これは、ことが知られています フランス革命 （1789-1799）は、19世紀以降、「現代」と呼ばれるもののランドマークになりました。 このイベントは、次のようないくつかの理由で象徴的になりました。1）「革命」は、以前は「保守的な」セマンティックコンテンツを持っていました。これは、従来の権力構造の永続性を示しています（天文学用語から派生しています。つまり、革命は 翻訳しても、地球が太陽の周りの動きを完了するのにかかる時間。）しかし、それは構造の根本的な変化の感覚を帯び始めました ポリシー; 2）ブルジョアジーを効果的な政治的正当性を備えた社会集団の地位に引き上げた。
フランス革命の急進性は、いわゆる当時、より激しくなった。 国民公会、その参加 ジャコバン派 革命体制の制度化の過程で。 君は フランス革命におけるジャコバン派の演説、特に マクシミリアン・デ・ロベスピエール、の大衆を扇動し、組織化するプロセスで重要な役割を果たしました sansキュロット （いわゆる「ショートパンツなし」、伝統的な貴族とは関係のない人々）。 ロベスピエールのような演説者は、革命的な暴力を導き、1793年から、特にその実行後に活動を開始した「テロマシン」に変えることができました。 ルイ16世。
1792年12月、ロベスピエールは、「ホラー”. 革命的な恐怖は、自分自身を「人民の意志」の化身と見なした話者によって強調されました。 絶対主義政権下で起こったこととは反対に、自分たちを国家の、まさに国家の体と見なした市民の 国家。 「テロ」が適用され、「革命の利益を確保する」ためには、条約の加盟国に、能力のある強力な国家を支援するよう説得する必要がありました。 革命プロセスを妨害しようとする試みを抑制し、革命に反対した人々は人々に反対することを理解させる フランス語。
1792年12月28日、ロベスピエールは演壇に演説し、「共和国の創設者」として理解されている市民に次のように語った。
“共和国の創設者は、これらの原則に従って、あなたはずっと前に、魂と良心で、フランス人の暴君を判断することができました。 さらなる延期の理由は何ですか？ 被告人に対して新しい証拠を添付しますか？ 目撃者の話を聞きたいですか？ このアイデアはまだ私たちの頭に浮かびません。 あなたは国が強く信じていることを疑うでしょう。 あなたは私たちの革命の外国人であり、暴君を罰する代わりに、国自体を罰するでしょう。」[1]
講演者による討論の対象であるルイ16世は、翌月の1793年1月に ギロチン。 絶対主義国家の象徴に対する暴力を導く脅威と煽動は、国、革命、そして「フランス国民」を守るための訴えによって和らげられました。 その後、同じ演説で、ロベスピエールは続けた。
“国民の大義と私たち自身の良心を裏切って、このプロセスの遅さが興奮しなければならないすべての障害に国を捨てる市民は、私たちが恐れなければならない唯一の危険です。 私たちのキャリアの初めに長い間私たちを妨げてきた致命的な障害を克服する時が来ました。 ですから、間違いなく、私たちは公共の幸福という共通の目標に向かって一緒に行進します。 このように、この自由の聖域でしばしば煮えたぎる憎しみの情熱は、国の友人の聖なるエミュレーションに、公共の利益への愛に道を譲るでしょう。 公序良俗の敵のすべてのプロジェクトは悩まされるでしょう。」[2]
ここでは、宗教的なレトリックのエミュレーション（意識的な模倣）を見ることができます。革命はプロセスとして理解されていました。 国のために、人々のために、進歩のために、「救いのために」殉教者が行動した歴史 国家」。 暴力の使用を合法化することを目的としたこの談話は、ロベスピエールのレトリックの中で、彼の仲間であるジャコバン派が強調したものでした。 マラー、貴族によって殺害されました Cordayd'ArmontのMarie-AnneCharlotte. 1793年の夏にマラーが死んだとき、ロベスピエールは市民に次のように語った。「法の剣が倒れ、その殺人者、その共犯者、すべての共謀者が滅びることがありますように。 自由の殉教者の魂を満たすために彼らの血を流してみましょう。 憤慨した国民の尊厳の名の下にそれを要求します。」 [3]
ジャコバン派が理解しているように、「マラーの殉教」は革命的テロの行動をさらに強調し、「フランス人の敵」と見なされる何百人ものギロチンをもたらしました。 マラットは崇拝と崇拝の対象であり、「革命の聖人」と見なされ、その結果、政治的慣行が一種のイデオロギー派に改宗しました。 ジャコバン派のこの強迫的で執拗な色合いは、当時の思想家、特にスコットランドの哲学者などのフランス革命に反対した人々にさえ非常に強い影響を与えました。 エドマンドバーク.
*画像クレジット： シャッターストック そして MarkauMark
グレード
[1] ロベスピエール。 「1792年12月28日のロベスピエールの議会演説」。 で：GUMBRECHT、ハンスウルリッヒ。 フランス革命における議会レトリックの機能-テキストの歴史的語用論のための予備研究. （トランス。 ゲオルクオテ）。 ベロオリゾンテ：Editora UFMG、2003年。 P。 156
[2] Idem。 P。 157
[3] Idem。 P。 108.
私によって.CláudioFernandes
ソース： ブラジルの学校- https://brasilescola.uol.com.br/historiag/discursos-jacobinos-na-revolucao-francesa.htm
