ო დეტერმინიზმი არის თეორიული მიმდინარეობა, სადაც ნათქვამია, რომ არსებობს ა პირობების ერთობლიობა, რომელიც განსაზღვრავს სუბიექტების მოქმედებას მსოფლიოში, სპეკულირება, შესაბამისად, დიდი უნივერსალური ერთიანობის არსებობის შესახებ, რომელიც ერთმანეთთან აკავშირებს, როგორც ერთი კონტექსტის ნაწილებს. დეტერმინისტული აზროვნება ცოდნის რამდენიმე სფეროში არსებობდა, მათ შორის, არასამეცნიეროდ.
წაიკითხეთ ასევე: პოზიტივიზმი - უწყვეტი პროგრესის იდეალით შთაგონებული თეორიული მიმდინარეობა
რა არის დეტერმინიზმი
სიტყვა დეტერმინიზმი მოდის ზმნისაგან "განსაზღვრა". განსაზღვრის ზმნა ლათინურიდან მოდის დადგინდეს, რაც სიტყვასიტყვით ნიშნავს "დასრულებას", ანუ დასრულებას გარე გარემოს გათვალისწინებით. დეტერმინიზმი, როგორც ფილოსოფიური მიმდინარეობა, ამტკიცებს, რომ არსებობს ა მიზეზობრივი კავშირის ჯაჭვი (მიზეზ-შედეგობრივი), რომელიც განსაზღვრავს მშენებლობის მსოფლიო სტანდარტები, ადამიანების მოქმედებებსა და ცხოვრებაში ჩარევაც კი.
დეტერმინიზმი იწყება იდეიდან, რომ არსებობს ა ინდივიდების მოქმედების და ცხოვრების განსაზღვრა გარემოში, ფაქტორების მიხედვით
გენეტიკურირელიგიური კონტექსტით ან რაიმე ასპექტით. განსაზღვრა, ამ თვალსაზრისით, მსოფლიოში მუდმივია, რაც საჭიროდ მიიჩნევს, რომ არსებობს სხვადასხვა ელემენტის ურთიერთდაკავშირება, რომლებიც დაკავშირებულია სამყაროში.
მეცნიერებიდან გამოსვლა და ფილოსოფიათუ ჩვენ ვიფიქრებთ იმაზე ჰოროსკოპის ასტროლოგიური შემადგენლობა, არსებობს ცენტრალური აზრი, რომ ვარსკვლავების პოზიცია ადამიანის დაბადების მომენტში განსაზღვრავს მის პიროვნულ თვისებებს. ცხოვრების იუდეო-ქრისტიანული კონცეფციის მიხედვით, ყველა ადამიანს აქვს ა ღმერთის მიერ დაწერილი ბედი და განისაზღვრება მის მიერ. ძველ ბერძნებს სწამდათ დეტერმინიზმის ისეთი სახეობა, რომელიც ცნობილი გახდა, როგორც ფატალიზმი და ეს კარგად გამოიკვეთა ბერძნულ ტრაგედიებში.
ბერძნული მითოლოგია დაადასტურა სამი ღვთაებრივი ფიგურის არსებობა სამი მორა, რომლებიც სხვა ღვთაებების თანხლებით განსაზღვრავდნენ ადამიანის ბედს. Moiras იყო spinning, ერთი მათგანი ტრიალებს ძაფი ცხოვრების (წარმოადგენს დაბადების), მეორე ნაქსოვი ძაფი (წარმოადგენს სიცოცხლის თავად) და ბოლო გაჭრა ეს თემა (წარმოადგენს სიკვდილს). ტრაგედია ოიდიპოს მეფე, დაწერილი ბერძენი ტრაგიკოსის მიერ სოფოკლე, შესანიშნავ ალუზიას ხდის ბერძნულ ფატალიზმს.
ედიპორეი მოგვითხრობს ოიდიპოსის შესახებ, რომელიც დაიბადა ოჯახში, რომელიც შედგებოდა ქალაქ თებეს მეფის ლაიუსის და მისი მეუღლის, იოკასტასგან. ორაკულთან კონსულტაციით თქვენი შვილის ბედის შესახებ, ლაიუსი აღმოაჩენს, რომ ოიდიპოსი მას მოკლავდა და ჯოკასტას დაქორწინდებოდა. შეშინებული ლაიუსი ბრძანებს მოსამსახურეს, მიატოვოს ბავშვი თებესა და კორინთს შორის, ფეხებზე ხეზე მიბმული, რომ იგი მოკვდეს.
