Agnes Conxha Bojaxhiu、よく知られている カルカッタのマザーテレサ、その日に生まれました 1910年8月26日、の街で scopy (スコピエ)、昔は ユーゴスラビア. その国が解体された後、1991年に自治体は北マケドニアの首都になりました。
彼女はスコピエで生まれましたが、両親のニコラとドラナファイル・ボジャシウが生まれたので、彼女の起源はアルバニア人であると尼僧が言うことがありました。 アルバニア. 最年少 3人の兄弟のうち、テレサは8歳で父親を亡くしました。
研究によると、12歳のときに聖域を訪れたとき、テレサは 尼僧になるために呼ばれる 神に仕えます 彼女の思春期を通して、彼女はその考えに成熟しました。 その間、アグネスは教会の聖歌隊で歌い、母親がイベントを企画し、貧しい人々に食べ物を配るのを手伝いました。
10代後半、将来のマザーテレサは彼女に従うことにしました 召命 そして18歳のとき、彼女は家を出て、ダブリンのロレット女子修道会の修道院としてよく知られている聖母マリア研究所に参加しました。 アイルランド.
ヨーロッパの国の季節は、宗教者が インド、それはすでに彼女の願いでした。 この時、アグネスはシスターメアリーテレサと呼ばれていました。
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カルカッタでの生活
マザーテレサは1929年1月6日にインドに到着しました。 1931年に彼女はに送られました の修道院ロレート カルカッタ市のエンタリー地区にあります。 そこで、彼女はセントメアリーの学校で女の子に歴史と地理を教え始めました。
1935年、25歳のテレサは 免除特別 サンタテレサの修道院の外の学校で教えるために。 1937年5月24日、尼僧は正式に「マザーテレサ」になりました。 1944年に、彼女は学校の校長に就任し、修道院の壁の中に住むようになりました。
1946年9月10日、カルカッタからインドの西ベンガル州の都市ダージリンへの列車の旅の最中に、マザーテレサは「電話の中で電話」を受けました。 尼僧によると、「インスピレーションの日」としても知られるその日、彼女は修道院を去らなければならないというメッセージを受け取り、 貧しい人と病気の人を助けます、それらの間に住んでさえ。
マザーテレサは、上司がカルカッタの郊外に移動するのは危険だと考えていたため、貧しい人々との任務を開始する許可を得るまでに約2年かかりました。 研究によると、彼女にとって、それは 長くてイライラするプロセス.
インドのスラム街には多くの病気の人がいたので、マザーテレサはそこに住む前にそれは面白いだろうと思いました 看護師と過ごす の分野の知識を持っている 薬. それで、彼女は医療ミッションの姉妹と一緒に、インドのパトナでシーズンを過ごしました。
1948年4月12日、マザーテレサは 教皇ピオ十二世 貧しい人々から彼の使命を始めるために。 1948年8月16日、38歳で、尼僧は修道院を去りました。
8月17日、マザーテレサは初めて、 サリー –典型的なインドの女性の服–端に青い縞模様の白い綿。 将来的には、この衣服は慈善の宣教師の修道女によってユニフォームとして使用されるでしょう。
研究によると、マザーテレサはカルカッタの貧しい人々と一緒に仕事を始めました。 子供小さい。 彼女は絵を持っていなかったので、とにかく歩道に文字を描くために棒を使いました。
後で、尼僧は小屋を見つけて、彼女が教えることができるようにそれを部屋に変えました。 彼はこの地域にいるという事実を利用して、近くに住む家族を訪ね、 医療援助を提供 笑顔です。 彼女が言ったように、「平和は笑顔から始まります」。
マザーテレサの仕事を知った他の人々は、貧しい人々を喜んで助け、寄付をしました。 それで、少しずつ、彼女は自分自身を形成しました 修道女の順序.
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慈善の宣教師
慈善の宣教師はで設立されました 1950年10月7日. 当時、社会はたった12人の会員で構成されていました。 1950年代、インドはイギリスからの独立後、困難な時期を迎えていました。
THE インドの人口 に住んでいました 極度の貧困 オンになっています 悪い衛生状態、病気の汚染を支持しました。 また、 sカースト制 飢え、路上生活をしている人々に貢献しました。
1952年8月22日、マザーテレサはカルカッタに死の危機に瀕している人々のための家を開きました。 ニマル金曜日 (「汚れなき御心の場所」)。 歴史家は、毎日、尼僧が通りを歩き、死にかけている人をサポートハウスに連れて行ったことを示しています。 彼らは餌を与えられ、洗われ、服を着せられたので、尊厳をもって死ぬことができました。
神の愛の宣教者が創設されてから約10年後、1960年代に、宗教者はデリー、ランチ、ジャーンシーなどの他のインドの都市に仕事を持ち込むことが許可されました。 1960年代半ば、尼僧は病気の人々を助けるために植民地を作りました ハンセン病、 当時はハンセン病として知られていました。 オンサイト、と呼ばれる シャンティナガル (「平和の場所」)、病人は住み、働きました。
1955年、マザーテレサは子供たちを助けるための最初の家を開きました¹。
1955年にマザーテレサは支援する最初の家を作成しました 子供たち。 宇宙で、と呼ばれる 志州バヴァン、男の子、ほとんど 孤児、収容され、世話をされ、そして養われた。 家の目的は男の子が養子縁組されることでしたが、選ばれなかった人々は将来働くためにいくらかの商業的スキルを学びました。
1965年2月、尼僧は 教皇パウロ6世 に宣教師の家を開く権利 ベネズエラ. その後数年で、新しい慈善団体が世界中に広がりました。
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健康と死
老後や体調不良でも 問題心臓と肺、1980年代と1990年代に、尼僧は世界中の貧しい人々と病気の人々を助けるという彼女の旅をたどりました。 カルカッタのマザーテレサ 彼は死んだ9月5日 1997年、87歳で、 不足心停止。
何千人もの人々がウェイクに出席するために通りに連れて行った。 このイベントは、世界中の何百万人もの人々にテレビで見られました。 O 葬儀 の宗教はによって組織されました 政府インド人。 彼女の体は 埋葬 神の愛の宣教師の母屋で、 にカルカッタ。 カルカッタのマザーテレサの遺産の中には、123カ国の610のセンターにいる4,000人の宣教師姉妹がいます。
認識と賞
1960年代以降、マザーテレサと神の愛の宣教師の仕事は 国際的に認められた. 尼僧は有名人の地位を持ち始め、 カトリック.
