არაბულ სამყაროში შემავალმა ქვეყნებმა, რომლებიც ჩრდილოეთ აფრიკასა და შუა აღმოსავლეთში მდებარეობს, რამდენიმე აჯანყება გაიარეს და სახალხო აჯანყებები, რათა ზეწოლა მოხდეს დიქტატორული რეჟიმების დამხობაზე, რომლებიც ათწლეულების განმავლობაში გრძელდებოდა ამ რეგიონში. შეიკრიბნენ სხვადასხვა ეკონომიკურ, პოლიტიკურ და სოციალურ რეალობებში, მაგრამ საერთო აქვთ რეფორმების საჭიროება ღრმა პოლიტიკურ და ეკონომიკურ, ამ მოძრაობებმა მოახერხეს მთავრობების დამხობა და მათი ნაწილის პოპულარიზაცია იდეალები. ზოგიერთ შემთხვევაში, წარმატება ვერ იქნა მიღწეული ან არანაირი პროგრესი არ მიღწეულა დემოკრატიული რეჟიმების ფორმირების საკითხში. პოლიტიკური ფრაგმენტაციის ინტენსიური დონისა და ავტორიტარული ძალების არსებობის გამო, რომლებიც დღემდე მოქმედებენ ამ ქვეყნებში.
პროტესტი დაიწყო ტუნისში, აფრიკაში, ეგვიპტეში, იორდანიასა და იემენში. შემდეგ დემონსტრაციები გაგრძელდა ბაჰრეინის, ალჟირისა და ლიბიის გავლით. ალჟირში, დიქტატორული რეჟიმის გარეშეც, მოსახლეობამ გააპროტესტა ეკონომიკური პირობები და გამოხატვის თავისუფლების არქონა. ასევე 2011 წელს, პრეზიდენტ აბდელაზიზ ბუტეფლიკას მთავრობამ გამოაცხადა საგანგებო მდგომარეობის დასრულების შესახებ, რომელიც ქვეყანაში თითქმის ორი წლის განმავლობაში მოქმედებდა. ათწლეულების განმავლობაში და ეკონომიკური ღონისძიებების პაკეტი, რომელიც ცდილობენ შეამცირონ სოციალური მოძრაობების მასშტაბები, აქცენტი გააკეთონ ბრძოლაზე უმუშევრობა.
ბაჰრეინში, ქვეყანა, სადაც დაახლოებით 1,3 მილიონი ადამიანი ცხოვრობს და უზარმაზარი ნავთობის მოპოვებაა, დიდი უმრავლესობა ქვეყნის მოსახლეობა შიიტია, განსხვავებით ქვეყნის ელიტისგან, რომელსაც წარმოადგენს სუნიტური კონსტიტუციური მონარქია მეფე ჰამად ბინ ისა ალ ხალიფა. ეკონომიკურ პრობლემებზე ბევრად მეტს, დემონსტრაციები მოითხოვს ხალხის მეტ მონაწილეობას პოლიტიკური გადაწყვეტილებები, ასევე გამოხატავს განსხვავებებს შიიტებს შორის ხელისუფლების ისტორიულ დაყოფაში და სუნიტები.
მაროკოში ოპოზიციამ ხალხს მოუწოდა ქვეყნის მთავრობის წინააღმდეგ, რომელიც სხვა ადგილების სიგანეს არ იღებდა. 2011 წლის მარტში საპროტესტო აქციებმა სირიაში მიაღწია. ირანსა და საუდის არაბეთში, თუმცა უფრო მცირე მასშტაბით, ასევე გამოცხადდა საპროტესტო აქციები და დემონსტრაციები პოლიტიკური და სოციალური რეფორმებისათვის. ომანის მოსახლეობამ, ძირითადად იბადისტამ, ისლამის ქვედანაყოფმა, დაიწყო პროტესტი ყაბუს ბინ საიდ ალ საიდის სულთანობის წინააღმდეგ, რომელიც 1970 წლიდან ხელისუფლებაში იმყოფება. ომანი წარმოადგენს გამონაკლისს რეგიონალურ კონტექსტში, რომელიც წარმოადგენს პოლიტიკურ და ეკონომიკურ სტაბილურობას, თუნდაც ეს პრაქტიკაა ისლამური რელიგიები უფრო მსუბუქები არიან დღევანდელი კულტურული გარდაქმნების მიმართ, რაც ხელს უწყობს დიალოგს მსოფლიოში დასავლეთ.
