事実ソーシャル は社会学的概念です それは行動の仕方に関係します 特定のグループの個人と一般的な人類の。 2番目 エミール・デュルケーム、フランスの思想家はの古典と見なされます 社会学、社会的事実は、人々が彼らに及ぼす影響によって人々が行動する方法を形作ります。
社会的事実は、人々が行動を通じて実践する一連の習慣であり、 集合意識の特定、 これは個人の背後で行動し、何らかの形で彼らの行動に影響を与えます。
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社会的事実とは何ですか？
デュルケームによれば、社会的事実は
「固定されているかどうかに関係なく、個人に外部からの強制を加える可能性のあるあらゆる方法。 または、それでも、それが持つかもしれない個々の症状に関係なく、それはそれ自身の存在を提示することは、与えられた社会の拡大において一般的であるということです。」|1|.
これは、社会的事実が 一般的、強制的、外部つまり、彼らは社会の主題が行動する方法で一般的な規則として自分自身を提示し、主題の外部にあり、個人の上に力として行動する限り強制的です。 この意味で、社会的事実は検証され、 個別のアクションで変更することはできません、それを形作る外力（集合意識）があるので。
社会的事実と教育
教育は集合意識に従って個人を形作る社会学的現象です。 O 正式な教育の目的 学生の科学を教えるだけでなく、 ザ・ 文化 と社会的規範 特定の社会に住む個人が社会集団に統合できるようにするために期待されます。
教育自体は、それがとして機能するという意味で社会的事実です 文化的準備プロセス 社会での生活のための個人の、そしてそれが覇権的な方法で、社会の中でそしてすべての社会に存在するという意味で。
すべての社会は、正式な教育（学校が提供する）の形であろうと、 家族の環境、すべての社会が子供を人生のために準備する責任がある大人を保持する習慣を養うので 社会。
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正常および病理学的な社会的事実
社会的事実は正常または病理学的である可能性があります。 君は 通常の社会的事実 共通の規範、標準内の社会の発展から生じるものです 個人を改善し、彼らの結束と生活を維持することを目的とする共通の生活 社会。 通常の社会的事実
制度的秩序と個人の生活を大切にする そしてそれはグループ内の個人を結びつける連帯の絆を維持します。O 病理学的社会的事実 病気のように、標準の外で発生するものです。 それは危険であり、より大きな次元に達すると、社会に悪影響を与える可能性があります。 病理学的な社会的事実は、例えば、犯罪、殺人、暴力全体である可能性があります。 社会が犯罪や暴力に乗っ取られていることに気付いたとき、病理学的な社会的事実の影響があると言うことができます。 社会が期待する正常性から逃れる.
デュルケームの社会的アノミーと自殺
THE アノミー社会的は社会的障害です これは病理学的な社会的事実の始まりかもしれません。 エミール・デュルケームは、社会的事実として自殺を研究した最初の思想家でした。 あなたの見解では、 自殺は意図的で意識的な個人の行動です これは、演技する個人の死に起因します。
彼にとって、死を引き起こす行動自体が個人的であるという事実にもかかわらず、 それを引き起こす社会的要因. 自殺は、通常の社会的事実または病理学的な社会的事実と見なすことができます。 それが社会的アノミーの状況で実践されるならば、それは病理学的事実です。
デュルケームによると、自殺には3つのタイプがあります。
- 利他的な自殺： 個人が自分よりも大きな原因を支持して自分の人生を放棄するとき、それが死ぬ価値がある理由をその中に見ます。 このタイプの自殺では、個々のエゴは自分自身を集合意識よりも小さいものと見なし、 自殺した人は、その満足のためでなければ生きる理由がわからないので自殺します 原因。
- 利己的な自殺： それは利己的な、つまり非社会的な動機によって実践されます。 個人は自分の存在を社会環境での生活を補うものではないと考えています。 社会的自我は取り残され、個人は自分の苦しみとそれを終わらせたいという願望だけを見ます。 この種の自殺は社会的事実であり、自殺に苦しむのは社会的環境によって引き起こされるからです。
- アノミー自殺： それは、経済的、社会的、道徳的危機など、社会的アノミーの状況、つまり社会の混乱と混乱の状況で起こるものです。 危機が社会に始まると、それは社会の混乱と混乱をもたらします。 これらは社会的役割を崩壊させます。 経済的、社会的権力を持っていた人々は突然すべてを失い、彼らの関係を崩壊させる可能性があります。
アノミーが持続的に設置されると、それは暴力、犯罪、アノミーの自殺によって観察される可能性のある病的な状況を社会に引き起こします。
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歴史的背景
フランスの社会学者 エミール・デュルケーム それは考慮されます 社会学の古典彼はこの分野から完全に自律的であり、科学的観点から厳密に開発された社会学的研究の方法を最初に開発したからです。 デュルケームはの仕事を認識しませんでした オーギュストコント （社会学を理想化したフランスの哲学者）社会学者として。
デュルケームにとって、コントの努力にもかかわらず、彼は彼自身が克服しようとしていたその知的なポイント、形而上学的な抽象化にとどまっていたでしょう。 コンテは、その方法を作り出すことができなかったという意味で、科学としての社会学を確立しなかっただろう。 厳密で自律的な科学、正確かつ具体的に理解する能力を与えることができます 社会。
デュルケームも 学術研究に社会学を導入しかし、そのレベルに到達するために、彼は仕事の種類に合った正確な方法、失敗しない方法を見つけなければなりませんでした。 彼を妨げた一つの困難は、人々と社会が互いに非常に異なっていたという事実でした。 したがって、科学としての社会学の基礎を求めて、社会学者は 人々の行動のパターンを特定し始めた.
彼がそこにいることに気付くのにそれほど時間はかかりませんでした 事実ソーシャル それは 社会の一般的な集合意識. 社会学的研究が期待される方法論的厳密さに到達するために、思想家は社会学者の研究の対象は正確には社会的事実であるべきだと理解しました。
注意
|1| デュルケーム、エミール。 社会学的方法のルール. 17. ed。 マリア・イサウラ・ペレイラ・デ・ケイロス訳。 サンパウロ：Companhia Editora Nacional、2002年。 P。 11.
フランシスコ・ポルフィリオ
社会学教授
ソース： ブラジルの学校- https://brasilescola.uol.com.br/sociologia/durkheim-fato-social.htm