ხოსე დე ანჩიეტა ის დაიბადა 1534 წლის 19 მარტს, ესპანეთში, სან კრისტობალ დე ლა ლაგუნაში. მოგვიანებით, იგი სწავლობდა კოლიმრას Colégio das Artes- ში და შეუერთდა იესოს საზოგადოებას. ის ბრაზილიაში ჩავიდა 1553 წლის 13 ივლისს, ინდოელების კატეხიზაციის მისიით.
Მღვდელი გამოიყენა თავისი პოეზია და პიესები მკვიდრი მოსახლეობის მოქცევაში კათოლიციზმს, თუპის პირველი გრამატიკის დაწერასთან ერთად. მისი გარდაცვალების შემდეგ, 1597 წლის 9 ივნისს, ესპერიტო სანტოში, რერიტიბაში, იგი აკურთხეს 1980 წელს და საბოლოოდ შერაცხეს 2014 წელს.
წაიკითხეთ ასევე: ლუის ვაზ დე კამესი - ავტორი პორტუგალიურ ენაზე უდიდეს პოეტად თვლიდა
ხოსე დე ანჩიეტას ბიოგრაფია
ხოსე დე ანჩიეტა დაიბადა 1534 წლის 19 მარტს სან-კრისტობალ დე ლა ლაგუნაში, ესპანეთში. მისი მამა - ხუან დე ანჩიეტა - სამეფო მწიგნობარი იყო. მოგვიანებით, 1548 წელს, ახალგაზრდა ხოსე დე ანჩიეტა, რომელიც შვიდი წლის ასაკიდან სწავლობდა ლათინურს, წავიდა კოიმბრაში, პორტუგალია, სადაც სწავლობდა Colégio das Artes- ში.
1551 წელს იგი შეუერთდა იესოს საზოგადოებას
. დაახლოებით ამ პერიოდში მას განუვითარდა ქრონიკული დაავადება, ძვლის ტუბერკულოზი, რამაც ზურგში მოხრა. 19 წლის ასაკში ის ბრაზილიაში გადავიდა. ამრიგად, იგი სალვადორში ჩავიდა 1553 წლის 13 ივლისს, ინდოელების კატეხიზაციის მისიით.ბრაზილიაში, იეზუიტებმა დააარსეს Colégio de Piratininga, სადაც მისი ძმა ანჩიეტა იყო ის ლათინური ენის პროფესორი იყო, 1554 წლიდან მოყოლებული. კატეზისის სამუშაოსთვის მან მალე ისწავლა ტუპი და შეძლო ინდოელებთან ურთიერთობა. ასე რომ, 1555 წელს დაწერა პირველი ტუპის გრამატიკა, რომელიც გამოქვეყნდებოდა ოთხი ათწლეულის შემდეგ.
ნუ გაჩერდები ახლა... რეკლამის შემდეგ მეტია;)
ძირძველი აჯანყების დროს, რომელიც ცნობილი იყო როგორც ტამოიოსის კონფედერაცია, რომელსაც მხარს უჭერდნენ ფრანგები, მამა მანუელ და ნობრეგა (1517-1570) და ხოსე დე ანჩიეტა იმპერიაში წავიდნენ, ინდოელებსა და მშვიდობას შორის მშვიდობის მიღწევის მისიით. პორტუგალიური პორტუგალიელების თავდასხმის თავიდან ასაცილებლად, ანჩიეტა ინდიელებმა მძევლად აიყვანეს შვიდი თვის განმავლობაში.
ანჩიეტას დამცველები ირწმუნებიან, რომ იგი იცავდა ინდოელებს პორტუგალიელი კოლონიზატორების სისასტიკისგან. ამასთან, ანტონიო ტორესის თანახმად, თავის წიგნში ჩემო ძვირფასო კაციჭამიაანჩიეტა, როდესაც „იგი აღმოჩნდა უძლური თავისი მახარებლობის მისიაში, მან ყურებში გამოაცხადა მისი სამოქალაქო, სამხედრო და საეკლესიო უფროსები, რომელთა საუკეთესო კატეხი იყო ხმალი და ჯოხი რკინა ”.
ტორესის თანახმად, რომელმაც ”დაარწმუნა მემ დე სა ტამოიოს ლიკვიდაცია ერთხელ და სამუდამოდ, იყო იეზუიტი ხოსე დე ანჩიეტა, რომლის მისია იყო ინდოელების ევანგელიზაცია და დამშვიდება”. ”ანგარიშის გადაჭრის დროს, მან დატოვა rosary და missal უკან დაიკავა ჯარისკაცი ადგილი ბარიკადების მიღმა”.
