ო არკადიანიზმი იყო მთავარი ლიტერატურული მოძრაობა XVIII საუკუნე. სტილის სხვა სახელებია მე -18 საუკუნე ან ნეოკლასიციზმი - ამ უკანასკნელიდან მოყოლებული, ურთიერთობა არკადიზმსა და კლასიკური კულტურის ღირებულებები, ეს არის ბერძნული, რომაული და რენესანსული ღირებულებები. არკადიელი მწერლები ცნობილია იმით, რომ ეწინააღმდეგებიან ბაროკოს სტილს და შთაგონებას იღებენ კანონის წინააღმდეგიდან განმანათლებლობა.
Წაიკითხე მეტი: აღმოაჩინეთ არკადული გავლენის წარმოშობა.
მახასიათებლები
არკადული მოძრაობა დიდი გავლენის ქვეშ მოექცა კულტურაბერძნული, ლათინური და რენესანსი. სიწმინდემ და ჰარმონიულობამ თემებსა და ფორმებში ჩამოიშორა ლიტერატურული ნაწარმოებების შორსმჭვრეტელი და დაბნეული ენა ლიტერატურული ნაწარმოებებისგან. ბაროკო. მე -17 საუკუნის ადამიანის ანტითეზებმა და პარადოქსებმა დაიწყო ადგილი საგანირაციონალური, რომელიც ეძებდა სიმარტივე და რაციონალობა მის ნამუშევრებში.
არკადული ერთ-ერთი მთავარი მახასიათებელია მემკვიდრეობააძლევსკულტურაკლასიკური (ბერძნულ-ლათინური და რენესანსული). ლათინური ზოგიერთი მცნება, რომლებიც არკადიან მწერლებს შთააგონებს, არის:
უსარგებლობაშეკვეცილი: ეს წინადადება დიალოგს საჭიროებს "გამოართვა გამოუსადეგარი”პოეზიას, ამ უსარგებლო გაგებას, როგორც ბაროკოს მოძრაობის ფორმალური დახვეწის გადაჭარბებას.
გაქცევაქალაქი: არკადიელი ტექსტიკოსებისთვის, ქალაქი არ იყო იდეალური გარემო საცხოვრებლად, შესაბამისად, გაქცევა ურბანულობიდან როგორც მისაღწევი მიზანი.
ლოკუსიამოენუსი: დაკავშირებული გაქცევა ქალაქი, ამ მცნებაში ნათქვამია, რომ ველი, ბუკოლური გარემო, იდეალურია ადამიანისთვის.
კობრიდიემ: ამ წესის თანახმად, ეს აუცილებელია ისიამოვნე აწმყოთი იფიქრონ სინამდვილეზე, არ იფიქრონ მომავალზე.
აურეამედიოკრიტები: ამ გამოთქმის თანახმად, კაცებისაშუალო ის არის ის, ვინც მიაღწევს ბედნიერებას, ამიტომ არ უნდა ეძებოს სიმდიდრე და ქონება.
გარდა კლასიკურში დაბრუნებისა, არკადიზმიც ძალიან იყო გავლენა მოახდინაბეწვიგანმანათლებლობა, ფილოსოფიური მოძრაობა, რომელსაც ესმოდა მიზეზი, რომ ეს უდიდესი ადამიანური ღირებულებაა და ტექნიკური და ტექნოლოგიური, რომელმაც მოახდინა იმდროინდელი წარმოების საშუალებების მოდერნიზაცია და ძლიერი სოფლის გადასახლება და გაფართოება ურბანული
Ისტორიული კონტექსტი
არკადიანიზმი არის მე -18 საუკუნის მთავარი ლიტერატურული მოძრაობა. მისი კონტექსტი აღინიშნება, როგორც ადრე ვთქვით, განმანათლებლობითა და ტექნიკური და ტექნოლოგიური მიღწევებით, რამაც გამოიწვია ინდუსტრიალიზაცია და ამის შედეგად სოფლის გადასახლება. ეს პერიოდი ფუნდამენტურია აბსოლუტიზმის დაცემისა და ბურჟუაზიის აღმავლობის გასაგებად.
არკადიელი ავტორები თავიანთ ნამუშევრებში საუბრობენ იმ დროის ფუნდამენტურ კითხვებზე, როგორიცაა ადამიანსა და სიმდიდრეს შორის ურთიერთობა (აურეამედიდურობები არის კონცეფცია, რომელშიც განხილულია ეს, მაგალითად) ან როგორი იყო ქალაქში ცხოვრება (მცნებები) გაქცევაურბე და ლოკუსიamoenus გულისხმობენ იმ საგანს).
