ブルジョアジーの形成過程について語るとき、中世においてさえ、多くの人が産業革命以来際立っているブルジョア階級の形成を受け入れます。 この意味で、私たちは、中世のブルジョアジーを現代のブルジョアジーを定義する概念、前提、道徳的価値観に単純に結び付ける混乱の進展に気付くことになります。
一言で言えば、多くの人は、すでに中世に、ブルジョアジーはその経済活動に関連する利益の範囲を拡大することによって、あらゆる方法で自分自身を豊かにしようとしたと信じています。 進取的で野心的であったとしても、ブルジョアが何世紀にもわたって同じように感じ、考え、行動していると言っているのではありません。 この意味で、中世前期のブルジョアと他の歴史的時代のブルジョアとの間に大きな違いを示すことができる特徴の存在を見ることができます。
その出現の最初の数世紀において、商人はまだキリスト教の価値観に密接に関連した商業的教訓にとらわれていました。 このような影響を受けて、多くの貿易会社がいわゆる「適正価格」を定めて不正な利益と戦っていたことがわかります。 要するに、このタイプの価格は、原材料と商品を入手するために使用された労働力の合計で構成されていました。
第一に、この慣行は、ヨーロッパのブルジョアジーの間で資本の蓄積が迅速に行われるための真の障害であったことがわかります。 しかし、人口増加は封建制と資本主義の間の移行を示すヨーロッパ経済のダイナミズムを引き起こしました。 言い換えれば、利益が減少したとしても、封建的なブルジョアジーが繁栄し、ますます重要な社会的および政治的空間を獲得したことがわかります。
公正価格の道徳的および宗教的価値と並行して、教会も金融活動の発展に干渉したことがわかります。 多くの場合、ブルジョアと職人は彼らの生産的な要求を満たす手段を持つためにお金を借りました。 多くの場合、貸し手は、ローンの価値と長さに比例した利息の支払いからなる追加の補助金を受け取りました。
高利貸しとして知られるこの習慣は、カトリックの聖職者によって激しく非難されました。 そのため、債権者は仕事をせずに収入を得て、時間の経過とともに利益を得たため、高利貸しの慣行は不正な活動でした。 教会の目には、時間は神によってのみ扱われることができたので、私的な目的のために使うことはできませんでした。 繰り返しになりますが、道徳的および宗教的規範は中世の商業の発展を制限していました。
抵抗にもかかわらず、商取引の成長はますます多額の融資を要求しました。 したがって、教会は、債権者がローンの全部または一部を失うリスクがある状況で高利貸しの慣行を解放し始めました。 この文脈では、債務者は、借りた金額によって生み出されたすべての富を売ることができなかったことを証明することによって、高利貸しの不払いを正当化することができます。
RainerSousa著
歴史を卒業
ブラジルの学校チーム
中世 - 一般的な歴史 - ブラジルの学校
ソース： ブラジルの学校- https://brasilescola.uol.com.br/historiag/a-usura-justo-preco.htm
