პენჯაბი არის სახელმწიფო, რომელიც მდებარეობს ინდოეთის ჩრდილო – აღმოსავლეთ ნაწილში, პაკისტანთან და ქაშმირის რეგიონთან ახლოს. პენჯაბის ჩრდილოეთ საზღვარი იქმნება ჰიმალაის მთისწინეთში (პანჯალი პაკტანში და შივალიკ ბორცვები ინდოეთში). მდინარე ინდუსი ქმნის დასავლეთის საზღვარს, ხოლო მდინარე იამუნა - აღმოსავლეთის საზღვარს. ხუთი მდინარის რეგიონი - ჯელუმი, ჩენაბი, რავი, ბეასი და სუტლეჯი - აერთიანებს მდინარე ინდუსს, სამხრეთ მონაკვეთში. ეს თვისება ხელს უწყობს ტერმინ პენჯაბს: სპარსული სიტყვა "Panj", რაც ნიშნავს 5 და "ab", რაც ნიშნავს წყალებს.
პოლიტიკურად, პენჯაბის სახელმწიფო ინდოეთსა და პაკისტანს შორის განხეთქილების შედეგია, 1947 წელს ბრიტანული ინდოეთის გაყოფის შემდეგ. პაკისტანმა მიიღო პენჯაბის 62%. პენჯაბის ეს ნაწილი პაკისტანის ერთ-ერთ პროვინციად იქცა. 1966 წელს ინდოეთის პენჯაბის ნაწილი დაიყო სამ შტატად: პენჯაბ, ჰარიანა და ჰიმჩალ პრადეში. ჩრდილო-დასავლეთი პენჯაბის შტატი გახდა, სამხრეთ-აღმოსავლეთი რეგიონი ჰარიანას შტატი გახდა, ხოლო ჩრდილო-აღმოსავლეთის მთიან მხარეებს ჰიმჩალ-პრადეშის შტატი შეადგინეს.
პენჯაბის შტატი ინდოეთში ერთ-ერთი ყველაზე წარმატებულია და ქვეყანაში შიმშილის ყველაზე დაბალი მაჩვენებელია. მისი ეკონომიკური ზრდა მეტწილად სოფლის მეურნეობის განვითარების შედეგი იყო, რომელსაც ამჟამად მაღალი პროდუქტიულობა აქვს. ერთ-ერთი ფაქტორი, რომელიც პენჯაბს პროდუქტიულ სასოფლო-სამეურნეო არეად აქცევს, არის მისი ნაყოფიერი ალუვიური ნიადაგი ფართო ბრტყელი ზედაპირით. კიდევ ერთი ფაქტორია საირიგაციო ვრცელი სამუშაოები, რომლებიც აკონტროლებენ და ანაწილებენ წყალს მთელ ტერიტორიაზე მაქსიმალური გამოყენებისათვის. მდინარეებს შორის მიწის დანაყოფებს უწოდებენ
doabs. მე -19 და მე -20 საუკუნეების განმავლობაში ინდოეთი ინვესტიციებს აკეთებდა კაშხლების, წყალსაცავებისა და ფართო სარწყავი არხების მშენებლობაში, doabs. ეს სარწყავი სისტემები მუშაობს პენჯაბის ზაფხულის მუსონურ წვიმებთან და ნაყოფიერი ნიადაგის წყალთან ერთად, რწყავს მისი მიწის 78%, გაცილებით მეტი ვიდრე ინდოეთის სხვა შტატებში.პენჯაბის სამეურნეო წარმატების კიდევ ერთი მიზეზი არის ის, რომ მას ორი განსხვავებული კულტურა აქვს: ნოემბერი-აპრილი და მაისი-სექტემბერი. ნოემბერში დარგეს ხორბალი, შაქრის ლერწამი და ბოსტნეული. გაზაფხული ჩამოდის თებერვლის დასაწყისში და ხეები იწყებენ ყვავილობას: ქერი, ხორბალი, შაქრის ლერწამი, ხილი და ბოსტნეული მწიფდება და მათი მოსავლის აღება აპრილში შეიძლება. მაისში მიწა ისევ ხვნეს და საზაფხულო კულტურები დარგეს. ინტენსიური სიცხე იწყება მაისში და გრძელდება ივნისის ბოლომდე. ამ პერიოდში ფერმერები ელიან ზაფხულის მუსონების მოსვლას, რომლებიც ივლისიდან სექტემბრამდე გასტანს. ძირითადი საზაფხულო კულტურები - ბრინჯი, ბამბა და თამბაქო - ოქტომბერში იკრიფება. ნოემბერში კვლავ ითესება ზამთრის კულტურები.
