結局のところ、歴史は何のためにあるのでしょうか?

授業の初日、おそらく小学校の第二段階で、歴史の先生が部屋にやって来て、この主題を研究することの重要性について話し合った。 そのような議論は間違いなく重要です。 結局のところ、教育のこの新しい段階で過去を調査する質問と方法はより複雑になり、あなたは、 トレーニング中の個人として、彼はすでに何が起こったのかについていくつかのより深い質問を提起するように誘惑されています 過去。

私たちは、歴史が重要であることを多くの人が学んでいることを知っています。 過去の過ち、それで私たちは今と未来をもっと整理する機会があります 安全。 そのような観点から、faitsaccomplisの研究は戦略的価値があるでしょう。 言い換えれば、この考えは、過去の分析と批評が、かつて私たちを苦しめた病気から解放された未来の達成を決定することを示唆しています。

実際、このような過去の使い方を見ると、進歩に欠かせない道具として歴史をロマンチックにしたいと思っています。 しかし、過去を理解することは本当により良い社会や文明を保証すると言うのは正しいのでしょうか? もしそうなら、第一次世界大戦がヨーロッパにもたらしたすべての病気は、第二次世界大戦が起こらないはずであるという「教訓」を植え付けるでしょう。 しかし、それは物事がどうなるかということではありませんね。

この種の矛盾を認識することは、歴史には、彼が再び犯すことのできない過ちを人に警告するというこの救いの使命がないことを直感する機会があるということです。 実際、社会と文明がすでに同じ過ちを2回犯していると信じる前に、これらの男性が 過去の研究の対象である人は、何日、何年、何十年、何世紀にもわたって同じように考えたり、感じたり、信じたり、夢を見たりしません。 ミレニアム。

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したがって、歴史に起因する進歩の概念は、価値観、関係の調査を支持して放棄されなければなりません 歴史的事実が存在する文脈の一時性と突然変異を私たちに示す社会的、対立および他の痕跡 完了しました。 このようにして、第一次世界大戦で苦しんだ人や社会は、第二次世界大戦の現場で現れたものとはまったく同じではないことがわかります。

このような反省を経て、歴史が起こる文脈や時代が根本的に異なると考えるようになるべきではありません。 ある時から別の時まで、社会は完全に革新的な姿勢を取り入れるために彼らの古い行動方法を放棄していないことに気付くことができます。 それぞれの時代において、過去が個人や集団の形成における重要な基準として持っていた強さを示す連続性と不連続性を認識する必要があります。

これらのメモを作成するとき、過去は、独自のルールを定義する方法を知らないプレーヤー(この場合は男性)によって制御される混沌としたゲームにすぎないと信じるべきではありません。 その前に、このゲームには複数の機能があり、 ルールの性質は、私たちの見方によって変わる可能性があることを認識してください 過去。

このように、過去の調査は、関心のある各人が同じトピックについて前例のない富を示す機会を持つという大きな議論に変わります。 これが起こると、私たちは人間がすでに何をしたかについて考える機会があるだけでなく、私たちにも方法があります。 たとえそれが完全な違いであっても、私たちの価値観について議論し、私たちの「目」で今を疑問視することに興味があります 祖先。

RainerSousa著
歴史のマスター

学校や学業でこのテキストを参照しますか? 見てください:

SOUSA、RainerGonçalves。 "結局のところ、歴史は何のためにあるのですか?"; ブラジルの学校. で利用可能: https://brasilescola.uol.com.br/historia/afinal-para-que-serve-historia.htm. 2021年6月27日にアクセス。

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