ვასალაგის ცერემონია

ვასალაგის ცერემონიალზე საუბრისას, საშუალება გვეძლევა დავაკვირდეთ მთელი შუა საუკუნეების ერთ-ერთ ყველაზე მნიშვნელოვან და მნიშვნელოვან ინსტიტუტს. უბრალო ეკონომიკურ და პოლიტიკურ შეთანხმებაზე მეტი, ეს საზეიმო ვითარება ხსნის იმ დროისთვის დაბინძურებულ ინსტიტუტებსა და ჩვეულებებს. ამ ბოლო შეკითხვის თანახმად, ვასალაჟი იყო, როგორც ევროპული გერმანული ტრადიციის ერთ-ერთი ყველაზე თვალშისაცემი მემკვიდრეობა.
ხელმოწერილი ხელშეკრულების თვალსაზრისით, ვასალაჟი შესაძლებელი გახდა, როდესაც მეპატრონე გამოხატავდა დაინტერესებას თავისი ქონების ნაწილის შეწირვით დიდგვაროვანზე, რომელსაც არ გააჩნდა მიწა. ამასთან, წერილობითი შეთანხმების შექმნის ნაცვლად, რომელიც მხარეებს შორის ინტერესს ოფიციალურად აფორმებდა, აზნაურები იყვნენ ჩართული ამ სიტუაციაში მათ მოაწყვეს საზეიმო ცერემონია, რომელშიც ვალდებულება დადასტურდება მთელი რიტუალის საშუალებით, რომელიც აღინიშნება ჟესტებით და შენ ლაპარაკობ.
კულტურული თვალსაზრისით, ეს ვარიანტი ეხება ინსტიტუციებსა და გერმანიის სამართალს, რომლებიც ანალოგიურად ემყარებოდა ზეპირი შეთანხმებების შესრულებას, რომელსაც მხარს უჭერდა ერთგულება. ფეოდალური ევროპა, ისევე როგორც ბარბაროსული კულტურა, იმ პერიოდში იყო და მნიშვნელოვანი. ამავე დროს, ჩვენ იმავე მოვლენაში ვხედავთ წერილობითი კულტურის ზიზღს, ვინაიდან იმ პერიოდში წიგნიერი სამყარო პრაქტიკულად მხოლოდ ეკლესიის წევრებით იზღუდებოდა.

საზეიმო ღონისძიებაზე ეკლესიის წევრები და სხვა მოწმეები იმყოფებოდნენ ვასალის მომენტში მან დაიფიცა ერთგულება, სამხედრო სამსახურის მიწოდება და დახმარება, როცა სუზერნი წარმოადგენდა რაიმე აუცილებლობა. სანაცვლოდ, სუზერანტმა გარანტია მის ვასალს, მიწის დომენის გამოყენებას, მამულის ზოგიერთ ადგილას ზარალის ან ოფისის განხორციელების უფლებას. ასე დამყარდა ახალი სოციალური ურთიერთობა დიდგვაროვნებს შორის.
სიმართლისა და სერიოზულობის მისაცემად, ვასალს უნდა დაეფიცებინა თავისი ერთგულება რელიგიური ხასიათის წმინდა სიწმინდეების წინაშე. ამრიგად, ძლიერი ერთგულების დროს, შეთანხმებამ პატივი უნდა მიაგოს იმ ხატებს, რომლებიც თავიანთ სიწმინდეს "ასვენებენ" საზეიმოდ. გარდა ამისა, ხორციელი კავშირი, რომელიც კოცნის საშუალებით მოხდა, ასევე აძლიერებს საპასუხო ვითარებას ბატონსა და ვასალს შორის. შემდეგ გამოიყენეს სხეული, როგორც სერიოზული ზიარების სიმბოლური ინსტრუმენტი.
დროთა განმავლობაში ვხედავთ, რომ სუზერული და ვასალური ურთიერთობები განსაზღვრავს ფართო იერარქიული სტრუქტურის ფორმირებას ევროპული აზნაურობის წევრებს შორის. მეფე დაიპყრობდა ამ სტრუქტურის მწვერვალს, რადგან მისი უფლებამოსილება შემოიფარგლებოდა მხოლოდ პირდაპირი ვასალებით. შემდეგ, ჰერცოგებმა, მარკიზებმა და გრაფიებმა გამოიყენეს თავიანთი უფლებამოსილება ბარონებზე, რომლებიც ყველაზე ნაკლებად გავლენიან მესაკუთრეებად ითვლებოდნენ. გარდა ამისა, იყვნენ რაინდები, რომლებიც ემსახურებოდნენ არსებული თვისებების დაცვას.
რაინერ სოუსას მიერ
ისტორიის მაგისტრი

ნუ გაჩერდები ახლა... რეკლამის შემდეგ მეტია;)

გსურთ მიუთითოთ ეს ტექსტი სასკოლო ან აკადემიურ ნაშრომში? შეხედე:

SOUSA, რეინერ გონსალვესი. "ვასალაგის ცერემონია"; ბრაზილიის სკოლა. Ხელმისაწვდომია: https://brasilescola.uol.com.br/historiag/a-cerimonia-vassalagem.htm. წვდომა 2021 წლის 27 ივნისს.