Ანთროპოლოგია არის სოციალურ მეცნიერებათა დარგი, რომელიც ამომწურავად შეისწავლის ადამიანს და მის წარმოშობას. ფიზიკური მახასიათებლების შესახებ კვლევების საშუალებით კულტურა, ა ენა ანთროპოლოგს და ადამიანის კონსტრუქციებს შეეცდება დაადგინოს კონკრეტული სოციალური ჯგუფების საფუძველზე, თუ როგორ ჩამოყალიბდნენ ადამიანები იქამდე, რომ გახდნენ ის, რაც არიან თავიანთ თემებში.
იხილეთ აგრეთვე: სოციოლოგიის გაჩენა: ისტორიული კონტექსტი და გავლენა
ანთროპოლოგიის კონცეფცია
სიტყვა ანთროპოლოგია მომდინარეობს ბერძნული ენიდან, მომდინარეობს ფუძე "ანთროპო" ანტროფოსი (კაცი) და "ლოგი" მოდის ლოგოები (მიზეზი ან კონკრეტული გაგებით შესწავლა). ანთროპოლოგია არის, როდესაც ჩვენ სიტყვასიტყვით ვთარგმნით ადამიანის შესწავლა მისი ფართო ასპექტით.
ანთროპოლოგია ცდილობს გაიგოს, როგორ ჩამოყალიბდა ადამიანი და გახდა ის, რაც არის. ამიტომ, ანთროპოლოგი ეძებს ადამიანის ფესვები დამკვიდრება (როგორც ამბავი) წარსულის შესწავლა იმის გასაგებად, თუ რა იყო ეს წარმოშობა. ეს დამთავრებულია
ფიზიკურად ან ბიოლოგიურად, სოციალურად, კულტურულად და თუნდაც ენობრივადდამოკიდებულია იმაზე, თუ რომელი ანთროპოლოგიის ფილიალი შეისწავლა და რომელი ანთროპოლოგიური მეთოდი გამოიყენა.რას სწავლობს ანთროპოლოგია?
ანთროპოლოგიური კვლევების მიზანს წარმოადგენს იმის გაგება როგორ ცხოვრობდნენ ხალხები, როგორ ჩამოყალიბდნენ ადამიანები და როგორ განვითარდა ადამიანის კულტურა. ამ გზით, ანთროპოლოგი ეძებს მოცემულ საზოგადოებაში ჩაძირვის საქმეს, რათა დააკვირდეს და გამოკვეთოს თეორიები ამ საზოგადოების ინდივიდთა კულტურული ან ფიზიკური კონსტიტუციის შესახებ.
ანთროპოლოგიის ტიპები
19th ანთროპოლოგიის კლასიკური კონცეფცია ჩამოყალიბდა მე -19 და მე -20 საუკუნეების ევროპული კვლევებიდან
ბიოლოგიური ან ფიზიკური ანთროპოლოგია: ეს არის ადამიანის ფიზიკური ასპექტების ფორმირების შესწავლა. ამ ხაზის ანთროპოლოგები ეძებენ ერთად ბიოლოგიადაადგინეთ, რომელი ფაქტორები განაპირობებს ადამიანებს გარკვეული საზოგადოებრივი ფიზიკური ატრიბუტების ჩამოყალიბებაში. ამრიგად, თუ ანთროპოლოგი შეისწავლის ძირძველ სოფელს, რომელსაც აქვს საკუთარი მახასიათებლები იმის გარკვევა, თუ რა გეოგრაფიულმა და ბიოლოგიურმა ფაქტორებმა განაპირობა ამ ტომს თავისი მახასიათებლების შემუშავება უცნაური
კულტურული ანთროპოლოგია: უფრო ფართო ასპექტია და ცდილობს გაიგოს, თუ როგორ ჩამოყალიბდა სხვადასხვა ჯგუფის კულტურა ადამიანები, რომლებიც იღებენ კულტურას, როგორც ჩვევებს, ჩვეულებებს, ღირებულებებს, რელიგიას, ხელოვნებას, სამზარეულოს და ა.შ.
![ლევი-შტრაუსი, ანთროპოლოგი, რომელმაც დაარსა სტრუქტურალიზმი. [1]](/f/0fe16aeb1b01b15f531e4e83ac7b7ebf.jpg)
→ ანთროპოლოგიის ამერიკული კონცეფცია, დაყოფილია ოთხ დარგად
ბიოლოგიური ან ფიზიკური ანთროპოლოგია: იგი შედგება ბიოლოგიური ან ფიზიკური ანთროპოლოგიის იგივე შესწავლისგან, როგორც კლასიკური ევროპული განყოფილება.