ამასთან, მწყემსი პოულობს ოიდიპოსს, კორინთის მეფე პოლიბუსი მას იშვილებს და ზრდის მის კანონიერ შვილს. მოზრდილობისთანავე ოიდიპოსი კონსულტაციას უწევს ორაკულს, რომელიც ანათებს მას ღმერთების მიერ დაწყევლილ წინადადებაზე: რომ იგი მოკლავდა მამას და დედას გაჰყვებოდა ცოლად. ტანჯული ოიდიპოსი გაიქცა კორინთში, რომ მისი ბედი არ შესრულდეს.
თებესკენ მიმავალ გზაზე ოიდიპოსი ხვდება ლაიოსსრომელთანაც, არ იცის რომ ის იყო მისი მამა და თებეს მეფე, აქვს უთანხმოება, კლავს მას. თებეს შესასვლელში ოიდიპოსს სფინქსის წინაშე დგას, მითოლოგიური ფიგურა ლომის სხეულითა და ქალის თავით. სფინქსი აწამებდა თებეს მოსახლეობას გამოცანებით, ხოლო ვინც მათ სწორად არ უპასუხა, მოკლეს.
ოიდიპოსი სწორად პასუხობს გამოცანას: რა არის ცხოველი, რომელიც დადის გამთენიისას ოთხ ფეხზე, შუადღისას, ორ ფეხზე და სამ ფეხზე? პასუხი არის ის კაცი, რომელიც ბავშვივით მცოცავია, ზრდასრულივით ორ ფეხზე დადის და ხელჯოხის დახმარებით, როგორც მოხუცი. სფინქსი თავს იკლავს მას შემდეგ, რაც ადამიანი პასუხობს თავის გამოცანას და ოიდიპოსი თებეელი ხალხის გმირად ითვლება. მეფე არ არის ქალაქში, ოიდიპოსი იკავებს თანამდებობას და იქორწინებს დედოფალზე, იოკასტაზე, რომ მან არ იცოდა მისი დედა.
თებეს მეფის, ლაიუსის სიკვდილით შეშინებული და არ იცის რომ მან მოკლა, ახალი მეფე ოიდიპოსი აცხადებს, რომ მკვლელს, თუ დაიჭერდნენ, საწყალი თვალები მოეკვეთათ. ტრაგედიის დროს ოიდიპოსი მესინჯერის საშუალებით აღმოაჩენს, რომ იგი პოლიბუსმა მიიღო და რომ ის ლაიუსის და იოკასტას ვაჟი იყო. მან ასევე აღმოაჩინა, რომ ადამიანი, რომელიც მან მოკლა, იყო თებეს მეფე და მისი მამა. ტანჯულმა ოიდიპომ მოაშორა საკუთარი თვალი და დატოვა ქალაქი თებე, სიკვდილამდე უმიზნოდ მოხეტიალე. ფატალიზმის ცნება ტრაგედიაში გამოიხატება, რადგან რამდენადაც ყველა მთავარი პერსონაჟი (ოიდიპოსი, ლაიუსი და ჯოკასტა) ცდილობდა თავის ბედს გაქცევას, მათ ვერ შეძლეს.
დეტერმინიზმის ტიპები
წინასწარი დეტერმინიზმი: ყველა შედეგი შეიცავს მიზეზს, ანუ სამყაროს საწყისი მოქმედებები ხელს უწყობდა მთლიან მიზეზობრივ ჯაჭვს ყველაფრის შესახებ, რაც მოხდება. წინასწარი დეტერმინიზმი ეხმიანება სამყაროს დეისტურ თეორიას, ვისაც ესმის, რომ იგი შექმნას ზემდგომმა ინტელექტმა, რომ ის შეიძლება იყოს ან არ იყოს ღმერთი, და რომ მას მხოლოდ გონივრული გზით აცნობიერებენ, არა რელიგია. ასევე არსებობს წინასწარგანსაზღვრული ელემენტი ფსიქოლოგია ბიჰევიორისტი, სადაც ნათქვამია, რომ ადამიანის გონება იქმნება მექანიკური სისტემის მიერ, რომელშიც სტიმულები იწვევს ზუსტ რეაქციებს.
იხილეთ აგრეთვე: კოსმოლოგია - სამყაროს წარმოშობისა და შემადგენლობის შესწავლა
პოსტდეტერმინიზმი: ამ საერთო კონცეფციაში თეოლოგია და მონოთეისტური რელიგიები, არსებობს მოვლენა, რომელიც ადამიანის გარეგანია - ღმერთი, და მთელი ცხოვრება განისაზღვრება არა უშუალოდ მისი, არამედ მის სასიამოვნო ცხოვრებით. იქმნება ადამიანის გარეგნობისთვის ცხოვრების განსაზღვრის მექანიკური სისტემა.
