პოლისის მნიშვნელობა (რას ნიშნავს, კონცეფცია და განმარტება)

პოლისი ნიშნავს ქალაქის სახელმწიფო. ძველ საბერძნეთში, პოლისი იყო მცირე ტერიტორია, რომელიც გეოგრაფიულად მდებარეობდა რეგიონის უმაღლეს წერტილში და რომლის მახასიათებლები ქალაქის ექვივალენტური იყო. პოლისის გაჩენა ბერძნული ცივილიზაციის განვითარების ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი ასპექტი იყო.

იგი ქალაქური აგლომერაციისგან შედგებოდა, იგი მოიცავდა მცირე ტერიტორიის მთელ საზოგადოებრივ ცხოვრებას და ზოგადად იცავდა ციხეს. მასში შედიოდა ყველა მოქალაქე, გარდა მონებისა, მეტეკებისა და დაქვემდებარებული მოსახლეობის წევრებისა, და სხვა ქალაქებისგან გამოირჩეოდა თავისი მკვიდრთა სახელით.

პოლისები შეიქმნა ჰომეროსის საზოგადოების დაშლის შედეგად, რომელსაც წარმოადგენს genos - თემები, რომლებიც შედგება საერთო წინაპრის ხალხისგან და ხელმძღვანელობენ ა პატერი (თითოეული თემის მთავარი პატრიარქი). პოლისები უკვე იპოვნეს მესოპოტამიის პირველ ურბანულ თემებში და მათი ზრდასთან ერთად, მათ შეეძლოთ ერების ან იმპერიების შესაქმნელად.

როგორ ამუშავებდნენ მიწებს კოლექტიურად გენომოსახლეობის ზრდამ კონფლიქტები გამოიწვია მეტი მიწის და საკვების მოსაპოვებლად. ასე იბრძოდა მიწების დასაცავად და ფორმირება

ქარხნები, რომელმაც მოგვიანებით ორგანიზება გაუწია ტომების შექმნას.

ტომთა დაჯგუფება იწყებს პოლისების ფორმირებას, რომლებიც ვითარდება ძვ.წ. VIII საუკუნიდან. არქაულ პერიოდში.

პოლისის შექმნას ხელს უწყობდა სოფლის მეურნეობის წინსვლა, ვაჭრობა და ტექსტილის ინდუსტრიის გაჩენა, ასევე პოლიტიკური ცხოვრების გააქტიურება. როდესაც ფართომასშტაბიანი დასახლებების მცხოვრებლებმა თავიანთი რეზიდენცია ციხესიმაგრეებთან ახლოს მიიტანეს, აკროპოლისი პოლიციის პოლიტიკურ ცენტრად იქცა.

პოლისი იყო სოციალური ორგანიზაცია, რომელიც თავისუფალი მოქალაქეებისგან შედგებოდა, რომლებიც განიხილავდნენ და ადგენდნენ ქალაქთან დაკავშირებულ კანონებს. პოლისის საზღვრებში იყო აგორა და აკროპოლი, გარდა ურბანული და სოფლის სივრცეებისა. სოფლის მეურნეობა პოლისის ეკონომიკის საფუძველი იყო.

აგორა იყო ფართო საზოგადოებრივი მოედანი, სივრცე, სადაც მოქალაქეები იკრიბებოდნენ კომერციული საქმიანობისთვის, პოლიტიკური დისკუსიებისა და სამოქალაქო და რელიგიური დემონსტრაციებისათვის.

აკროპოლისი იყო გამაგრება, სადაც იყო მმართველთა ძეგლები, ტაძრები და სასახლეები.

ბერძნული პოლისი

ასევე ცნობილია ძველი კრეტელების, სირიელების, ფინიკიელების, ეტრუსკებისა და რომაელების მიერ, თუმცა საბერძნეთში შემუშავდა პოლისის პროტოტიპი, ძვ.წ. VIII საუკუნიდან მოყოლებული. ჩ. თავის აპოგეას მიაღწია მე –6 – მე –5 საუკუნეებში. ჩ. ათენის ქონა სხვა ქალაქებისთვის იყო.

თავდაპირველად მეფეთა მმართველობით, ოლიგარქიული რეჟიმი ფართოდ გავრცელდა, ზოგი ქალაქი ტირანიას დაუბრუნდა. პოლიციას, რომელსაც აქვს პოლიტიკური ავტონომიისკენ მიდრეკილება, საკუთარი ღვთაების თაყვანისცემა და ეკონომიკური ავტარქია, ახასიათებს არსებობა ეკლესიას, აძლევს ჩაიდანი და ჰელიაია. მთელ საბერძნეთს არ ჰქონდა ეს ორგანიზაცია და ყველა პოლიცია არ იყო დამოუკიდებელი.

ამრიგად, მართალია ყველაზე მნიშვნელოვანი, მაგრამ პოლისი არ იყო ერთადერთი ფორმა ბერძნებს შორის. რომისა და მაკედონიის გაფართოებისთანავე, პოლიციის სტრუქტურები ჩიხში შევიდა და ელინისტური პერიოდიდან მოყოლებული მათ დაკარგეს ეფექტურობა. რომაული მმართველობის პერიოდში შეიცვალა მისი თავდაპირველი მნიშვნელობა.