ინდოელების ყოფნა ბრაზილიის ტერიტორიაზე გაცილებით ადრე ხდება, ვიდრე ჩვენს ქვეყნებში ჩამოსული ევროპელი მკვლევარების მიერ დადგენილი ოკუპაციის პროცესი. ზოგიერთ შეფასებაში მოცემული მონაცემებით, ბრაზილიის მკვიდრი მოსახლეობა სამიდან ხუთ მილიონამდე მოსახლე იყო. ამ უზარმაზარ მოსახლეობაში ჩვენ ვაკვირდებით არაერთგვაროვანი ცივილიზაციების განვითარებას, რომელთა შორის შეგვიძლია მოვიყვანოთ Xavante, Caribbean, Tupi, Jes და Guaraní.
საერთოდ, ამ პოპულაციების შესახებ ინფორმაციის მიღება საკმაოდ შეზღუდულია. წერილობითი წყაროების ნაკლებობამ და ამ კულტურების განადგურების პროცესმა შეამცირა მათი შესწავლის შესაძლებლობები. ზოგადად, ინდოელებსა და ევროპელებს შორის უდიდესი კონტაქტი მოხდა ჩვენი ტერიტორიის სანაპირო ზოლში, სადაც ტუპი-გუარანის ჯგუფში შემავალი მკვიდრი მოსახლეობა ჭარბობს. სხვადასხვა განზოგადების მიუხედავად, მე -16 საუკუნის მოხსენებები ამ ხალხის ზოგი ჩვევას განმარტავს.
ამ ჩანაწერების თანახმად, ტუპი-გუარანის ხალხებმა მოაწყვეს სოფლები 500-დან 750 მცხოვრებამდე. სოფლის ყოფნა დროებითი იყო და მისი მთელი კონტინგენტი დაყოფილი იყო ექვსიდან ათი სახლამდე ერთი მათგანი შეიძლება განსხვავდებოდეს ზომით და სიგრძით, მატერიალური და კულტურული საჭიროებების შესაბამისად. სოფ. საარსებო წყაროს მოსაპოვებლად, ტუპიმ ჩამოაყალიბა შეგროვების, ნადირობის, თევზაობის და, ზოგ შემთხვევაში, სამეურნეო საქმიანობის გამოყენება.
პოლიტიკური თვალსაზრისით, ამ თემებს არ გააჩნდათ რაიმე სახის სახელმწიფო ორგანიზაცია ან პოლიტიკური იერარქია, რაც მათი წევრების გარჩევას შეძლებდა. ამის მიუხედავად, არ შეგვიძლია უგულებელვყოთ, რომ ზოგიერთი მეომარი და სულიერი მეთაური აფასებს მათ შესაძლებლობებს. მრავალჯერ, სხვადასხვა ტომები ერთმანეთთან კავშირში იყვნენ გარკვეული კულტურული კავშირების შენარჩუნების ან სალაპარაკო ენის სიახლოვის გამო.
ყოველდღიური დავალებების შესრულება შეიძლება განსხვავდებოდეს სოფლის თითოეული წევრის სქესის და ასაკის მიხედვით. მოკლედ, ქალებს ჰქონდათ ვალდებულება განავითარონ სამეურნეო საქმიანობა, გააკეთონ ხელსაქმის ნივთები, დაამუშაონ საჭმელი და მოუარონ ბავშვებს. კაცებმა კი უნდა განახორციელონ მიწის მომზადება და ნადირობა და თევზაობა. ოჯახის ორგანიზების კიდევ ერთი მოდელის არსებობისას, ინდოელებმა მოაწყვეს ქორწინება და, ზოგიერთ სიტუაციაში, მრავალცოლიანობა მიიღეს.
რელიგიურ სფეროში ზოგიერთ მათგანს სჯეროდა სულების არსებობა, მათი წინაპრების რეინკარნაცია და ბუნებრივი მოვლენების, როგორც ღვთაებების გააზრება. მრავალ სიტუაციაში, რწმენის ეს დასკვნა იყო სამყაროს წარმოშობის ან რაიმე მნიშვნელოვანი მოვლენის მოვლენის ახსნის წყარო. ზოგიერთ შემთხვევაში ინდოელები იყენებდნენ კანიბალიზმს, როგორც მნიშვნელოვან რიტუალს, რომლის დროსაც ტომის მეომრები ითვისებდნენ ტყვედ ჩავარდნილი მტრების ძალასა და უნარებს.
ისტორიულად, ინდიელების მდგომარეობა იცვლებოდა სრული მიტოვების, დევნისა და სიდუხჭირის სიტუაციებს შორის. მე -20 საუკუნის მეორე ნახევრის შუა ხანებამდე ამ საკითხის ზოგიერთ ექსპერტს სჯეროდა, რომ ინდოელების ყოფნა დასრულდებოდა. ამასთან, დაახლოებით ერთი მილიონი ადამიანით გათვალისწინებულ მოსახლეობაში დღეს მკვიდრი მოსახლეობა ეძებს სახელმწიფოს მიერ მათი უფლებების აღიარება და კვლავ ექმნებათ ძირითადი დაბრკოლებები მათი განხორციელებისას ავტონომია
რაინერ სოუსას მიერ
დაამთავრა ისტორია
ბრაზილიის სკოლის გუნდი
Მეტის ნახვა!:
ბრაზილიის მონარქია
ბრაზილიის რესპუბლიკა
სამხედრო მთავრობები
ამჟამინდელი ბრაზილია
რეგიონალური ბრაზილია
წყარო: ბრაზილიის სკოლა - https://brasilescola.uol.com.br/historiab/indios-brasil.htm