1980年から1990年にかけて、マザーテレサは、旧ソビエト連邦、アルバニア、キューバを含むほぼすべての共産主義国に宣教師の家を開設しました。 この同じ時期に、彼女は米国(USA)とエチオピアで、たとえば、 「愛の家」後天性免疫不全症候群の人々を助けるために(AIDS).
彼女の軌跡の間に、マザーテレサ 獲得していますいくつか賞、彼女はそれを受け入れましたが、それらは神の働きであり、彼女はそれを促進するために使用された道具にすぎないと言いました。
いくつかをチェックしてください 賞 マザーテレサの:
1962年8月11日 -インド大統領からのパドマシュリ賞
1971年1月6日 -教皇ジョンXXIII平和賞
1971年10月16日 -ケネディ国際賞
1973年4月25日 -カルカッタの子供たちを支援したテンプルトン賞
1978 -人々の間の人類と平和のためのバルザン財団賞
1979年12月10日 - ノーベル平和賞
1980年3月22日 -バーラトラトナ賞
1980年6月27日 –スコピエ市からのメダルオブメリット賞
1983年10月24日 –エリザベス2世勲章賞
1985 –米国大統領による自由勲章賞 ロナルド・レーガン
1996 -名誉米国市民
好奇心: マザーテレサがノーベル平和賞を受賞したとき、彼女はこの質問をされました: 「私たちは世界平和を促進するために何ができるでしょうか?」. 尼僧は答えました: 「あなたの家に戻って、あなたの家族を愛してください」.
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列福と列聖
マザーテレサの死から2年後、 教皇ヨハネパウロ2世 彼女の列福と列聖の段階を始めました。 2002年12月20日、彼は尼僧の英雄的な美徳と奇跡に関する法令を承認しました。
マザーテレサが行った 列福 に 2003年10月19日 教皇ヨハネパウロ2世による。 事実は彼女をの最も愛された人格の1人にしました カトリック教会.
2015年12月17日、教皇フランシスコは 2番目奇跡 マザーテレサが聖人と宣言されるために必要です。 彼は認識しました 治す ブラジル人の 緊急脳外科手術を受ける数分前の2008年12月9日に昏睡状態にあった人。
日中 2016年9月4日、彼の死の記念日の前日(1997年9月5日)、 教皇フランシスコ マザーテレサを宣言 "聖なる"。
記念館
人もっと有名にscopy マケドニアで唯一のノーベル賞受賞者、マザーテレサ 獲得しています 2009年1月30日 家 記念碑. スペースは、イエス・カトリック教会の聖心があった場所に建てられました。 地元の洗礼与える宗教的、 それは彼の誕生の翌日に行われました。
マザーテレサのメモリアルハウスへの入場は無料です。 日時に関する情報は、 地点.
カルカッタのマザーテレサのフレーズ
カルカッタのマザーテレサによるいくつかのフレーズは有名になり、人々を刺激するために使用されました。 既知の10の選択をチェックしてください:
“遠くにいる人を愛するのは簡単です。 しかし、私たちのそばに住む人々を愛することは必ずしも簡単ではありません。」
“人を判断するなら、彼らを愛する時間はありません。」
“多くの場合、一言、一見、素早いジェスチャー、そして暗闇が私たちの愛する人の心を満たします。」
“そこにあなたの強みがあるので、ささいなことに忠実になりなさい。」
“人生は冒険です。 それを運転しなさい。 人生は幸せです。 それに値する。 人生は人生である。 それを守れ。」
“愛の欠如はすべての貧困の中で最大です。」
“愛は大きな愛をもって小さなことをしているのです。」
“リーダーを待たないでください。 自分でやる、人から人へ。」
“親切な言葉は短くて話しやすいかもしれませんが、その反響は本当に無限です。」
“それは私たちがどれだけ行うかではなく、私たちがどれだけの愛を注ぐかです。 どれだけ与えるかではなく、どれだけの愛を与えるかです。」
レビュー
彼女はカトリック教徒や支持者に愛され、称賛されている人物ですが、カルカッタのマザーテレサはいくつかを受け取りました 批判 貧しい人々を助けるという彼らの軌跡を通して彼らの仕事に。
一部の人々は言った 家 病人と死にゆく人が住んでいた彼女によって作成された、 番号彼らはいた消毒済み 正しく。 彼らの世話の仕方についても反対意見がありました。 君は介護者は医療分野にいませんでした.
より多くの批判は、マザーテレサが死にゆく神への転向を助けることにもっと興味を持っていると信じている人々がいたことを示しています それらをキリスト教に改宗させる. 最後に、尼僧が公然と反対して話したとき、他の批判が起こりました 中絶 それは 避妊.
画像クレジット:
¹クレジット: マザーテレサのNI記念館
²クレジット: Kingkongphoto&www.celebrity-photos.com
シルビア・タンクレディ
ジャーナリスト
ソース: ブラジルの学校- https://brasilescola.uol.com.br/biografia/madre-teresa-calcuta.htm