ყოველ შემთხვევაში, 1565 წელს, ომი პორტუგალიელებსა და ფრანგებს შორის გუანაბარის ყურეში, ანჩიეტა მუშაობდა ექთნად და აიღო საბრძოლო მოქმედებებში დაჭრილ პორტუგალიელებზე ზრუნვის მისია. იმავე წელს იგი ბაჰიაში წავიდა, სადაც თეოლოგია შეისწავლა და 1566 წელს მღვდლად აკურთხეს.
გუანაბარას ყურეში, 1567 წელს, იგი ფრანგების დამარცხების მოწმე გახდა და შემდეგ წლებში დარჩა სან-ვისენტეს კაპიტრობაში. სანამ 1577 წ. გახდათუკი იესოს საზოგადოების პროვინცია ბრაზილიაში, ფუნქცია, რომელიც მან შეასრულა მომდევნო ათი წლის განმავლობაში.
შემდეგ ის ესპრიტო სანტოს შტატში გადავიდა საცხოვრებლად და სიცოცხლის ბოლოს, 1596 წელს, რეერიბაში გადავიდა, სადაც გარდაიცვალა 1597 წლის 9 ივნისს, 63 წლის ასაკში. საუკუნეების შემდეგ, 1980 წლის 22 ივნისს, იგი პაპმა იოანე პავლე II- მ (1920-2005) აკურთხა. 2014 წლის 3 აპრილს პაპმა ფრანცისკემ წმინდანად შერაცხა და გახდა კათოლიკური ეკლესიის წმინდანი.
წაიკითხეთ ასევე: გრეგორიო დე მატოსი - ბრაზილიური ბაროკოს ავტორი
ხოსე დე ანჩიეტას მოღვაწეობის მახასიათებლები
ხოსე დე ანჩიეტას ნამუშევრების ნაწილია კატექტიკური ლიტერატურა მე -16 საუკუნე და აქვს შემდეგი მახასიათებლები:
სასარგებლო ფუნქცია;
თეოცენტრიზმი;
ლირიზმი;
მახარებელი ხასიათი;
დრამა;
ძირძველი კულტურის დევალვაცია.
ხოსე დე ანჩიეტას ნამუშევრები
საშობაო წვეულება ავტო (1561)
Mem de Sá– ს დიდი ღვაწლიდან (1563)
ღვთისმშობლის ღვთისმშობლის ლექსი (1563)
საო ლურენჩოს დღესასწაულის ჩანაწერი (1583)
ცნობა საო სებასტიოს შესახებ (1584)
სოფელ გუარაპარიმში (1585)
სანტა ურსულას მოხსენება (1595)
საო მავრიკი (1595)
ბრაზილიის სანაპიროზე ყველაზე ხშირად გამოყენებული ენის გრამატიკული ხელოვნება (1595)
ხოსე დე ანჩიეტას ლექსები
ოპოემაწმინდა აგნეს იგი შედგება მცირე ზომის მრგვალიდან (ხუთი სინქრის უკანა ნაწილი), რომელიც ძალიან გავრცელებულია საქართველოში Შუა საუკუნეებიდა საუბრობს იმაზე, თუ როგორ ახარებს წმინდანის გამოსახულება ხალხს. იგი ხაზს უსვამს, რომ წმინდა ინესს რწმენის გამო თავი მოაჭრეს და ხალხის დასახმარებლად მოდის.
მას თავისი პოეტური ხმით "მცხობელს" უწოდებენ, რადგან მოაქვს "ახალი ხორბალი", რაც ქრისტიანული სწავლების გაგებით შეიძლება. ამასთან, მე ლირიკა მწუხარებით ხედავს, რომ ხალხი "არ მშია / ეს ახალი ხორბალი":
ლამაზი ცხვარი,
რამდენად თავისუფალი ხალხი
რადგან შენი მოსვლა
მიეცით მას ახალი ცეცხლი.
წმინდა ცხვარი,
იესო ძვირფასო,
შენი წმინდა მოსვლა
ეშმაკი აოცებს.
ამიტომ მღერის შენთვის,
სიამოვნებით, ხალხმა,
რადგან შენი მოსვლა
მიეცით მას ახალი ცეცხლი.
[...]
ქალწული თავი,
რწმენით შეწყვიტა,
შენი ჩამოსვლით
აღარავინ დაიღუპება.
[...]
შენ ხარ, პატარა კრავ,
ლამაზი იესო,
მაგრამ შენი ქმარი
მან უკვე დედოფლად დაგაყენა.
ასევე მცხობელი
თქვენ ხართ თქვენი ხალხის,
შენი მოსვლით,
შენ მას ახალ ხორბალს აძლევ.