კოდეტერმინიზმი: შედეგები მრავალი მიზეზისა და სხვა შედეგების შედეგია. წინა მიზეზების შედეგები დაკავშირებულია ერთმანეთთან კავშირებიდაუსრულებელი. ამრიგად, დეტერმინიზმის მიუხედავად, შეუძლებელია მომავლის ზუსტი წინასწარმეტყველება. ეს თეორია პოულობს ადგილს ქაოსის თეორია, მათემატიკური თეორია, რომელიც პროგნოზირებს იმ შეცდომების გამოყენებას, რომლებიც მრავალი არაპროგნოზირებადი შედეგის მომტანია და თეორიარიზომატული, შეიმუშავეს ფრანგმა ფილოსოფოსმა ჟილ დელეუშმა და ფრანგმა ფსიქოანალიტიკოსმა ფელიქს გვატარიმ.
გენეტიკური დეტერმინიზმი: ეს არ არის ზუსტი დეტერმინიზმის ფორმა, მაგრამ ეს არის თეორია, რომ გენები და პირობებიგენეტიკური ადამიანი განსაზღვრავს მათ ცხოვრებას.
გეოგრაფიული დეტერმინიზმი: თეორიამ დახვეწილად დაინახა გერმანელი გეოგრაფისა და ანთროპოლოგის შემოქმედებაში ფრიდრიხ რატზელი ამბობს გარემო განსაზღვრავს იქ მცხოვრები ადამიანების ქცევას. ამასთან, რატცელი ხაზს უსვამს იმას, რომ ბუნებრივი რესურსების გამოყენებით და მათი შექმნით კულტურა, შესაძლებელია გარემოს განმსაზღვრელი ეფექტების გადალახვა.
სოციალური დეტერმინიზმი: ეს იქნებოდა მსგავსი გეოგრაფიული დეტერმინიზმის გამოყენება ურბანიზებული ინდუსტრიული საზოგადოებების კაპიტალისტურ სოციალურ გარემოში. ამ ასპექტში ითვლება, რომ სოციალური გარემო, რომელშიც ადამიანი იბადება, განსაზღვრავს მის ცხოვრებას და მოქმედებებს. მაგალითად, ძალადობრივ გარემოცვაში დაბადებული ადამიანები ძალადობენ. ამასთან, ადამიანების ცხოვრებაზე გარემოს დიდი გავლენის მიუხედავად, გამონაკლისების გამოყენება შეგვიძლია ვთქვათ, რომ სოციალურ განსაზღვრებას არ აქვს უსაფრთხო მიზეზობრივი კავშირი.
წაიკითხეთ ასევე: ნატურალიზმი - ლიტერატურული სკოლა, რომელსაც გავლენა მოახდინა სოციალური დეტერმინიზმმა
დეტერმინიზმი და თავისუფლება
გრძელი დებატები, რომელსაც ატარებს დასავლური აზროვნების ისტორია, ხდება დეტერმინიზმისა და თავისუფლების საკითხებს შორის. პრინციპში, თუ არსებობს დეტერმინიზმი, არ არსებობს თავისუფლება. ამ პრობლემამ გააღწია ფილოსოფიაში პატრისტული წელს წმინდა ავგუსტინე.
ერთი მხრივ, ფილოსოფოსი, თეოლოგი და მღვდელი ავგუსტინე ჰიპოსი იგი იცავდა პოსტდეტერმინისტულ დოგმას ღმერთისთვის ცხოვრების ცხოვრებაში. მეორეს მხრივ, პატრისტული ფილოსოფოსის, ბოეტიუსის მსგავსად, ავგუსტინე იცავდა თავისუფალი ნება რომ ღმერთმა ადამიანებს მისცა თავისი გზა.
თუ არსებობს სიკეთე და ბოროტება და ადამიანი დაისჯება, როდესაც ის ბოროტების გზას გაჰყვება, მას არ შეუძლია წინასწარ განსაზღვროს ამგვარი მოქმედება ღმერთის მიერ, რადგან, თუ ასეა, ღმერთი იქნება ბოროტი და უსამართლო. ავგუსტინესთვის ღმერთმა მისცა შესაძლებლობები: მასთან წასვლა (და პოსტდეტერმინიზმის ფორმის დაცვა), სიკეთის მიღწევა ან მისგან დაშორება და ბოროტების მიღწევა.