ქვეყნებს, როგორიცაა ირანი და საუდის არაბეთი, აქვთ თავისებური მახასიათებლები. პირველი არის სპარსეთის ქვეყანა, აშშ-ს ყოფილი მოკავშირე, რომელმაც ისლამური რევოლუცია განიცადა 1970-იანი წლების ბოლოს, რამაც ქვეყანა გამოყო დასავლეთის გავლენისგან. მეორე წარმოადგენს აშშ-ს ერთ-ერთ უდიდეს მოკავშირეს რეგიონში და რომელიც ფლობს OPEC- ის ნავთობის მარაგების 25% -ს, მსხვილი ექსპორტიორების კარტელს.
ირანი არის თეოკრატიული სახელმწიფო, სადაც აიათოლა, რელიგიური ლიდერები, რომლებსაც დიდი გავლენა აქვთ საკანონმდებლო და სასამართლო ხელისუფლებასთან დაკავშირებით, ისინი აწესებენ კანონებს, რომლებიც მიზნად ისახავს ყურანს, წმინდა წიგნს ისლამური ირანის ყოფილმა პრეზიდენტმა მაჰმუდ აჰმადინეჯადმა, რომელიც ქვეყანას მართავდა 2005 – დან 2013 წლამდე, განაგრძო სიტყვით გამოსვლა აგრესიული, მათ შორის საჯაროდ უარყოფენ ებრაელთა ჰოლოკოსტის მოვლენას, რაც წარმოადგენს სახელმწიფოს შეურაცხყოფას ისრაელის. ირანი ბოლო დროს გაეროს სანქციებს განიცდის, რადგან დიდი უნდობლობაა ქვეყნის ბირთვული პროგრამის მიმართ, რომელიც ოფიციალურად იგი მშვიდობიანი მიზნებისთვის არის შემუშავებული, მაგრამ ამან შეიძლება დაფაროს ირანის განზრახვები შეიარაღების შექმნის შესახებ ბირთვული იარაღები.
ირანის შემთხვევაში, აიათოლათა რეჟიმის წინააღმდეგ მოსახლეობა წარმოადგენს დამოკიდებულებას, რომელიც ძალიან კარგად მიიღეს შეერთებულმა შტატებმა და მისმა მოკავშირეებმა, რომლებიც მათ არ სურთ ბირთვული ენერგიის გაჩენა ახლო აღმოსავლეთში, რადგან ირანს აქვს ნავთობისა და ბუნებრივი გაზის დიდი მარაგი კონტროლი ჰორმუსის სრუტის დიდ ნაწილზე, სპარსეთის ყურეში, სავალდებულო გზაა რეგიონის ქვეყნების მიერ წარმოებული ნავთობის კომერციისთვის. ჰასან როჰანიმ, ირანის ახლად გახსნილმა პრეზიდენტმა მიიღო უფრო ფრთხილად გამოსვლა და აღნიშნა, რომ ქვეყანა არავითარ შემთხვევაში არ ააშენებს ბირთვულ იარაღს.
ახლა რაც შეეხება საუდის არაბეთს, პროტესტს დასავლეთი სულ სხვაგვარად ხედავს. ქვეყანა ასევე არის თეოკრატია, რომელიც ყურანს იყენებს როგორც კონსტიტუციას. მას აქვს რელიგიური ქალაქები მედინა და მექა, ეს უკანასკნელი ფუნდამენტურია ისლამური რწმენისთვის. ქვეყანა ამერიკის შეერთებული შტატების ყველაზე მნიშვნელოვანი არაბული მოკავშირეა და ნავთობის საბადოები უკვე გამოჩენილია. ამ ვითარების გათვალისწინებით, შესაძლოა დასავლეთს რამდენიმე ზიანი მიაყენოს, თუ პოპულარული მანიფესტაციები, რომლებიც ჯერ კიდევ არ არის მწვავე, მეფე აბდულაჰის რეჟიმის დანგრევას გამოიწვევს.
იხილეთ აგრეთვე: რეტროსპექტივა არაბულ სამყაროში მოძრაობებზე - ნაწილი I
ხულიო ცეზარ ლაზარო და სილვა
ბრაზილიის სკოლის თანამშრომელი
დაამთავრა გეოგრაფია Universidade Estadual Paulista - UNESP– ში
ადამიანის გეოგრაფიის მაგისტრი Universidade Estadual Paulista– დან - UNESP
წყარო: ბრაზილიის სკოლა - https://brasilescola.uol.com.br/geografia/retrospectiva-sobre-os-movimentos-no-mundo-arabe-parte-ii.htm
