ხელნაკეთობების კორპორაციები. სავაჭრო და ხელოსნური კორპორაციები

შუა საუკუნეებში პროდუქტიული სისტემა იყო ფეოდალიზმი, ინტენსიური ვაჭრობის განვითარების გარეშე, მაგრამ ემყარებოდა პროდუქციის გაცვლას. ძირითადად, წარმოება ხდებოდა თვითდახმარებისთვის, რომელიც უფრო მარტივი მატერიალური ცხოვრების მოთხოვნილებებს აკმაყოფილებდა, ვიდრე დღეს.

როგორც ვიცით, დაიწყო ქალაქების გაჩენა და, ამ გზით, ასევე დაწყებული კომერცია. როგორც ლეო ჰუბერმანი გვთავაზობს, თავის წიგნში „კაცობრიობის სიმდიდრის ისტორია“, „მოგზაურმა ვაჭრებმა დაიღალნენ თავიანთი ხანგრძლივი მოგზაურობის ინტერვალებით, გაყინული მდინარის დათბობას ან იმისთვის, რომ ტალახიანი გზა ისევ მოძრავი გახდეს, ისინი ბუნებრივად გაჩერდებოდნენ ციხის კედლებთან [...] შეიქმნა ფუბურგი ან 'გარე სოფელი' ”(HUBERMAN, 1986, პ. 27). მიუხედავად იმისა, რომ ფეოდალურ საზოგადოებაში ჭარბობდა დამოკიდებულებისა და თავისუფლების არარსებობის ურთიერთობა, ”ქალაქში კომერციული საქმიანობის საერთო ატმოსფერო იყო თავისუფლება” (იქვე, გვ. 27). ამიტომ ფეოდალური პერიოდისთვის დამახასიათებელი სოციალური სტრუქტურები და ძალაუფლების ურთიერთობები არ შეესაბამებოდა ქალაქს, სავაჭრო პრაქტიკას. ამრიგად, ძველი წესრიგის ბარიერების დასაძლევად, ვაჭრები გაერთიანდნენ და თავიანთი საქმიანობის თავისუფლება უზრუნველყვეს.

ამ ახალგაზრდა სოფლებში წარმოებული პროდუქციის მცირე მოთხოვნილება და მცირე ვაჭრობა, რომელიც გარკვეული სიმკაცრით და ტექნიკით უკვე გაკეთდა, დააკმაყოფილა ხელოსნური კორპორაციები. ხელნაკეთობების კორპორაციები იყო პროფესიონალთა ჯგუფები, რომლებმაც დაიწყეს სპეციალიზაცია გარკვეული პროდუქციის წარმოებაში პროდუქტები, რომლებიც შეიკრიბნენ, რათა უზრუნველყონ უპირატესობა და უსაფრთხოება იმავე საქმიანობის, ანუ იგივე საქმიანობის მქონე პირთა ჯგუფისთვის პროფესია ლაკატოსისა და მარკონის მიხედვით (1999, გვ. 206), კორპორაციული სისტემა წარმოება იყო ”დამოუკიდებელი ოსტატების ხელში, მცირე თანაშემწეებით (შეგირდი, ჩინოვნიკი ან მშრომელი) მცირე და სტაბილური ბაზრის მოსამსახურებლად. მუშა არ ყიდიდა სამუშაოებს, არამედ თავისი საქმიანობის პროდუქტს: მას ფლობდა როგორც ნედლეული, რომელსაც იყენებდა, ისე სამუშაო იარაღები. ოსტატების მიერ შექმნილ კონკრეტულ ვაჭრობაში, ისინი პრაქტიკულად იმოქმედებდნენ კორპორატიზმზე და ქმნიდნენ ბარიერებს კონკურენციისთვის საქმიანობის განხორციელება მათ მიერ, ვინც არ იყო კორპორაციის ნაწილი, მაგრამ, ამავე დროს, გაძლიერდა ერთიანობა ”.

