相対主義は、 人間の普遍的な真実に疑問を投げかける、知識を主観的にする。
相対化する行為は、何が真実であると考えられるかについての認知的、道徳的、文化的問題を考慮に入れています。 言い換えれば、人が住んでいる環境は、これらの概念を構築するために重要です。
相対化とは、相手の視点を求めて、あらかじめ決められた真理を脱構築することです。 彼の意見を相対化するのは、他の種類の真実、同じことに対する見方があり、必ずしも正しいか間違っているとは限らないと信じている人です。
相対主義を適用する最初のステップは、判断することではありません。 別の真実や行動の奇妙さはパラダイムを脱構築するのに役立ち、その構築に影響を与えた要因を再考することが重要です。
相対主義は、主に人類学や哲学などの人間科学の知識に関連しています。
ソフィスト相対主義
いわゆるソフィスト相対主義は、真実の主観性を擁護するギリシャ哲学の考え方です。 人が信じ、擁護するのは、道徳的であろうと知識であろうと、彼の文脈によれば、彼が見たり経験したりすることです。
ギリシャのソフィストフレーズプロタゴラスの意味を見る 「人はすべてのものの尺度です」.
道徳的相対主義
洗練された相対主義から、道徳的相対主義と呼ばれる流れが構築されます。 道徳も構築のプロセスに重要であるというソフィストの解釈 知識。 善と悪の考えに影響を与えるものは何ですか。 善は社会的に受け入れられているものですが、承認された道徳曲線から外れるものはすべて悪と見なされます。
宗教的相対主義
宗教的相対主義は道徳的相対主義を超えており、概念の形成に疑問を投げかけることに加えて 宗教に直結する善と悪の言葉は、唯一の神の言葉に疑問を投げかけます 真実。 また、神聖な本の男性によってなされた解釈に関して。
文化相対主義
文化相対主義は、グループの一連の習慣、信念、価値観、つまりその文化が、それが真実であると見なすものに影響を与えることを定義する人類学的概念です。 そして、文化を相対化するために、人は最初に判断してはならず、次にそれを真実として持つように導いた他の文化の特徴を理解しようとしなければなりません。
文化相対主義は、エスノセントリズムの反対です。 エスノセントリズムの考え方は、自分のグループの道徳と価値観のみを考慮に入れるものです 他の行動を解釈し、これであなたはあなたの個人的な視点から他人によって何が行われているのかを判断することになります グループ。
も参照してください：の意味 エスノセントリズム.
一方、文化相対主義は、相手の視点を理解できるように、対象の文化を相対化する、つまり再考する必要があるという反対を擁護します。
の意味についてもっと知る 文化相対主義.