目的論の定義（それが何であるか、概念と定義）

目的論、ギリシャ語から テロス目的または目的を意味する、は、目的、目的、目的、および目的地の研究です。

目的論では、人間や他の生物は彼らの行動を導く目的と目標を持っていると信じられています。

理解を深めるには、以下の例をお読みください。

したがって、多くの哲学者は衆生とその創造物だけが持つことができます テロス.

目的論の歴史

目的論は、1728年にクリスティアン・フォン・ヴォルフによって名付けられましたが、プラトンとアリストテレスとともに西洋世界で始まりました。彼らは実質的に 自然の目的は明白で明確でした.

彼らは、自然の目的を無視する考えを「不条理」と表現し、デモクリトスとルクレティウスの以前の考えに反対しました。

これらの最後の2つの引用は、現在私たちが偶然と呼んでいるものを促進しました。イベントの直接の物理的原因が唯一の原因であるという標準的な現代の科学的見解です。

プラトンは、物事の本来の目的は、「プラトンの形」、つまり抽象的な理想から受け継がれた、善の可能性を実現することであると信じていました。したがって、彼にとって、物質的なものは単なる（不完全な）アイデアの模倣でした。

しかし、アリストテレスはプラトンに同意しませんでした。彼は、自然物には他の意味で固有の自然目的があり、明確に定義されていないと考えました。

アリストテレスは、「最終的な原因」が何かの目標または終わりである4つのタイプの原因を区別し、直接の原因だけを考えることは愚かさの深刻な形であると主張しました。

彼は、例えば、最終的な原因-見ることの利点-が主な原因であることを認めずに眼球の進化を説明することは愚かだと言ったでしょう。

アリストテレスの後、イマヌエル・カントは18世紀に目的論を分析しました。アリストテレス、そして歴史と人類が何らかの運命を持っているヘーゲルのアイデアに影響を与えた人ナチュラル。

カントによって提案された自然目的論は現代科学と矛盾していましたが、彼の完全な分析は議論の基礎です。

歴史的に、人類の時代、ほとんどすべての人が神を信じていたとき、それは自然に目的を帰する問題。それは意識することによって作成されたものと考えられていたからです。神。

そして、伝統的な宗教的信念を持たない哲学者でさえ、自然の「デザイン」の見かけの知性によって、ある意味で目的論的であると仮定することを強いられたと感じました。

しかし今、自然淘汰の理論は示しています 生物が目的もなく進化する方法. これにより、ほとんどの哲学者と科学者は自然にはありません テロス.

一部の人々は、進化を自然が持つようになる方法として解釈します テロス 意図せずに本物。

言い換えれば、自然法則には固有の目的がないかもしれませんが、繰り返しになりますが、進化論は自然に本当の目的をもたらします。

生物学のほとんどすべては、その機能のためにそれがそうである方法です。たとえば、目は見るためのものですが、この種のステートメントは、目の進化がランダムな突然変異や自然淘汰のプロセスではなく、その目的によって引き起こされたことを意味します。

次の意味も参照してください。