განსხვავებები არკადიანიზმსა და ბაროკოს შორის
Arcadismo არის ლიტერატურული მოძრაობა, რომელიც ხდება ბაროკოს შემდეგ. მიუხედავად იმისა, რომ ბაროკო წარმოადგენს ადამიანს წმინდასა და პროფანას შორის კონფლიქტში მყოფ ადამიანს (უნდა გვახსოვდეს, რომ ამ დროს, მე -17 საუკუნეში, კონტრრეფორმა აღადგინა მსოფლიოში რამდენიმე შუასაუკუნეების ღირებულება), არკადიზმი წარმოადგენს გონების ერთგულ სუბიექტს, მეცნიერების მწამს. გარდა ამისა, აღსანიშნავია, რომ ბაროკოს ენა შორსმჭვრეტელი და პარადოქსებით სავსე იყო, ხოლო არკადიზმში ის უფრო მკაფიოდ და სიმარტივით ურთიერთობს.
აგრეთვე წვდომა: გაეცანით ბრაზილიურ არკადიანიზმს უფრო ღრმად.
არკადულიზმის მთავარი ავტორები ბრაზილიასა და პორტუგალიაში
არკადიზმი განვითარდა როგორც ბრაზილიაში, ისე პორტუგალიაში. ძირითადი ავტორები არიან:
- ბოკაჟი
- კლაუდიო მანუელ და კოსტა
- ტომაშ ანტონიო გონზაგა
- სენტ რიტა დურჩო
- ბასილი და გამა
იხილეთ ქვემოთ ნაწყვეტები არკადული ლექსებიდან:
Camões, შესანიშნავი Camões, რამდენად მსგავსია
Camões, შესანიშნავი Camões, რამდენად მსგავსია
შენს ბედს ვპოულობ, როდესაც მათ შევადარებ!
იგივე მიზეზით დაგვიკარგა Tagus,
შეექმნა საყდრისი გიგანტი;
შენსავით, ჩურჩულით განგის გვერდით,
სასტიკი პენიურიდან საშინელებამდე ვხედავ ჩემს თავს;
შენსავით, ამაო გემოვნება, ამაო სურვილები,
კერპიც ვარ, ძვირფასო საყვარელნო.
ლუდიბრიო, შენნაირი, მძიმე იღბლიანი
ჩემს დასასრულს, სამოთხისკენ, გარკვეულწილად მოვითხოვ
რომ საფლავში მხოლოდ სიმშვიდე მაქვს.
მოდელი ხარ, მაგრამ... ოჰ, მწუხარება ...
თუ მე შენ მიბაძავ ვენტურას ტრანსაში,
მე არ მიბაძავ შენ ბუნების საჩუქრებში.
ბოკაჟი
ამ ლექსში ვხვდებით, რომ ლირიკული საგანი დიალოგებს აღორძინების ხანის პოეტ ლუის დე კამესესთან. თითქოს მწერალი ლუსიადები იყო ერთგვარი ოსტატობა ლირიკული მე-სთვის, რაც გამოხატავდა კლასიციზმის კულტურის მკაფიო შეფასებას.
ლირა მე
მე, მარილია, მე არცერთი კოვბოი არ ვარ,
დაე, იცხოვროს სხვისი პირუტყვის დაცვით;
უხეში მოპყრობა, უხეში გამონათქვამები,
ცივი ყინვებისგან და დამწვარი მზისგან.
მე მყავს საკუთარი წყვილი და მას ვუყურებ;
მომეცი ღვინო, ბოსტნეული, ხილი, ზეთი;
თეთრი ცხვრისგან ვიღებ რძეს,
და უფრო ლამაზი ბამბა, რომელსაც მე ვიცვამ.
მადლობა, ლამაზ მარილია,
მადლობა ჩემს ვარსკვლავს!
შადრევანში დავინახე ჩემი სახე,
წლებიდან ჯერ კიდევ არ არის მოჭრილი:
ამ მთაზე მცხოვრები მწყემსები
ასეთი უნარით ვუკრავ აკორდეონს,
რა შურიც კი აქვს მე ალესტესაც:
მისი ხმისთვის ზეციურ ხმას ვთამაშობ;
მე კი არ ვმღერი ლექსებს, რომლებიც ჩემი არ არის,
მადლობა, ლამაზ მარილია,
მადლობა ჩემს ვარსკვლავს!
[...]
მარილია დე დირსიუ, ტომას ანტონიო გონზაგას მიერ
Tomás Antônio Gonzaga- ს პოემაში ჩვენ ვამჩნევთ რამდენიმე ზემოთ ნახსენებ ლათინურ მცნებას. ეს არის ლირიკული საგანი, რომელიც სოფლად ცხოვრობს (locus amoenus), უბრალო ცხოვრების გაშენება (უღიმღამოობის აურეა), ქალაქის ცხოვრების დინამიკისგან შორს (გაქცევა ქალაქი). გარდა ამისა, ჩვენ ასევე შევამჩნიეთ სიყვარულის დაფასება და საყვარელი ადამიანის იდეალიზაცია, არკადული მახასიათებელი, რომელიც გაგრძელდება შემდეგი მოძრაობის, რომანტიზმი.
მ. ფერნანდო მარინოს მიერ
