古代哲学は、紀元前7世紀の哲学の台頭からローマ帝国の崩壊までの期間です。
古代哲学 既存の哲学的思考の最初の形をマークします. その始まりは、教会の教義、神話、迷信に疑問を投げかける方法として、キリストの約600年前のギリシャで起こりました。
当時開発された思想は、批判的推論と西洋の考え方を構築するための基礎でした。 以前は、自然現象の合理的かつ論理的な説明を好むことはありませんでした。 （現実の経験的分析に基づく）最初の哲学的推論で、科学の最初の形態が現れました。
歴史的背景
古代哲学は紀元前7世紀にギリシャのイオニア地方で始まりました。 この地域を構成する都市は、地中海の商業の中心地に動かされたため、知識人が非常に集中していました。
最初の3人の哲学者が現れたのはまさにミレトスの街でした。 物語, アナクシマンドロス そして Anaximens. 彼の考えは、宗教に基づく伝統的な説明を拒否し、観察可能な現象に基づく宇宙論を提示しようとしました。
歴史的に言えば、古代哲学は、ローマ帝国の崩壊と古代から中世への移行が行われるキリストの後の5世紀にまで及びます。
古代哲学の時代と議論された問題
古代哲学は3つの異なる時代に分けられ、それぞれが異なるテーマと問題によって支配されています。
- ソクラテス以前の時代（紀元前7世紀から5世紀まで）：ギリシャのいわゆるアルカイック期に発生しました。 当時の哲学研究は、自然と現実そのものを説明しようとしていました。 この期間中、哲学者タレス・オブ・ミレトゥスに重点を置いて、天文学と物理学の誕生が大きく進歩しました。
- ソクラテス時代（紀元前5世紀から4世紀まで）：古典派とも呼ばれ、人間に関連する問題に関係し、魂、悪徳、美徳に関連する問題に関係していました。 ギリシャで民主主義が確立されたのはこの時期でした。 当時のハイライトは、ソクラテス、アリストテレス、プラトンでした。
- ヘレニズム時代（紀元前4世紀からキリスト後6世紀）：それは古代哲学のあまり定義されていない期間であり、以前の期間よりもカテゴリー的なアイデアや解決策が少ない。 自然と人間に関連するテーマに加えて、ヘレニズム哲学者は、 政府や社会など、自分の力を超えた状況に関係なく、人間は幸せになれます。 等 ヘレニズム時代のハイライトは、エピクロス、アリストテレス、シティウスのゼノです。
古代哲学の学校
古代哲学の学校は紀元前5世紀のプラトンから始まったばかりであり、したがってソクラテス以前の時代は含まれていません。 これは、以前は哲学がテキストで教えられておらず、ピタゴラス、パルメニデス、ヘラクレイトス、タレスなどのソクラテス以前の哲学者によるメモがほとんど回収されなかったためです。
古代哲学の学校は、他の学校よりも強い力と支持を得た一連の推論から形成されました。 主なものは次のとおりです。
プラトニズム
プラトン（427から347a。 C.）は、その作品に大量にアクセスできる最初の古代哲学者でした。 彼の貢献の中で、彼の政治学と普遍性の概念は際立っています（感情、色など、さまざまな場所や瞬間に存在するすべてのもの）。
プラトンはアテネにアカデミーと呼ばれる学校を設立しました。この学校は西暦83年まで運営されていました。これは、彼の死後も彼のアイデアの普及に貢献しました。
アリストテレス主義
アリストテレス（384から322a。 C.）は、歴史上最も影響力のある哲学者の1人です。 彼の教えは、論理学、倫理学、修辞学、生物学などのいくつかの分野の進歩に不可欠でした。
アリストテレスの作品は、西洋の伝統だけでなく、インドやアラビアの伝統にも大きな影響を及ぼしました。
ストア派
ストア派は、紀元前300年頃、シティウスのゼノによってアテネで始まった哲学の学校でした。 Ç。 ストア派にとって、哲学の目的は、個人の外部の要因に関係なく、人間を絶対的な静けさの状態にすることでした。
ストア派は形而上学とロゴの概念（普遍的な秩序）の研究に焦点を合わせ、起こることはすべて理由があると主張しました。
エピクロス主義
エピクロス（341から270a。 C.）威厳のある生き方は、悪徳と混同されない適度な快楽を通してのみであると擁護した。 彼のアイデアは、友情と音楽や文学などの芸術活動の育成に向けられました。
エピクロスはまた、すべてが偶然に起こること、そして私たちが住んでいる現実はいくつかの可能なもののうちの1つにすぎないことを擁護しました。
