その名前が示すように、人類学（anthropo = man; logy = study）は、哲学から切り離され、特定の研究対象を獲得した科学です。 人間の起源、発達、進化、彼の物理的、生物学的、解剖学的および 歴史的および文化的。
学者のレスリー・ホワイトにとって、シンボルは人間の行動の基本単位です。 文明は、人間の特徴である象徴的行動のためにのみ存在します。 ダーウィンの進化論から、人間とは何か、そして他の動物（優れた哺乳類）との関係でその違いは何であるかについて多くの質問がありました。 解剖学的データに直面して、男性の頭蓋の症例がより大きく、このため、彼の脳もより大きくなっていることに気づきました。 このように、思考、推論、理解など。 それらは、人間の精神的能力から導き出されたアイデアのより大きな連想力にリンクされていました。
しかし、レスリーは、人間と他の動物の違いは、量的な違いではなく、質的な違いであることを発見しました。 これは、人間が存在するためにシンボルを使用するが、これらのシンボルが作成され、発明され、 シンボルによって条件付けられることができるが、決してできない動物とは異なり、人間自身によって それらを作成します。 シンボルを作成するこの力は、特に人間です（他にそうする存在も、中程度の学位もありません）。
シンボルとは、その値または意味がユーザーによって割り当てられるものです。 この値は、問題のオブジェクトの物理的特性、つまりその固有のプロパティによって決定されることはありませんが、常に従来型になる任意の何かによって決定されます。 たとえば、SEEという単語です。 これらの文字は、一緒にまたは別々に、何かを視覚化するアクションを示すものではありません（フランス語ではVOIR、英語ではTO SEEなどと表示されます）。 意味は何かの集合的評価の一部であり、重要ではありませんが、物理的な何かが意味を表し、私たちの経験に浸透する必要があります。
レスリーはまた、記号と記号を区別します。 1つ目は、何かの価値を創造することです。 記号は、すでに作成された値を示します。 それは、その機能が何か他のもの、品質または事実を示すことである物理的な形です。 標識の意味は、その物理的形態（水銀柱を備えた温度計など）と切り離せない場合があります。 これは熱の量を示します）またはそれが同様に物事を示している限り（天気予報、 例）。
例を見てみましょう。犬と男性の両方が、S-E-N-T-Aの文字を介して音を知覚し、行動を発達させるように調整することができます。 しかし、この言葉の意味は、動物には能力がないため、人間だけが与えたり、創造したり、発明したりすることができます。 別の例：西ユダヤ教とキリスト教の文明の私たちにとって、黒は悲しみを表す喪の色であり、 一部の東の国では黄色ですが、死は体と体の解放による喜びの瞬間であるため、 魂。 キリストの苦しみを表す十字架は、アフリカの共食いにとって完全に異質です。
また、レスリーが従った経験も注目に値します。 サル（類人猿）と一緒に子供を作ることは、彼らがどれほど似ていても、同じ教育を受けて、すぐに 子供は、スピーチと振り返りとともに、動物が管理することさえできない運動の構築と克服を発達させます 問題化する。
したがって、人間と動物の性質が異なり、人間を研究することは彼の体調を超えていることは明らかですが、 私たちの歴史は私たちが価値と呼ぶシンボルから自由に構築する歴史であるため、歴史的条件の 文化的。
JoãoFranciscoP。 カブラル
ブラジルの学校協力者
ウベルランディア連邦大学を哲学で卒業-UFU
カンピーナス州立大学の哲学修士課程-UNICAMP
ソース： ブラジルの学校- https://brasilescola.uol.com.br/filosofia/os-simbolos-comportamento-humano-na-antropologia.htm