კასტრო ალვესი: ბიოგრაფია, მახასიათებლები, ლექსები

კასტროალვესი ითვლება მესამე თაობის მთავარ პოეტად ბრაზილიური რომანტიზმი და ეროვნული ლიტერატურის ერთ-ერთ ყველაზე ცნობილ მწერლებს შორის. მისი ნაშრომი იყოფა ორ მთავარ თემატურ ღერძად: ა ლირიკის მოყვარული თემა, რომელშიც გავლენა ულტრა რომანტიკული პოეზია ლორდ ბაირონისა და ჟუნკეირა ფრეირისხვა პოეტებთან ერთად; და აბოლოციონისტული თემა, რომლის სოციალური ვენინი რომანტიკული მოძრაობის ბოლო პერიოდის კვალია.

ამ ლექსებით იყო შთაგონებული აჯანყება მონობის წინააღმდეგ ამან მას ბრაზილიელი მწერლები გაითქვა სახელი. ის ახლა ბრაზილიის წერილების აკადემიის No7 კათედრის მფარველია.

ბიოგრაფია

ანტონიო ფრანცისკო დე კასტრო ალვესი დაიბადა 1847 წლის 14 მარტს, სოფელ კურალინიოში (BA), ადგილი, სადაც დღეს მისი სახელობის მუნიციპალიტეტი მდებარეობს. მისი მამა, ექიმი და პროფესორი მიიწვიეს მასწავლებლად სალვადორის სამედიცინო ფაკულტეტზე, რომელიც 1854 წელს ოჯახი დედაქალაქში გადავიდა, სადაც პოეტმა სწავლა დაიწყო დარბაზში ბაია, ნაჩვენებია ადრეული დაფასება და პოეზიის მოწოდება.

კასტრო ალვესის პოეზიის გაუქმების თემა ძალზე მნიშვნელოვანია იმ კონტექსტისთვის, რომელშიც ის ცხოვრობდა.

ეს იყო 1860 წელს, 13 წლის ასაკში, რომ კასტრო ალვესი პირველად კითხულობდა საჯაროდ, მისი ავტორობის ლექსს, სასკოლო ფესტივალის დღესთან დაკავშირებით. წერილებთან მუშაობისადმი მიდრეკილება ვიქტორ ჰიუგოს თარგმანებშიც აღიქმებოდა, რომელშიც ბავშვი პოეტი, ჯერ კიდევ მოზარდი, გულმოდგინედ მუშაობდა.

დედამისი, რომელიც 1859 წელს გარდაიცვალა, მამამ ხელახლა იქორწინა 1862 წელს, წელს, როდესაც წყვილი, კასტრო ალვესი და მისი ძმა საცხოვრებლად რეციფში გადავიდა, სადაც პოეტმა იურიდიულ ფაკულტეტზე მოსამზადებელი კურსი დაიწყო ქალაქი მან ორჯერ ვერ შეძლო მანამ, სანამ კურსში ჩაირიცხებოდა.

შენ აბოლიციონისტული და რესპუბლიკური იდეალები ისინი იმ დროს პერნამბუკოს დედაქალაქში შეიკრიბნენ და კიდევ უფრო ნაყოფიერი სფერო იხილეს იურიდიულ ფაკულტეტზე, სადაც პოეტმა ნახა კითხვა და თეორიული მხარდაჭერა მისი ყველაზე ცნობილი კომპოზიციებისთვის. სტუდენტები ყოველთვის იმყოფებოდნენ Teatro Santa Isabel- ში, რომელიც განიხილებოდა როგორც ფაკულტეტის გაგრძელება, ტურნირებისა და ჩემპიონატების მასპინძლობისთვის - და სწორედ იქ ნახა პირველად კასტრო ალვეშმა მსახიობი პორტუგალიური ევგენია ინფანტე და კამარა, ვისთანაც, 16 წლის ასაკში, იგი სიგიჟემდე შეუყვარდა.

1863 წლის თარიღი გამოქვეყნდა მისი პირველი აბოლიციონისტული პოემაგაზეთში გამოქვეყნებული სახელწოდებით "აფრიკის სიმღერა" გაზაფხული. იმავე წელს მის ძმას, ხოსე ანტონიოს, ფსიქიური დაავადება დაუსვეს და თავად პოეტმა დაიწყო ტუბერკულოზის სიმპტომების გამოვლენა. შემდეგ წელს, ძმის თვითმკვლელობისა და ავადმყოფობის მიუხედავად, მან საბოლოოდ მოახერხა იურიდიულ სკოლაში ჩარიცხვა.

