詩的なテキストは、とりわけ主観性、感情、叙情性などの本質的な特徴を提示する必要があります。 この原則に基づいて、関連性のある質問を提起します。つまり、接点、類似性、つまり、 作家（この場合は作家）と詩の発音者、つまり話す声との間の親和性。 その？
したがって、叙情的な自己の概念に言及して、有名な批評家、イヴ・スタローニの言葉を分析しましょう：
[...]叙情性はIの発散であり、ロマン主義は詩人の人と混同するのが好きでしたが、その登場人物の1人の後ろに消えることがあります。
スタロニ、イヴ。 文芸ジャンル。 リオデジャネイロ：ディフェル、2001年、p。 151.
それらを通して、著者が作成者であることを考えると、そのような要素を混同することはできないことが理解されます。 特に、詩的な自己は、の作者によって直感された感情を表現するために作成された存在を表しています 詩。
ここで、カルロス・ドラモンド・デ・アンドラーデの作品の1つを見てみましょう。ここでは、作者と詩的な自己との親和性の痕跡が明らかですが、その特徴は異なります。
板平野の自信
何年か私はイタビラに住んでいました。
主にイタビラで生まれました。
だから私は悲しい、誇りに思っています。鉄でできています。
歩道の90パーセントの鉄。
魂の80パーセントの鉄。
そして、人生の何からのこの疎外は、多孔性とコミュニケーションです。
私の仕事を麻痺させる愛への欲求、
イタビラから来て、その白い夜から、女性も地平線もありません。
そして、私をとても面白がらせる苦しみの習慣は、
それは甘いイタビラの遺産です。
イタビラから私は今あなたに提供するいくつかの贈り物を持ってきました：
この鉄の石、ブラジルの未来の鋼、
古い聖人アルフレドデュバルのこの聖ベネディクト。
このバク革は、リビングルームのソファに配置されています。
このプライド、このお辞儀をした頭...
私は金を持っていました、私は牛を持っていました、私は農場を持っていました。
今日、私は公務員です。
イタビラは壁の絵です。
しかし、それはどのように痛いです！
誰もが知っているように、作者は本当にイタビラで生まれましたが、彼が表現する声は 詩のは必然的に別のプロファイル、別のアイデンティティを想定しています-これは私たちがそのようなものを確立するという事実です 区別。
ヴァニア・ドゥアルテ
手紙で卒業
ソース： ブラジルの学校- https://brasilescola.uol.com.br/literatura/o-eu-poetico-autor-diferencas-que-os-demarcam.htm