「存在は多くの方法で言われています...」。 このフレーズで、アリストテレスは物事の真実に到達するための新しい談話的な方法を見つけました。 プラトンのように対話ではなく、思考の道具から。
まず、の概念を定義する必要があります 物質 アリストテレスのために。 思想家によると、それは物質が形に従って何かで構成されるサポートまたは基質です。 有名な4つの原因が作用するのは実体の中にあります。 哲学者は物質を2つに分けます：
最初の実体は、私たちが感覚を持つことができる特定の、個々の、実際に存在する存在を指します（即時参照）。 この物質には両方が含まれています エッセンス どのくらい 事故 （例：ソクラテス）。 一方、2番目の実体は、個人から抽象化された普遍性を指します（そのため、それらは思考や推論によって媒介される参照です）。 その存在は、属と種に分類される個体に依存します。 物質は常に対象です。つまり、何が言われ、何が原因であるかです。
本質の定義は、それ自体とのアイデンティティ、それなしでは決意がなく、すべてが混ざり合って区別できない内部の統一を保持するものを指します。 これらは存在の特徴です（例えば：人間の本質は動物、合理的、哺乳類、二足歩行などであることです）。 事故は、順番に、存在に必要ではないものであり、それなしでは存在は何であるかをやめません 不在または存在のいずれかによるものです（たとえば、黒、白、背の高い、短い、太った、薄い、金持ち、貧しい男性）。 これらは個人を参照する帰属ですが、彼を定義するものではありません。
ただし、何かを主題に帰するためには、さまざまな方法で存在することを示す述語またはカテゴリが必要です。 アリストテレスは、存在について言うべき9つのカテゴリーの存在を考慮しています。 彼らは：
- 品質;
- 総額;
- 関係;
- 場所;
- ポジション;
- 時間;
- 所持;
- アクションと
- 情熱。
カテゴリは、私たちが物事について宣言する命題の用語です。 それらは、何かが存在する、実行する、またはまだ存在することを示します。 彼らはデモを必要とせずに直接逮捕されます。 それらは、結論が導き出される一連の宣言的命題から派生しているため、知識ではありません。 それは有名な三段論法です。 カテゴリには次のプロパティがあります。
- 拡張：カテゴリによって決定されるもののセット。
- 理解：カテゴリが指定する特性のセット。
カテゴリまたは用語の拡張が大きいほど、理解が少なくなり、逆もまた同様です。 ソクラテス それは単なる個人です（より小さな拡張とより深い理解）。 既に おとこ それはセットです（より大きな拡張とより少ない理解）。
この区別により、カテゴリを次のように分類できます。
- 性別：より大きな拡張、より少ない理解。 例：動物。
- 種：平均的な長さと平均的な理解。 例：男性。
- 個人：拡張が少なく、理解が深まります。 例：ソクラテス。
このようにして、アリストテレスは三段論法を通して正しい思考の道具として彼の論理を構築することができました。
JoãoFranciscoP。 カブラル
ブラジルの学校協力者
ウベルランディア連邦大学を哲学で卒業-UFU
カンピーナス州立大学の哲学修士課程-UNICAMP
哲学 - ブラジルの学校
ソース： ブラジルの学校- https://brasilescola.uol.com.br/filosofia/substancia-categorias-aristoteles.htm