懐疑論
懐疑論は、PirrodeÉlis（360〜270 a）によって始められた哲学の学校でした。 C.）人生のあらゆる側面について絶えず質問することを提唱した人。 ピュロスは、判断力の欠如は人間を幸福に導くのに十分であると信じていました。
皮肉
皮肉の哲学の学校はアンティステネスによって始められました（445から365a。 Ç。）。 流れは、人生の意味は自分の性質に従って生きることであると信じていました。 したがって、美徳は、富、権力、名声への欲求を拒絶し、シンプルな生活を求めることにあります。
一流の古代哲学者
古代の主な哲学者の中には：
タレスオブミレト（623-546a。 Ç。）：哲学の父と見なされ、ソクラテス以前の時代に住んでいました。 彼は最初の経験的な質問を提示し、水がすべてが生き返った原始的な物質であると信じていました。
アナクシマンドロス（610-547a。 Ç。）：タレスのように、彼は生命とすべてのものを創設した物質の存在を信じていました。 彼にとって、この物質はアペイロン（無限、永遠、不滅）と呼ばれ、宇宙のすべてのものに質量を与えました。
アナクシメネス（588-524a。 Ç。）：アナクシマンドロスの弟子、彼はすべてのものの原始的な開始物質は空気であると信じていました。
サモスのピタゴラス（570-490a。 Ç。）：物事の起源を説明するための数学的観点を提示しました。 彼の考えは、正確な科学の進歩の基本でした。
ヘラクレイトス（535-475a。 Ç。）：火は自然の基本的な実体であると信じていました。 彼の形而上学的な反省は、変化の過程と絶え間ない生命の流れは、宇宙によって及ぼされた反対の力の結果であると考えました。
パルメニデス（510-470a。 Ç。）：オントロジー（存在の研究）の進歩に貢献しました。
ゼノン・オブ・エレア（488-430a。 Ç。）：彼の考えは、彼が信じられなかった理論を実行不可能にするパラドックスの精緻化に向けられました。 取り組んだ主なテーマの中には、分割可能性、多様性、動きがあり、哲学者によれば、これらは単なる幻想です。
エンペドクレス（490-430a。 Ç。）：世界は4つの自然要素（空気、水、火、地球）で構成されており、愛と憎しみと呼ばれる力によって操作されると主張しました。
デモクリトス（460-370a。 Ç。）：原子論の創造者。それによれば、現実は原子と呼ばれる目に見えない粒子と分割できない粒子によって形成されていました。
ソクラテス（469-399a。 Ç。）：存在とその本質の研究に多大な貢献をしました。 彼の哲学は、偏見を解体し、自己認識を生み出すことを目的とした批判的考察の方法であるマイユーティクスを絶えず利用していました。
プラトン（427-347a。 Ç。）：基本的にすべての知識分野に貢献し、普遍の概念を擁護しました。
アリストテレス（384-322a。 Ç。）：彼の哲学は論理的および科学的思考の基礎として役立ちました。 プラトンのように、彼は形而上学、政治、倫理、芸術などに関する多くの作品を書きました。
エピクロス（324-271a。 Ç。）：人生の目的は中程度の喜び、つまり健康で中毒のないことであると主張しました。
シチウスのゼノ（336-263a。 Ç。）：ストア派の創設者は、幸福は個人の外部の要因とは無関係であることを理解していました。
ディオゲネス（413-327a。 Ç。）：皮肉のファンである彼は、幸福は自己認識にあり、物質的な商品から離れていることを擁護しました。
古代哲学の特徴
古代哲学の主な特徴は次のとおりです。
- それは西洋哲学の最初の段階でした。
- それは17世紀に古代ギリシャに出現し、5世紀にローマ帝国が崩壊するまで続きました。
- それは西洋の考え方の基礎として役立ち、科学の最初の形態の出現をもたらしました。
- それは3つの期間に分けられます：ソクラテス以前、ソクラテス、ヘレニズム。
- その主な学校は次のとおりです。プラトニズム、アリストテレス主義、ストア派、エピクロス主義、懐疑論、皮肉主義。
- その主な代表者の中には、プラトン、アリストテレス、エピクロス、タレスオブミレタス、ソクラテスなどがあります。
も参照してください：
- 哲学
- 中世哲学
- 近世哲学
- ストア派
- エピクロス主義
- 皮肉
- 懐疑論