1864 წლის ოქტომბერში ტუბერკულოზი გართულდა, რამაც პოეტს დაწერა ლექსები "ახალგაზრდობა და სიკვდილი" და კოლეჯში გამოცდები დაკარგა. შემდეგ წელს, მან განაახლა სწავლა, მიიწვიეს სასწავლო წლის დასაწყისში გამართულ საზეიმო ღონისძიებებზე სიტყვით, საზოგადოების წინაშე რესპუბლიკური და სოციალურად მიმზიდველი ლექსები.

1866 წელს კასტრო ალვეზმა დაკარგა მამა და დაიწყო სასიყვარულო ურთიერთობა მსახიობ ევგენია და კამარასთან, რაც ამდენ ხანს აღვივებს თავის მომხიბვლელობას. შემდეგ წელს ისინი ერთად გაემგზავრნენ სალვადორში, სადაც მან სცენაზე შეასრულა მის მიერ დაწერილი პიესა, სახელწოდებით გონზაგა ან მინას რევოლუცია. წყვილმა ქალაქის ჭორაობა და ხმაური გამოიწვია: ის, 20 წლის; ის, 30 წლის ქალი, გაშორებული, დედა.

ჯერ კიდევ 1867 წელს პოეტი წავიდა რიო დე ჟანეიროში, სადაც შეხვდა მაჩადო დე ასისი, რაც მას დაეხმარა იმ დროის ლიტერატურულ წრეებში შესვლაში. ის ჯერ კიდევ სანგო პაულოში, Largo São Francisco- ს სამართლის სკოლაში გადავიდა ყოველთვის უფრო მეტად ლექსებს აინტერესებს, ვიდრე ბაკალავრის კარიერა.

1868 წელს მან გაწყვიტა ურთიერთობა ევგენიასთან, რაც უკვე ძალიან პრობლემური იყო ორივე მხარის მხრიდან ეჭვიანობის წყალობით. იმავე წელს, ნადირობის დროს, მას უბედური შემთხვევა მოჰყვა, თოფის გასროლით მარცხენა ფეხი დაიზიანა, რაც გართულებას იწვევს კიდურის ამპუტაციას.

1870 წელს მან გამოაქვეყნა სიცოცხლეში რედაქტირებული ერთადერთი ნაშრომი, სახელწოდებით მცურავი ქაფები, რომლის მთავარი თემაა ლირიკის მოყვარული პოეზია. გაუქმების ლექსები ქვეყნდება სხვა წიგნში, სახელწოდებით მონები, მაგრამ ტუბერკულოზმა ხელი შეუშალა თავად პოეტს, რომ ეს ნაწარმოები გამოსული ენახა. კასტრო ალვესი გარდაიცვალა 1871 წლის 6 ივლისს, სალვადორში, 24 წლის ასაკში.

წაიკითხეთ ასევე: მაჩადო დე ასისის ბიოგრაფია: ბრაზილიური ლიტერატურის ხატის ცხოვრება

Ისტორიული კონტექსტი

კასტრო ალვესი ცხოვრობდა 1847 - 1871 წლებში მეორე ბრაზილიური მეფობა და რამდენიმე პოლიტიკური არეულობა. ეროვნული სცენა აღინიშნა პარაგვაის ომი, რომელიც გაგრძელდა 1864-1870 წლებში, კონფლიქტი, რომელიც მოსალოდნელზე მეტხანს გაგრძელდა და პოპულარობის შემცირება შეუწყო ხელი დომ პედრო II, მიღების იზრდება რესპუბლიკური იდეალები.

ინგლისი, რომელიც უკვე მოწინავე ინდუსტრიულ განვითარებაში იმყოფებოდა, ზეწოლა მოახდინა ბრაზილიის მთავრობაზე მონობის გაუქმების მიზნით, ბილ აბერდინი1845 წლის აგვისტო, რომლის თანახმად, ბრიტანელებმა ატლანტის ოკეანეში მონების კონტრაბანდაში ეჭვმიტანილი ნებისმიერი გემი დააპატიმრეს.