ეს ალანტეხოდან არ არის
ეს შენი ხორბალი,
მაგრამ იესო მეგობარი
ეს შენი სურვილია.
მე იმიტომ ვკვდები, რომ ვხედავ
რომ ჩვენი ხალხი
არ იარო მშიერი
ამ ახალი ხორბლისგან.
[...]
უკვე გრძელია პოემა ყველაზე წმინდა ზიარებამდე იგი შედგება უფრო დიდი რაუნდისგან (შვიდი syllable ლექსი), რომელიც ასევე ახასიათებს შუა საუკუნეების პოეზიას. ეს საუბრობს იმ მომენტზე, როდესაც კათოლიკეები მიიღებენ მასპინძელს, რომელიც სიმბოლურად ქრისტეს სხეულად ითვლება:
რა პური, რა საკვები,
ოჰ, რა ღვთიური მოპყრობაა
თუ წმინდა საკურთხეველზე მოგვცეს
Ყოველ დღე.
ღვთისმშობლის ძე
რაც მამა ღმერთმა გაგზავნა აქ
ჩვენთვის კი ჯვარზე გავიდა
ნედლი სიკვდილი.
შენ კი ნუგეშისცემა მოგვცა
საკრამენტოში დატოვა
რომ მოგვიზარდოს
Თქვენო კეთილშობილებავ.
[...]
როცა ჩემს სულში შედიხარ
შენ მას კარვად აქცევ
ეს შენგან რელიკვიაა
რა გიცავს.
ხოლო ყოფნა გრძელდება
შენი ღვთიური სახედან
გემრიელი და ტკბილი გემო
ამ პურის
იყოს ჩემი კვება
და მთელი ჩემი მადა,
გულითადი მოწვევა
ჩემი სულიდან.
[...]
რადგან ჭამის გარეშე არ ვცხოვრობ,
შენს მიმართ, შენში მცხოვრები,
მე შენში ვცხოვრობ, ჭამს შენ,
Ტკბილი სიყვარული.
[...]
იხილეთ აგრეთვე: ფერნანდო პესოას 5 საუკეთესო ლექსი
ხოსე დე ანჩიეტას ხარკი
ანჩიეტას გზატკეცილი, რომელიც სან პაულოს სანტოსთან აკავშირებს.
მამა ხოსე დე ანჩიეტას ძეგლი, ტენერიფეში, ესპანეთი.
1980 წლის 24 ივნისის ეროვნული კონგრესის საზეიმო სხდომაზე მოხსენებები.
9 ივნისი - წმინდა იოსებ ანჩიეტას დღე.
ანჩიეტას სასახლე, ესპერიტო სანტოს მთავრობის ადგილსამყოფელი.
ქალაქი ანჩიეტა, ესპერიტო სანტოს შტატში.
მამა ხოსე დე ანჩიეტას ქანდაკება სან-ვისენტეში, სან-პაულუს შტატში.
რეზიუმე ხოსე დე ანჩიეტას შესახებ
ხოსე დე ანჩიეტას ბიოგრაფია:
- დაბადების თარიღი: 1534 წლის 19 მარტი.
- დაბადების ადგილი: სან კრისტობალ დე ლა ლაგუნა, ესპანეთი.
- დაშვება Colégio das Artes- ში, კოიმბრაში, 1548 წელს.
- წევრობა იესოს საზოგადოებაში, 1551 წელს.
- ძვლის ტუბერკულოზის მატარებელი.
- ბრაზილიაში ჩასვლა 1553 წლის 13 ივლისს.
- მისია: ბრაზილიელი ინდოელების კატექიზა.
- ლათინურის პროფესორი Colégio de Piratininga– ში.
- ინდოელების მძევალი ტამოიოსის კონფედერაციის დროს.
- მღვდლად აკურთხეს 1566 წელს.
- დაინიშნა იესოს საზოგადოების პროვინციად ბრაზილიაში, 1577 წელს.
- გარდაცვალების თარიღი: 1597 წლის 9 ივნისი.
- გარდაცვალების ადგილი: რერიტიბა, ესპირიტო სანტოს შტატში.
- ბეტიფიკაცია: 1980 წლის 22 ივნისი.
- კანონიზაცია: 2014 წლის 3 აპრილი.
ხოსე დე ანჩიეტის მუშაობის მახასიათებლები:
- სასარგებლო ფუნქცია;
- თეოცენტრიზმი;
- ლირიზმი;
- მახარებელი ხასიათი;
- დრამა;
- ადგილობრივი კულტურის დევალვაცია.
უორლი სოუზა
ლიტერატურის მასწავლებელი
