人、動物、地理的特徴、自然現象、無生物を含むすべてのものが、それらを相互に接続する精神を持っているという考えです。
これは、さまざまな信念体系の間で精神性の共通の特徴を識別するために使用される人類学的構造です。
ほとんどの場合、 アニミズムはそれ自体が宗教とは見なされませんが、さまざまな慣習や信念の特徴と見なされます。
この用語は1871年に最初に造られ、多くの古代の宗教、特に先住民の部族文化の重要な特徴と見なされています。
現在、それは現代世界の主要な宗教でさまざまな方法で識別できます。
アニミズムの起源は何ですか?
歴史家は、アニミズムは旧石器時代と当時存在していた類人猿にまでさかのぼる人間の精神性の中心であると信じています。
歴史的に、哲学者や宗教指導者による人間の精神的経験を定義する試みがなされてきました。 紀元前400年頃 C.、ピタゴラスは、個々の魂と神聖な魂の間のつながりと結合について議論し、人間と物体の包括的な「魂」への信念を示しました。
彼は古代エジプト人と一緒に勉強している間にこれらの信念を磨いたと信じられています。古代エジプト人の自然の中での生活への敬意と死の擬人化は強いアニミズムの信念を示しています。
アリストテレスは、生き物を精神を持っているものとして定義しました 魂について、紀元前350年に公開 Ç。
のアイデア アニムスムンディ、または世界の魂は、これらの古代の哲学者から派生し、19世紀後半に明確に定義される前に、何世紀にもわたって哲学的およびその後の科学的思考の対象でした。
多くの思想家は自然界と超自然界の関係を特定したいと考えていましたが、アニミズムの現代的な定義は、1871年に造られました。 エドワードバーネットタイラー あなたの本でそれを使用しました、 原始文化、最も古い宗教的慣習を定義する。
エドワードバーネットタイラー、イギリスの人類学者。
宗教内のアニミズム
タイラーの仕事の結果として、アニミズムは一般的に原始文化と関連付けられていますが、アニミズムの要素は世界の主要な組織化された宗教で見ることができます。
O 神道たとえば、1億1,200万人以上が実践している日本の伝統的な宗教です。 その中心にあるのは、 カミ、すべてのものに生息する、 現代の神道と古代のアニミズムの実践を結びつける信念.
オーストラリアの先住民族のコミュニティには、強い伝統があります トーテミスト. トーテム、通常は植物または動物は、超自然的な力を持っており、部族コミュニティのエンブレムまたはシンボルとして畏敬の念と見なされます。
トーテムに触れたり、食べたり、傷つけたりすることについては、タブーがよくあります。 トーテムスピリットの源は、無生物ではなく、生き物、植物または動物です。
対照的に、 イヌイット、 アラスカの北極圏からグリーンランドまでのエスキモーの人々は、霊は生きているか死んでいるかを問わず、あらゆる実体を所有できると信じています。
精神は植物や動物に依存していないので、精神性の信念ははるかに広く、より全体論的です、それはそれに生息する精神に依存している実体です。
次の意味も参照してください。
- 異教;
- 異教;
- トーテム;
- 有神論;
- 神道.
- 宗教的多様性.