ბრაზილიის კანონმდებლობამ 1850 წელს გამოიყენა Eusébio de Queirós- ის კანონი, საბოლოოდ კრძალავს ტრეფიკინგს მონური შრომით ქვეყანაში. ამასთან, ძლიერი და გავლენიანი აგრარული ელიტები მაინც პოულობდნენ გზებს ბრაზილიაში ახალი მონების ჩამოსაყვანად. მხოლოდ 1854 წლის ნაბუკო დე არაოხოს კანონის შემდეგ, ბრაზილიის მთავრობამ მოახერხა ევსებიო დე კეიროსის კანონის აღსრულება.

გემის გემბანის სურათი, რომელიც განკუთვნილია აფრიკელი მონების ტრეფიკინგისთვის.

მაშინაც კი, თუ ახალმა აფრიკელებმა ვერ შეძლეს ქვეყანაში მონობის პირობებში შესვლა და მაშინაც კი, თუ დღის წესრიგში დგებოდა გაუქმების შესახებ დებატები, მონობა ბრაზილიაში ჯერ კიდევ ოფიციალური იყო, კოლონიური პერიოდების არაადამიანური და რასისტული ციკლის გამგრძელებლად. ნელ-ნელა გაიზარდა ურბანული კულტურა და სოფლად ბრაზილიამ უფრო მეტად გაანადგურა თავი, რის შედეგადაც გამოვიდა ეს ზიზღი ბატონისა და მოსამსახურის პოლიტიკისგან დემოკრატიული იდეალისკენ სწრაფვა. ამ მწვავე მოვლენამ პირდაპირ გავლენა მოახდინა კასტრო ალვესის შემოქმედებაზე, რომლის სოციალური ჩართულობა ეს ძირითადად ეხებოდა გაუქმების გადაუდებელ საჭიროებას.

დიდი სახელი კონდიცირება, ბრაზილიელი რომანტიკული მწერლების ბოლო თაობა, კასტრო ალვესი თანატოლებს პოულობს ტობიას ბარეტოში და ხოაკიმ დე სოუსა ანდრადეასევე დაკავებულია სოციალური საკითხებით, ამ პერიოდის ლიტერატურული პროდუქციის მთავარი მახასიათებელი.

შეიტყვეთ მეტი: გაუქმების კანონები: ოქროს კანონისკენ მიმავალი გზა

მშენებლობა

• პოეზია

♦ მცურავი ქაფები (1870)
Paul პაულო აფონსოს ჩანჩქერი (1876)
S მონები (1883)
Ec ეკვადორის საგალობლები (1921)

• თეატრი

გონსაგა ანუ მაღაროების რევოლუცია (1875)

მონა პოეტი - მონობა

კასტრო ალვესის უშუალო მონაწილეობამ გაუქმების საქმესთან დაკავშირებით მას ეპითეტი მიანიჭა მონა პოეტი. იყო უამრავი ლექსი, რომელიც ეძღვნებოდა ბრალი შავკანიანთა მდგომარეობის ბრალდებას ბრაზილიაში, მასალა, რომლის შედგენასაც პოეტი აპირებდა გამოცემაში, სახელწოდებით მონები, გამოვიდა მხოლოდ 1883 წელს, ავტორის ნაადრევი გარდაცვალებიდან თორმეტი წლის შემდეგ.

ამ გამოცემაში ყველაზე ცნობილ ლექსს ჰქვია "O Navio Negreiro (ტრაგედია ზღვაზე)", რომელიც ალბათ ყველაზე ცნობილია ოდესმე დაწერილ გაუქმების ლექსებს შორის. ექვს ნაწილად ან კუთხეებად დაყოფილი, კომპოზიციას მძაფრი ტონა აქვს აღშფოთებადა სამართლიანობისკენ ლტოლვა, კონსტრუქციაში, რომელიც სურათებს სიურპრიზს უქმნის, გულმოდგინედ მუშაობდა.