კულტურული ანთროპოლოგია: იგი შედგება კულტურული ანთროპოლოგიის იგივე შესწავლისგან, როგორც კლასიკური ევროპული განყოფილება.
ენობრივი ანთროპოლოგია: დაფუძნებული ენის შესწავლა საზოგადოების, განსაზღვრავს ამ ხალხის წარმოშობას. მნიშვნელოვანი ანთროპოლოგი, რომელმაც ბიძგი მისცა ანთროპოლოგიის ამ დარგის აღიარებას, იყო გერმანელი, რომელიც მდებარეობს შეერთებულ შტატებში, ფრანც კარგი. მე -20 საუკუნის პირველი ნახევრის ბოლოს ბელგიელმა ანთროპოლოგმა კლოდ ლევი-შტრაუსმა შეიმუშავა თეორია, რომელიც ცნობილი გახდა, როგორც სტრუქტურალისტური ანთროპოლოგია, რომელიც ეყრდნობა ენას ხალხის მსგავსი სტრუქტურების დასადგენად ა კულტურა ბოასის მნიშვნელობის მიუხედავად, სწორედ ლევი-შტრაუსთან ერთად იწყება ანთროპოლოგიის ენის იდენტიფიცირება, როგორც კვლევის ცენტრალური ობიექტი.
არქეოლოგია: ცდილობს გაიგოს ადამიანის წარმოქმნა მათ მიერ დატოვებული მატერიალური საგნების საფუძველზე. ამ თვალსაზრისით, არქეოლოგი ეძებს იარაღს, სამზარეულოს ჭურჭელს, ტანსაცმელს, ნაწერებსა და ნახატებს და ზოგადად ჭურჭელს, შეუძლია გამოხატოს თუ როგორ ცხოვრობდნენ უძველესი ხალხები, რაც საშუალებას იძლევა შემუშავდეს თეორიები ადამიანთა ცხოვრების წესისა და კულტურის შესახებ წარსული
ასევე იცოდეთ: განსხვავებები ადამიანებსა და სხვა ცხოველებს შორის
ანთროპოლოგია და სოციოლოგია
ანთროპოლოგია გამოჩნდა, როგორც ინსტრუმენტი სოციოლოგია განსხვავებების გასაგებად ეთნიკური ადამიანთა. მეცხრამეტე საუკუნეში, ისტორიის კვლევებში და გეოგრაფია თანამედროვე, სოციოლოგია და ანთროპოლოგია წარმოიშვა ძალიან სპეციფიკური მიზნით: ემსახურებიან როგორც დახმარების საშუალებებს კაპიტალიზმი სამრეწველო.
ინდუსტრიული ექსპანსია რომ ევროპა მე -19 საუკუნეში ცხოვრობდა, ევროპული ეკონომიკის ახალი მოთხოვნილება დააყენა: ძიება ბუნებრივი რესურსები ეს წარმოების ნედლეულს წარმოადგენს. ამ ძიების დასაკმაყოფილებლად, ევროპულმა ძალებმა, კერძოდ ინგლისმა, საფრანგეთმა და გერმანიამ წამოიწყეს ა ახალი კოლონიზაციის პროცესი დან განუვითარებელი ქვეყნები, რომლებიც მდებარეობს აფრიკაში, ოკეანიასა და აზიაში და რომ მათ ჰქონდათ უხვი ბუნებრივი რესურსები.
მე -15 საუკუნეში, ევროპული კოლონიალიზმის დროს, რომელსაც ძირითადად პორტუგალია, ესპანეთი და ინგლისი ხელმძღვანელობდნენ, გამართლებული იყო კოლონიების დომინირება და იქ მცხოვრები ხალხისა და მონობის გამართლება მათ თავი მისცეს რელიგიისთვის: ევროპელები იცავდნენ რწმენას, რომ მათ უნდა წარმართულიყვნენ წარმართული ტერიტორიების კოლონიზებაში და მეთაურობდნენ ქრისტიანობა იმ ადგილებში, რადგან ეს იქნებოდა გზა იმ ხალხთა გადარჩენისთვის.
გარდა ამისა, ევროპელებს სჯეროდათ, რომ ეს იყო ღვთიური განწირვა რამაც მათ საშუალება მისცა გაბატონებულიყვნენ ხალხებზე, რომლებიც, მათი აზრით, ჩამორჩენილები იყვნენ. ბევრმა ნავიგატორმა, ვინც მონაწილეობა მიიღო ამ პირველ კოლონიზაციურ მოძრაობაში, წერდა ანგარიშებს განიხილეს ანთროპოლოგიური დოკუმენტები წინა-სამეცნიერო პერიოდიდან, ანუ იმ დროიდან, როდესაც ანთროპოლოგია ჯერ კიდევ არ იყო კარგად აგებული მეცნიერება.