სხვა თეორეტიკოსებმა გადაჭრეს ეს პრობლემა თავისუფლების ცნების შეცვლით ან უბრალოდ მტკიცებით, რომ არ არსებობს თავისუფლება. თანამედროვე გერმანელი ფილოსოფოსისთვის ფრიდრიხინიცშემაგალითად, სრული თავისუფლება არ არსებობს. კულტურის საშუალებით შესაძლებელია შეიცვალოს, მაგრამ არ არსებობს სრული ინდივიდუალური თავისუფლება, რადგან იქ არის ის, რასაც მან უწოდა ძალაუფლების ძალა, რომელიც არის კოსმოსური ძალების ნაკრები, რომლებიც მოძრაობენ ბუნებასა და ცხოვრებას.
თანამედროვე ფრანგი ფილოსოფოსისთვის ჟილ დელიოზი, თავისუფლება არ არის თავისუფალი არჩევანი, არამედ შექმნა. ამ გაგებით, არსებობს დეტერმინიზმი (კო-დეტერმინიზმი, ამ ფილოსოფოსის თეორიაში), რომელიც არ ეჯახება ინდივიდუალურ თავისუფლებას, რადგან ყველა ადამიანს აქვს შესაძლებლობა შექმნას.
თანამედროვე ფრანგი ფილოსოფოსისა და ეგზისტენციალისტისთვის ჟან-პოლ სარტრი, უპირობო თავისუფლების, როგორც ადამიანის პირველყოფილი ელემენტის დამცველი, არ შეიძლება არსებობდეს რაიმე სახის დეტერმინიზმი, რადგან სხვაგვარად არ იქნებოდა თავისუფლება და ადამიანის ერთადერთი რეალობაა თავისუფლება.
დეტერმინისტული ავტორები
ფრიდრიხ რატზელი: გერმანელი გეოგრაფი და ანთროპოლოგი, იგი თვლიდა, რომ გარემო განსაზღვრავდა ადამიანთა ცხოვრებას და მოქმედებას. დეტერმინიზმის ერთ-ერთი უდიდესი სახელი მიუხედავად, ეს სიტყვა მის ნამუშევრებში არ ჩანს.
ფრიდრიხ ნიცშე: გერმანელი ფილოსოფოსი და ფილოლოგი, ის ამტკიცებდა, რომ არსებობდა უნივერსალური შემოქმედებითი ძალა, რომელიც მოძრაობდა მთელი ცხოვრების განმავლობაში. მან ამ ნებისყოფას ძალაუფლება უწოდა და ეს იქნებოდა ყველაფრის მოტივი და მიზეზი.
ჩარლზ დარვინი: ინგლისელი ბიოლოგი და შემოქმედი სახეობების ევოლუციის თეორია, პირდაპირ არ ახსენებდა დეტერმინიზმს და თავს არ იწუხებდა დეტერმინირებული პოზიციის დასაცავად. ამასთან, მისი თეორია ამბობს, რომ სახეობის გადარჩენა დამოკიდებულია გარემოზე ადაპტაციის უნარზე, რაც განსაზღვრავს დეტერმინაციულ პრინციპს. თუ არსებობს ადაპტაცია, არსებობს გადარჩენა.
სპინოზას ბარუქი: ჰოლანდიელი ფილოსოფოსისთვის ადამიანის ნებისმიერი ქმედება არ არის იზოლირებული მოქმედება. ეს წინა ქმედებების შედეგია, რომელიც მან თავად გააკეთა და ეს ქმედებები სხვა მოქმედებების შედეგია, რაც ადამიანს უსასრულო სპირალში აყენებს სიკვდილამდე.
ჟილ დელიოზი: ნიცშესა და სპინოზას შთაგონებით, დელიუზი ამბობს, რომ თავისუფლება არის შექმნის უნარი და აზრი, რომელიც განასხვავებს ადამიანს სხვა ცხოველებისგან, ამ შესაძლებლობის შედეგია. ამასთან, შექმნის უნარი ხელს არ უშლის ადამიანს განსაზღვროს საკუთარი და სხვისი მოქმედებების ძალები, რაც მათ მოქმედების უსასრულო შესაძლებლობებს აძლევს.
ფრანსისკო პორფირიოს მიერ
სოციოლოგიის პროფესორი
წყარო: ბრაზილიის სკოლა - https://brasilescola.uol.com.br/sociologia/determinismo.htm