მონობის თემა, როგორც ახლად დამოუკიდებელი ბრაზილიის მთავარი პრობლემა, კასტრო ალვესი დაიწყო გემის სცენიდან, რომელიც, სავალალო პირობებში, ეს აფრიკელებს მონობის შრომას მოჰყავდა, ხაზს უსვამდნენ ზოგჯერ დიალექტიკურ თავისუფლებას, მონობას, ზოგჯერ კი ტრაგიკული და დრამატული აღწერილობები, მონობის არაადამიანურობა და უსამართლობა, აფრიკელების პატიმრობიდან დაწყებული, პორტებში ჩასვლამდე ბრაზილიელები. იხილეთ რამდენიმე ამონარიდი:

მონა გემი

მე

"ჩვენ ზღვაზე ვართ... დუდო სივრცეში
მთვარის შუქები - ოქროს პეპელა;
ვაკანსიები მას შემდეგ ეშვება... დაიღალა
როგორც მოუსვენარი ჩვილ ბავშვთა ბრბო.

[...]

ძალიან ბედნიერია, ვისაც შეუძლია ამ საათში იქ
იგრძენი ამ პანელის დიდებულება!
ქვემოთ - ზღვის ზემოთ - მყარი ...
და ზღვაში და ცაში - უსაზღვროება!

[...]

III

უკიდეგანო სივრციდან ჩამოდი, ოკეანის არწივ!
მეტი ჩამოდი... კიდევ უფრო მეტი... ვერ გამოიყურება ადამიანი
მოსწონს თქვენი ჩაძირვა საფრენი ბრიგაში!
მაგრამ რას ვხედავ იქ... მწარე რა სურათია!
ეს სამგლოვიარო სიმღერაა!... რა საშინელი ფიგურებია! ...
რა სამარცხვინო და საძაგელი სცენაა... Ღმერთო ჩემო! Ღმერთო ჩემო! რა საშინელებაა!

[...]

ვ

უფალო ლაწირაკების ღმერთო!
შენ მეუბნები, უფალო ღმერთო!
თუ გიჟია... თუ ეს სიმართლეა
ამდენი საშინელება ზეცის წინაშე ?!
ო ზღვა, რატომ არ წავშლი
თქვენი ვაკანსიების ღრუბელივით
შენი მოსასხამიდან ეს ბუნდოვანი ...
ვარსკვლავები! ღამეები! ქარიშხლები!
გააფართოვეთ უსაზღვროებიდან!
მე ზღვები ჩავრგე, ტაიფუნ!

[...]

გუშინ სიერა ლეონე,
ომი, ლომის ნადირობა,
არაფრისთვის ძილი
დიდი კარვების ქვეშ!
დღეს... შავი სარდაფი, ქვედა,
ინფექციური, მჭიდრო, ბინძური,
იაგუარის ჭირის მქონე ...
და ძილი ყოველთვის წყდება
გარდაცვლილის მოზიდვით,
და სხეულის ხმაური ზღვის ნაპირზე ...

გუშინ სრული თავისუფლება,
ძალაუფლების ნება ...
დღეს... cum მას ბოროტი,
არც ისინი თავისუფლად იღუპებიან. .
მიამაგრეთ ისინი იმავე ჯაჭვზე
- რკინის, ძარღვიანი გველი -
მონობის ძაფებზე.
და ასე დამცინავად სიკვდილი,
იცეკვე სამწუხარო კოჰორტა
ჩხვლეტის ხმაზე... დერიზი ...

[...]

მონა გემის ინტერიერი, სადაც გატაცებული მონები სამფლობელოებში იყვნენ შემოფარგლულნი.

უფრო მეტი ყურადღება ეთმობა ბოლო ნაწილს, რომელშიც პოეტი გამოფენებს მონობა, როგორც ბრაზილიის პრობლემა, მძიმე მწუხარებით და აჯანყებით:

[...]

ნახა

დროშა ასესხებს ხალხს
ამდენი სამარცხვინო და სიმხდალის დასაფარავად ...
დაე, ის გახდეს ის პარტია
ცივი ბაკანასის უწმინდური მოსასხამით ...
Ღმერთო ჩემო! ღმერთო ჩემო! მაგრამ რა არის ეს დროშა,
რა თავხედი ყვავის ბუდეში?
სიჩუმე. მუზა... იმდენი ტირილი და ტირილი
პავილიონი გაირეცხოს თქვენს ცრემლებში ...
ჩემი ქვეყნის აურივერდის დროშა,
რომ ბრაზილიიდან ნიავი კოცნის და ტრიალებს,
სტანდარტულია, რომ მზის შუქი მთავრდება
იმედის ღვთიური დაპირებები ...
თქვენ, ვინც თავისუფლებისგან ომის შემდეგ,
გმირებისგან შუბზე მოგაყენეს
სანამ ბრძოლაში არ გაგეყოფა,
რომ ხალხს სამოსელით ემსახურები ...

