唯物史観は マルクス主義理論 これは、歴史を通して、社会の進化と組織化は、その生産能力と生産性の社会的関係に従って起こるという考えを擁護します。
カール・マルクスの理論は、彼が呼んだものに基づいています 唯物史観の歴史.
カール・マルクスとフリードリヒ・エンゲルスの両方によってサポートされているこの概念は、 啓発.
彼女によると、歴史を通して起こった社会の変化は、アイデアに基づいているのではなく、物質的な価値観と経済状況に基づいています。
詳細については、 啓発.
唯物史観の起源
唯物史観の理論は、1818年から1883年の間にカールマルクスとフリードリヒエンゲルスによって開発されました。
19世紀に、ヨーロッパは大きな産業拡大の段階を経ました。 既存の社会階級間のより多くの違いと社会に大きな影響を引き起こし、 政治的。
唯物史観の理論が精緻化される前は、歴史は、ほとんど偶然に起こった、切り離された事実と出来事の連続として見られていました。
この理論のマルクス主義の方法を通して、歴史は初めて科学的基礎で分析されました。 社会の変化の理由は人間の脳（アイデアや思考）ではなく、 製造。
唯物史観の歴史は、物質の生産様式が基本的であると結論付けました 人と人との関係、ひいては社会と歴史の発展のために。
唯物史観の主な考え
唯物史観の主な考え方の1つは、社会の歴史的進化が恩恵を受けるということです。 マルクスが「人間の搾取」と呼んだことによる、異なる社会階級間の衝突によって 男性」。
唯物史観に関して、マルクス主義思想の中心線は、すべての経済システムまたは生産様式の概念が それは矛盾と関連しており、それがその消滅と、その結果としての社会的および経済的生活の別のより高度なシステムへの置き換えにつながった。
たとえば封建制では、君主制によって統治されている州が取引を行う必要があります 他の州との貿易は商人階級を生み出し、 資本主義。
唯物弁証法と唯物史観の違い
弁証法的唯物論は、思考、感情、物質世界を考慮に入れて、唯物論と弁証法を考慮して現実を理解する方法です。
この概念によれば、弁証法は歴史を通して起こる社会的プロセスを理解するための基礎です。
マルクスとエンゲルスの弁証法の概念は、ヘーゲルの弁証法に基づいていました。 すべてが常に存在することと存在しないこと、変化することの継続的なプロセスにあり、それが可能でさえあること 代用。
しかし、ヘーゲル弁証法は、マルクスとエンゲルスが独自の単語の概念を開発するための基礎としてのみ機能しました。
マルクス主義の弁証法は、歴史が主観的な状態から絶対的な知識に移る絶対的な精神の現れであることを理解しているヘーゲルの理想主義的な基盤を受け入れません。
についてもっと知る 弁証法 そして 唯物弁証法.
マルクスにとって、歴史は、有効な生産様式のために生じる階級の反対です。
弁証法的唯物論は推論の方法の理論的基礎であり、したがって、それはと混同されるべきではありません 社会階級闘争の観点からの歴史のマルクス主義的解釈である唯物史観。
詳細を見る 唯物論.