაც, ამავდროულად, მრავალფეროვანია, აქვს ერთიანობა, რაც ზუსტად მრავალფეროვნებაა. ჩვენ მკვიდრი მკვიდრი მოსახლეობის, ევროპელი ჩამოსახლებისა და დამონებული აფრიკელების შთამომავლები ვართ ამ სამი ხალხის კულტურული წარმოშობა, ხოლო ჩვენს კულტურაში სინთეზირებულია მის მიერ დატოვებული ელემენტები ამ ხალხებს.

ანთროპოლოგიური კვლევების უმეტესობა კულტურული ელემენტების განცალკევებას ცდილობდა ჩვენი ფონისგან, მაგრამ დარსი რიბეირო უფრო შორს წავიდა, ვიდრე ჩვენი კულტურული ფესების შერიგება, რომელიც ბრაზილიის მიწების პირველი მკვიდრებიდან დაიწყო, ათი ათასი წლის წინათ და დასრულდა დღეს, სხვა მრავალფეროვანი კულტურული მატრიცების არსებობით.

ბრაზილიის კულტურული ერთიანობა არსებობს და, პარადოქსულად, ემყარება სიმრავლეს. სწორედ ეს გვაიძულებს ა ქვეყნის ქვეყანადა შერეული კულტურა, მრავალფეროვანი და ლამაზი. ჩრდილოეთიდან სამხრეთისკენ, აარაჟიდან პეკუამდე, სამბიდან იქსადამდე, ჩვენს ქვეყანას აქვს ა სხვადასხვა კულტურული გამოვლინების ფართო სპექტრი, რომელიც მოიცავს სამზარეულოს, მუსიკას, ლიტერატურას, რელიგიას, ტანსაცმელს, აქცენტებს და სხვა ვარიაციებს, რომლებიც ხალხად გვაქცევს უნიკალური (კულტურული ერთიანობით) და უნიკალური (იმიტომ რომ ჩვენ მრავალფეროვანი ვართ, განსხვავებით მსოფლიოს სხვა ქვეყნების უმეტესობისგან). სამყარო).

აგრეთვე წვდომა: სერჟიო ბუარკე დე ჰოლანდა - ბრაზილიის კულტურული წარმოშობის კიდევ ერთი დიდი თეორეტიკოსი

ლეონელ ბრიზოლა და დარსი რიბეირო

ლეონელ ბრიზოლა იყო ბრაზილიელი მემარცხენეების სპექტრის ერთ-ერთი ყველაზე გამორჩეული პოლიტიკოსი. [3]

ერთადერთი ბრაზილიელი პოლიტიკოსი, რომელიც მართავდა ორ განსხვავებულ სახელმწიფოს დემოკრატიული არჩევნების გზით, ბრიზოლა იყო დარწმუნდა დემოკრატი კომუნისტი. პოლიტიკოსი რიო გრანდე დო სულდან იყო ბრაზილიის მარცხენა ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი ლიდერი სამხედრო დიქტატურის წინააღმდეგ ბრძოლაში, დაუყოვნებლივ მონაწილეობდა ბრაზილიის რედემოკრატიზაციის მოძრაობაში, როდესაც ის რიო დე ჟანეიროს გუბერნატორი იყო, ათწლეულში 1980 წ.

ბრიზოლა წავიდა PDT- ს ერთ-ერთი დამფუძნებელი (ბრაზილიის დემოკრატიული პარტია), რომელსაც რიბეირო შეუერთდა 1980-იან წლებში. იგი კენჭს იყრიდა ბრაზილიის პრეზიდენტად 1989 წელს, დიქტატურის შემდეგ ისტორიულ პირველ დემოკრატიულ არჩევნებში და მოქმედი კონსტიტუციის გამოქვეყნების შემდეგ.

დარსი რიბეირო და ლეონელ ბრიზოლა ერთმანეთს 1960-იან წლებში შეხვდნენ, 1964 წელს ერთად გადასახლდნენ ურუგვაიში, მაგრამ მეგობრები მხოლოდ 1980-იან წლებში გახდნენ, როდესაც მათ ერთად დაიწყეს მუშაობა პოლიტიკურ გარემოში. დარსი რიბეირო იყო რიო-დე-ჟანეიროს მთავრობის ფიქალის გამგებლის მოადგილე, რომელსაც ხელმძღვანელობდა ბრიზოლა და იყო კულტურის მდივანი პედეტისტის პოლიტიკოსის მეორე მთავრობაში.

გამოსახულების კრედიტები

[1]ბრაზილიის უნივერსიტეტის ცენტრალური არქივი / საყოველთაო

[2]ებმ .9 / საყოველთაო

[3]ანა ნასიმენტო / ABr / საყოველთაო

ფრანსისკო პორფირიოს მიერ
ფილოსოფიის მასწავლებელი