შემზარავი ფატალური შედეგი, რომელსაც გონება ამსხვრევს!
ამ დროს ჩააქრეთ ბინძური ბრიგა
ბილიკი, რომელიც კოლუმბმა გახსნა ვაკანსიებში,
ირისივით ღრმა ზღვაში!
მაგრამ ეს ძალიან სამარცხვინოა!... ეთერული ჭირისაგან
აღდეგ, ახალი სამყაროს გმირებო!
ანდრადა! დაანგრიე ის ჰაერის დროშა!
კოლუმბი! დახურე შენი ზღვების კარი!

(მონები)

შეიტყვეთ მეტი: შავი ლიტერატურა: ბრაზილიაში შავკანიანების მიერ წარმოებული ლიტერატურა

კასტრო ალვესის ლექსების მაგალითები

• ლირიკის მოყვარული

მოსიყვარულე-ლირიკული ლექსების კრებულის წარმომადგენელი მცურავი ქაფები, შემდეგ ლექსში მოცემულია მახასიათებლები, რომლებიც უფრო მეტია რომანტიზმის სხვა ფაზებში.

ორ ყვავილამდე

ორი ყვავილია გაერთიანებული,
ორი ვარდია დაბადებული
იქნებ იმავე ალერსით,
ცხოვრობს იმავე ფილიალში,
იგივე dewdrop,
იგივე მზის სხივიდან.

გაერთიანებული და ბუმბულიც
ორი პატარა ფრთისგან
პატარა ჩიტიდან ციდან ...
ორიოდე მტრედის მსგავსად,
მერცხლების ტომივით
ნაშუადღევს ფხვიერ ბურუსში.

გაერთიანებული, ისევე როგორც ცრემლები,
რომ წყვილებში ამდენი იწევს
მზერა სიღრმიდან ...
როგორც კვნესა და გულისტკივილი,
სახის ნაკვთების მსგავსად,
როგორც ზღვის ვარსკვლავი.

გაერთიანებული... აუ ვის შეეძლო
მარადიულ გაზაფხულზე
იცხოვრე, რა ცხოვრობს ეს ყვავილი.
შეუერთდით ცხოვრების ვარდებს
მწვანე და ყვავილოვან ტოტებში
სიყვარულის მწვანე ტოტში!

(მცურავი ქაფები)

• სოციალური და გაუქმებული

ტყვე დედა

ო ტყვე დედა! რა სასიხარულო სასწორია
ბადე, რომელიც ჯუნგლების ტოტებზე მიამაგრეთ!
უკეთესია, თუ ღარიბი ბავშვი
ბალახის ქვეშ ამოთხარე ხვრელი.

ო ტყვე დედა! რას აკეთებ ღამით
შვილის სამოსი ჩალის ქოხში!
უკეთესია გააკეთო ღარიბი პატარა
თქვენ ქსოვთ თეთრ სამოსელს.

საწყალი! და ასწავლეთ მოწყენილი ბიჭი
რომ მსოფლიოში არის სათნოებები და დანაშაულები
თქვენ ასწავლით ბავშვს გამბედაობას,
მანკიერების ღრმა უფსკრულის თავიდან ასაცილებლად ...

და გიჟი, შეარხიე ეს სული, ჯერ კიდევ სიბნელეში,
ღვთისმოსავი იმედი... სასტიკი ირონია!
თქვენ ფრინველს უსასრულობაში აგზავნით,
მიუხედავად იმისა, რომ გიჭირთ სამწუხარო ციხეში! ...
[...]

(მონები)

ლ.და ლუიზა ბრანდინოს მიერ
ლიტერატურის მასწავლებელი

წყარო: ბრაზილიის სკოლა - https://brasilescola.uol.com.br/literatura/castro-alvespoeta-dos-escravos.htm