მნიშვნელოვანია აღინიშნოს, რომ მიუხედავად იმისა, რომ პენჯაბის მხარე დაყოფილი იყო პოლიტიკური მიზეზების გამო, ტერმინი ისტორიულ "პენჯაბს" იყენებდნენ პაკისტანის მიერ ოკუპირებული წყალდიდობის ჭრის და ინდოეთი. პაკისტანში, პენჯაბის პროვინცია პაკისტანის ტერიტორიის დაახლოებით 25% -ს შეადგენს და მისი მოსახლეობის თითქმის 60% -ს შეიცავს. ინდოეთში, პენჯაბის შტატი წარმოადგენს მისი ტერიტორიის მხოლოდ 1,7% -ს, ქვეყნის მთლიანი მოსახლეობის 2,1% -ს იკავებს, ამ მოსახლეობის მხოლოდ 2% -ს შეადგენს მუსულმანები. ამასთან, როდესაც გაითვალისწინებთ, რომ ინდოეთის მთლიანი მოსახლეობის დაახლოებით 13% მუსლიმია, პენჯაბს უჭირავს ინდოეთის საზღვრები მაჰმადიანი პაკისტანთან და, შესაბამისად, ეს მოსახლეობა პოლიტიკურად მნიშვნელოვანია, ძირითადად, ამ ორს შორის მშვიდობის შენარჩუნების მიზნით ქვეყნები.
ყველაზე დელიკატური ეთნიკური საკითხი მოიცავს სიქების მიერ შექმნილ მოსახლეობას, რაც მთლიანი რაოდენობის 60% -ს შეადგენს. XII საუკუნეში ინდუიზმიდან, როგორც რეფორმის მოძრაობა, სიხიზმი გაჩნდა. რწმენა იმისა, რომ თითოეულ ინდივიდს აქვს საკუთარი კარმა და ასრულებს, თითოეული ხმელეთის განსახიერებასთან ერთად, სულიერი ევოლუცია ინდუიზმისგან მემკვიდრეობით მიღებული მახასიათებელია. რელიგია ასევე იყენებს ისლამის ზოგიერთ ელემენტს, როგორიცაა მონოთეიზმი და კერპთაყვანისმცემლობის აკრძალვა, რომელშიც ღმერთის ფიგურაც კი არ უნდა იყოს წარმოდგენილი. სიქჰიზმს მსოფლიოში დაახლოებით 27 მილიონი ადამიანი ჰყავს, რაც მას სიდიდით მეხუთე რელიგიად აქცევს მსოფლიოში, სიხის მოსახლეობის 83% ინდოეთშია კონცენტრირებული. მილიონობით სიხი მიგრაციაში წავიდა სხვადასხვა ქვეყნებში, უმეტესობა ინგლისურენოვან, განსაკუთრებული მნიშვნელობით ხაზს უსვამს კანადასა და დიდ ბრიტანეთში. სიქსის მიგრაციული ნაკადები ასევე გადავიდა შეერთებულ შტატებში, აღმოსავლეთ აფრიკაში (კენია, უგანდა, ტანზანია), ევროპაში და ახლახან ავსტრალიაში.
ნუ გაჩერდები ახლა... რეკლამის შემდეგ მეტია;)
ვინაიდან სიქსის რელიგია ეწინააღმდეგება ინდუისტურ მითითებებს საზოგადოების კასტებად დაყოფისა და ამავე დროს, ის უფრო მოქნილია, ვიდრე ისლამური რელიგია, მისი მიმდევრები ყოველთვის უფრო მეტს ეძებდნენ ავტონომია როდესაც მოხდა ინდოეთის დაქუცმაცება და პაკისტანის შექმნა, სიქები შემოიფარგლებოდნენ ა ინდუისტების უმრავლესობა და ისლამური სახელმწიფო, რამაც მიგრაციის უმეტესი ნაწილი გამოიწვია სხვებისკენ ქვეყნები. 1966 წელს პენჯაბის სახელმწიფოს შექმნის შემდეგაც კი, რასაც სიქები აცხადებდნენ, დაძაბულობამ გააფთრება. გაიზარდოს, განსაკუთრებით პენჯაბის სრული ავტონომიისათვის ზეწოლა და დამოუკიდებელი ქვეყნის შექმნა ინდოეთი. 1970-იან წლებში ამ მოძრაობამ წარმოშვა მოძრაობა ხალისტანისთვის, სასურველი სიქჰის სახელმწიფო.