ნუ გაჩერდები ახლა... რეკლამის შემდეგ მეტია;)

ჰუბერმანის (1986) თანახმად, ”სავაჭრო ასოციაციები, რომლებიც ძალიან მოწადინებულნი არიან მონოპოლური პრივილეგიების მოპოვებაში და მათი უფლებები, მათ წევრებს შეინარჩუნეს რიგი დებულებებით განსაზღვრული ქცევის წესები, რომელთა დაცვაც ყველას მოუწია. საზოგადოების წევრი გარკვეული უპირატესობებით სარგებლობდა, მაგრამ წევრად დარჩენა მხოლოდ მაშინ შეეძლო, თუ წერილს მიჰყვებოდა. ასოციაციის წესები [...] მათი დარღვევა შეიძლება ნიშნავს სრულ გაძევებას ან დასჯის სხვა ფორმებს ”(იქვე, პ. 34). ამრიგად, კორპორაციები იყვნენ ურთიერთთანამშრომლობის ინსტრუმენტი და ამისათვის მათ ეჭირათ მოცემული პროდუქტის წარმოების მონოპოლია.

სოციალური, ეკონომიკური და პოლიტიკური გარდაქმნების შემდეგ, რომლებმაც ევროპამ განიცადა შუა საუკუნეებიდან თანამედროვე ეპოქაში გადასვლა, განსაკუთრებით ამ უკანასკნელის შემდეგ, კორპორაციები მოძველდა, ძირითადად, კომპანიის გაფართოების გამო ბიზნესი ”კორპორატიული სტრუქტურა ადგილობრივი ბაზრისკენ იყო მიმართული; როდესაც იგი გახდა ეროვნული და საერთაშორისო, კორპორაციამ შეწყვიტა სარგებლობა ”(იქვე, გვ. 109). წარმოება აღარ ხდებოდა ხელით და ხელით, არამედ მასშტაბით მანქანებისა და ხელსაწყოების საშუალებით, რომლებიც უზრუნველყოფს ახალი მოთხოვნების სერიულ წარმოებას. კაპიტალიზმის განვითარებასთან ერთად მოხდა უფრო დიდი სპეციალიზაცია და შრომის დანაწილება, რაც ოსტატობის ფიგურას წარსულს ჩაბარდა. წარმოების სოციალური ურთიერთობები გართულდა, გამოჩნდა ხელფასი, მშრომელი, რომელიც ყიდდა მხოლოდ მათი შრომითი ძალა, არ ფლობდნენ - ხელოსნის მაგისტრის მსგავსად - საკუთრების წარმოების საშუალებებს (იარაღებს) და ნედლეული. ამრიგად, შეიძლება ითქვას, რომ ინდუსტრიული საზოგადოების მოახლოებასთან ერთად ხელნაკეთობების კორპორაციები უფრო იშვიათი გახდებოდა.


პაულო სილვინო რიბეირო
ბრაზილიის სკოლის თანამშრომელი
სოციალურ მეცნიერებათა ბაკალავრი UNICAMP– დან - კამპინასის სახელმწიფო უნივერსიტეტი
სოციოლოგიის მაგისტრი UNESP– ისგან - სან პაულოს სახელმწიფო უნივერსიტეტი "Júlio de Mesquita Filho"
დოქტორანტი სოციოლოგიაში UNICAMP - კამპინასის სახელმწიფო უნივერსიტეტში

სტუდენტური რისკი. სტუდენტის საშიშროების გაგება

რიტუალი და მნიშვნელობაშენ რიტუალები ისინი სხვადასხვა კულტურის მიერ მიღებული ჩვეულებებია, რომლებიც...

read more

სოციალურ-ეკონომიკური გარდაქმნები ბრაზილიაში 1950-იან წლებში

დღეს, სხვა მოწყობილობებთან ერთად, კომპიუტერები, მობილური ტელეფონები, მიკროტალღური ღუმელები, ბრტყ...

read more
უნივერსალური საარჩევნო უფლება: რა არის ეს და როგორ იქნა მიღწეული

უნივერსალური საარჩევნო უფლება: რა არის ეს და როგორ იქნა მიღწეული

ო ხმის უფლებაუნივერსალურიყველა ზრდასრული მოქალაქის ხმის მიცემისა და ხმის მიცემის უფლებაა. მკაცრად...

read more