კულტურული ევოლუციონიზმი, ლუის მორგანის აზრით

კაცობრიობის ევოლუციური თეორიის თანახმად, კაცობრიობის ისტორია ყოველთვის ერთსა და იმავე ხაზოვან და პროგრესულ გზას გაჰყვა. უნივერსალური გაგებით გააზრებული ზოგიერთი პირობის გაანალიზება შესაძლებელია ადამიანის მიერ მისი დასაბამიდან გადადგმული გზის გავლა დღემდე აჩვენებს დროის სხვაობას მათ შორის, ვისაც ჯერ არ ჰქონდა გარკვეული ეტაპები განვითარებული

ზოგიერთი ეთნოლოგიის ტენდენციის გათვალისწინებით, რომლებიც საუკუნეს ემყარებოდნენ. XIX ჩარლზ დარვინის სახეობათა ევოლუციის თეორია, ლუის მორგანმა დაადგინა, რომ ძირითადი პირობები, რომელთა ანალიზიც შესაძლებელია კაცობრიობის ისტორიის თითოეული ეტაპი, ერთი მხრივ, არის გამოგონებები და აღმოჩენები, და, მეორე მხრივ, პირველი ინსტიტუტები. ამრიგად, ზოგიც არსებობს ფაქტები, რომლებიც აღნიშნავდა გარკვეული ვნებების, იდეებისა და მისწრაფებების ეტაპობრივ ჩამოყალიბებას და განვითარებას, ადამიანებისთვის საერთოა თითოეულ ეტაპზე. ეს ფაქტებია:

1. საარსებო მინიმუმი;

2. Მთავრობა;

3. Ენა;

4. Ოჯახი;

5. Რელიგია;

6. Არქიტექტორი;

7. Საკუთრება.

თითოეული ეს ფაქტი და მათი განვითარება ახასიათებს ეთნიკური პერიოდის ფორმირებას, რაც საშუალებას მისცემს მის იდენტიფიკაციას და განასხვაოს სხვებისგან. საერთოდ, მორგანმა კაცობრიობის სამი დიდი ეთნიკური პერიოდი დანიშნა:

ველურობა, ბარბაროსობა და ცივილიზაცია. ვნახოთ როგორ მოხდა ისინი:

• ველურობა დაიწყო კაცობრიობის გაჩენისთანავე, თევზის საფუძველზე დიეტის შეძენა და ასევე ცეცხლის ცოდნისა და გამოყენების განვითარება, საბოლოოდ მშვილდის და ისრის გამოგონებამდე მიაღწია;

• ბარბაროსობა არის ფაზა სასტიკი ცხოვრების შემდეგ, რომელსაც განასხვავებს კერამიკის ხელოვნების გამოგონებას. იგი ასევე ხასიათდება ცხოველების მოშინაურებით, ასევე სარწყავი სისტემის საშუალებით მცენარეების გაშენებით. Adobe აგურისა და ქვების გამოყენება საცხოვრებლის მშენებლობაში ასევე ამ პერიოდის ნაწილი იყო. დაბოლოს, რკინის მადნის დნობის პროცესის გამოგონება და რკინის მადნის იარაღების გამოყენება.

• მორგანის აზრით, ცივილიზაცია, ის პერიოდი, რომელსაც ჩვენ ვეკუთვნით, იწყება ფონეტიკური ანბანის გამოგონებით და წერის გამოყენებით და ვრცელდება, როგორც ითქვა, დღემდე.

ასე იგებს მორგანი ადამიანის ევოლუციის მნიშვნელობას. თითოეულ ამ ეტაპზე გამოგონებამ განიცადა პროგრესული ადაპტაციის პროცესი. შეიძლება გავიგოთ, რომ ცივილიზებული ადამიანი, რადგან მას აქვს უფრო დახვეწილი იარაღი, ინსტრუმენტები, რომლებიც უფრო მეტ ტექნოლოგიას საჭიროებს მოწინავე და უფრო კონსოლიდირებული ინსტიტუტები წარმოადგენს მითითების სტანდარტს კაცთა განსჯის წინა პერიოდში სტატუსი მაგრამ ინდოელს ან აბორიგენს კულტურა არ აქვს? ისინი არ ასრულებენ წესებს და არც მათ აქვთ ენა? ეს კრიტიკა შეიძლება წამოჭრილ იქნას, რადგან ე.წ. ცივილიზაცია ხდება მისი მოსამართლე, ამან შექმნა ის, რაც ისტორიაში ვიცით ეთნოცენტრიზმი, ეს არის ერთი ეთნიკური წარმომადგენლობა ცენტრში, სხვების განსჯა საკუთარი პირობების გათვალისწინებით.

ამიტომ დღევანდელი საზოგადოება ასე საუბრობს პროგრესზე, ევოლუციაზე და ინსტიტუციონალიზაციაზე, რადგან ის მიჰყვება კლასიკურ იდეას, რაც კაცობრიობას აქვს დროთა განმავლობაში ერთი და იგივე წარმოშობა, მართალია სხვადასხვა სივრცეში, მაგრამ იმ საზოგადოებებმა, რომლებიც გათავისუფლდნენ წინა ეტაპების პირობებისგან, მიაღწიეს მოქალაქეობის დონე, ხოლო დანარჩენები, რომლებმაც თავი არ გაათავისუფლეს ამ იგივე პირობებისგან, გრძელდება, იქნება ეს ველურობის ეტაპზე თუ ბარბაროსობა.

ჟოანო ფრანცისკო პ. კაბრალი
ბრაზილიის სკოლის თანამშრომელი
დაამთავრა ფილოსოფიის ფაკულტეტი უბერლანდიის ფედერალური უნივერსიტეტი - UFU
კემპინასის სახელმწიფო უნივერსიტეტის ფილოსოფიის მაგისტრის სტუდენტი - UNICAMP

წყარო: ბრაზილიის სკოლა - https://brasilescola.uol.com.br/filosofia/evolucionismo-cultural-segundo-lewis-morgan.htm