1980-იან წლებში ყველაზე დიდი ინციდენტები მოხდა. მოძრაობამ ხალისტანისათვის მოიპოვა ცნობადობა და დაიწყო უფრო და უფრო მეტი ბოევიკის შეკრება. მისმა ერთ-ერთმა დამფუძნებელმა, ჯაჯიტ სინგ ჩაუჰანმა, დაარსა ჰალისტანის ეროვნული საბჭო, რათა დაიწყო სიქჰის სახელმწიფოს ინსტიტუციონალიზაცია. 1984 წელს ინდური არმიის ოპერაციაში, რომელიც ცნობილია როგორც ლურჯი ვარსკვლავი, ასობით ბოევიკია სიქები მოკლეს ოქროს ტაძარში, რომელიც მდებარეობს ამრისტარში, უდიდესი ორგანიზაციის ადგილზე აჯანყებულები. ეს ეპიზოდი ემსახურებოდა იმდროინდელი პრემიერ მინისტრის ინდირა განდის პოპულარობას ინდუისტების მოსახლეობაში, მაგრამ მან კონფლიქტისა და საბრძოლო მოქმედებების ატმოსფერო შექმნა. იმავე წელს, სიხ ტერორისტებმა მოკლეს პრემიერ მინისტრი, ეს ქმედება განხორციელდა მინისტრის ორი დაცვის მიერ. ამის საპასუხოდ, ქვეყნის რამდენიმე ნაწილმა განიცადა ანტი-სიხისტური ძალადობის ტალღები, რის შედეგადაც მოხდა დამკვირვებლების აზრით, ერთკვირიან პერიოდში მინიმუმ 10,000 სიხის სიკვდილი საერთაშორისო
1990-იანი წლებიდან ხალისტანის მოძრაობამ წარმომადგენლობის დაკარგვა დაიწყო, რადიკალიზმი დაიშალა და ბევრმა ბოევიკმა შექმნა ტერორისტული უჯრედები სხვა ქვეყნებში. მოვლენა, რომელიც სინთეზირებდა რელიგიის მიმართულებით განხორციელებულ ცვლილებებს, იყო თავდასხმა, რომელიც მოხდა სიხის ტაძარში, 2009 წელს, ავსტრიის ქალაქ ვენაში. სიხმა ფანატიკოსებმა დაშავდნენ სექტის Dera Sach Khand სექტის 16 წევრი, რის შედეგადაც მოკლეს გურუ სანტ რამა ნანდი. სიქიზმის ამ ქვედანაყოფს აქვს დიდი მონაწილეობა დალიტებს, ინდუისტურ მოსახლეობას, რომელიც განიცდის დისკრიმინაციას კასტის სისტემაში. სიქსის ექსტრემისტები არ იტანენ ამ ურთიერთქმედებას სიქებსა და ინდუისტებს შორის და რადიკალიზმს, რომელიც მხოლოდ ერთხელ იყო მიმართა ძალისხმევას ინდოეთის მთავრობის მიერ განხორციელებული კონტროლის წინააღმდეგ, დაიწყო საკუთარი თავის დანაწევრება სიქები. ამიტომ, კონფლიქტის ამჟამინდელი ეტაპი გარკვეულწილად სტაბილურია.
2012 წელს კიდევ ერთმა ფაქტმა მიიპყრო ჩვენი ყურადღება. 5 აგვისტოს, ნეონაცისტური წარმოშობის სნაიპერმა 30 ადამიანი დაჭრა და 4 ადამიანი მოკლა, სიქჰის ტაძარში, მილუოკიში, ვისკონსინის შტატში, აშშ – ის ჩრდილო – აღმოსავლეთით. დიდი დაბნეულობაა სიხების გარეგნობის გამო, რომლებიც ატარებენ ტანსაცმელს და გრძელ წვერებს, რომლებიც ძალიან ჰგავს მაჰმადიანთა ნახმარებს. 2001 წლის 11 სექტემბერს განხორციელებულმა თავდასხმებმა პროტესტის ტალღა გამოიწვია შეერთებულ შტატებში ისლამისტების ყოფნის წინააღმდეგ და სიხებმაც დაიწყეს ქსენოფობიისა და დევნის ფაქტები.
* გამოსახულების კრედიტები: ლუჩიანო მორტულა და Shutterstock.com
ხულიო ცეზარ ლაზარო და სილვა
ბრაზილიის სკოლის თანამშრომელი
დაამთავრა გეოგრაფია Universidade Estadual Paulista - UNESP– ში
ადამიანის გეოგრაფიის მაგისტრი Universidade Estadual Paulista– დან - UNESP