მეცხრამეტე საუკუნეში ევროპული ინტელექტუალური საზოგადოება ბრმად აღარ სჯეროდა რელიგია, რადგან მასში მეცნიერებამ გამოჩენილი ადგილი დაიკავა. ინტენსიური კოლონიზაციის ამ მომენტში, ინდუსტრიისთვის რესურსების მოსაპოვებლად, ევროპელებმა თავიანთი მოქმედებების მეცნიერულად დასაბუთება მოუწიათ. ამისათვის ჩნდება ანთროპოლოგიის პირველი მოძრაობა როგორც სოციოლოგიის კვლევების ნაწილი, რომელიც მიზნად ისახავდა სხვადასხვა ეთნიკური ჯგუფის ადამიანის ანალიზს და კლასიფიკაციას.
პირველი ანთროპოლოგიური კვლევები უკიდურესად ჩატარდა ეთნოცენტრული, ანუ, მათ გაანალიზეს სხვადასხვა კულტურა ევროპულ კულტურაში ჩაფლული ადამიანის თვალსაზრისით. ამით ევროპელებმა მიზნად ისახეს აჩვენონ, რომ მათი კულტურა და განვითარება აღემატებოდა სხვა საზოგადოების კულტურას, კოლონიზაციის განთავსება, როგორც ცივილიზაციის აუცილებელი მოძრაობა იმ საზოგადოებებისთვის, რომლებიც, ამ თვალსაზრისით, იყო გადაიდო.
ამრიგად, ანთროპოლოგია პირველად ჩნდება სოციოლოგიის ნაწილად შემდეგ ის ხდება ადამიანის ავტონომიური მეცნიერება, რომელიც მკაცრად უკავშირდება სოციოლოგიას, მაგრამ თავისი სპეციფიკით. შეგვიძლია ვთქვათ, რომ სოციოლოგია სწავლობს საზოგადოებას და აანალიზებს მას დღევანდელ დროში. მეორეს მხრივ, ანთროპოლოგია სწავლობს ადამიანს და აანალიზებს მას წარსულში მისი ყველაზე პრიმიტიული წარმონაქმნების გასაგებად.
Წაიკითხე მეტი: ემილ დიურკემი: სოციოლოგიის ერთ-ერთი ფუძემდებელი
ევოლუციური ანთროპოლოგია
ევოლუციური ანთროპოლოგია იყო ანთროპოლოგიური კვლევების პირველი მოძრაობა ინგლისელი ანთროპოლოგისა და ბიოლოგის ედვარდ ბურნეტ ტილორის და გეოგრაფი და ბიოლოგის ჰერბერტ სპენსერის ხელმძღვანელობით. ამ პირველი ანთროპოლოგებისათვის თეორია ევოლუციის, ჩარლზ დარვინი (XIX საუკუნის ევროპული ინტელექტუალური საზოგადოების ზრდაზე) შეიძლება გამოყენებულ იქნას საზოგადოებების ფორმირებისთვის.
ამ გზით, ისევე, როგორც ცხოველები ბიოლოგიურად ვითარდებოდნენ, ზოგი განვითარდა და გახდა უფრო მეტად შეეფერება გარემოს, კულტურაც განვითარდა, რადგან ზოგიერთი ადამიანი უნდა განვითარებულიყო მეტი შემდეგ მოდის ეთნოცენტრული ცნება რასის შესახებ, ვინც ირწმუნებოდა, რომ ზოგიერთი "ადამიანური რასა" სხვებს აღემატებოდა.
ძალიან წარმოიქმნება უმაღლესი კულტურისა და დაქვემდებარებული კულტურის ცნებებივინაიდან ასეთი გაზომვის სტანდარტი იყო თავად ევროპული კულტურა. ამით გასაკვირი არ იყო მოსაზრება იმის შესახებ, რომ თეთრი კაცის მიერ შემუშავებული ევროპული კულტურა უფრო მაღალია და სხვა ეთნიკური ჯგუფის ადამიანების მიერ შემუშავებული კულტურები უფრო დაბალია. ევოლუციონისტებისთვის ან სოციალური დარვინისტებიის ფაქტი, რომ კულტურული განვითარების სხვადასხვა იერარქიული დონე იყო, ცხადყოფს, რომ "უმაღლესი" ხალხების მიერ "დაქვემდებარებული" ხალხების დომინირება გამართლდა.
გამოსახულების კრედიტი
[1] იუნესკო / მიშელ რავასარდი |საყოველთაო
ფრანსისკო პორფირიოს მიერ
სოციოლოგიის პროფესორი
წყარო: ბრაზილიის სკოლა - https://brasilescola.uol.com.br/sociologia/antropologia.htm
