ゼノン 始めた 弁証法 の方法として 体系的な議論、 にもかかわらず ヘラクレイトス 弁証法的スタイルで哲学を策定した最初の人。 大まかに言えば、弁証法は、2つの議論または互いに反対の論文に基づく新しい思考または議論の撤回からなる議論の動きです。 の弟子 パルメニデス、ゼノンは彼の主人とメリッソ・デ・サモスと一緒に、 エレア派 またはエレア派の学校。 彼の哲学はその主な特徴として アポリアとして武装した議論の定式化つまり、彼らとの合意以外に方法がないパラドックスのデモンストレーションです。
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生活
いくつかの情報源は、ゼノンが持っていることを示しています 紀元前490年頃生まれ Ç。 しかし、ボリュームで提示された哲学者の人生に関するセクション ソクラテス以前、1970年代にブラジルの古代哲学の最高の専門家によってキュレーションされたオスペンサドレスコレクションから、ゼノンは 504a。 Ç。 および501a。 Ç。 哲学者 彼は死んだ 周り 430a。 Ç。 または425a。 Ç。、そしてパルメニデスの最も優れた弟子であり、エレア派の学校とその主人の考えを守るためにアポリアやパラドックスを開発しました。
ゼノンの知的成熟は紀元前460年頃に起こったと推測されています。 C.、彼がパルメニデスの学生だったとき。 ゼノは主人より40歳若く、理論を深め、擁護することに専念しました。 ほとんどのソクラテス以前とは異なり、哲学者によって発見された完全な作品は複数あります。 主なものは次のとおりです。 物理学者に対して, エンペドクレスの批判的な説明, そして 自然について.
ゼノは積極的に参加しました 公的および政治的生活 彼女の街、エレアの。 立法化され、 公務員. 哲学者の政治への参加は非常に強烈だったので、彼の死は暴君ネアルコスに対するゼノの陰謀によるものでした。 ゼノが発見され、 逮捕され拷問された 彼の陰謀の仲間を引き渡すために。
拷問のセッション中、哲学者は、名前を明かさずに、舌のマスターと同じくらい自分の体のマスターになりたいと述べました。 拷問の激しさが増し、哲学者は死刑執行人に名前を数えることを約束したが、密かに拷問者に耳を口に持ってくるように頼んだ。 近似値を取得すると、Zenoは次のようになります。 死刑執行人の耳を噛んだ. このシーンの後、ネアルコスは 即時実行 すぐに実現したゼノの。
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主なアイデア
ゼノは、パルメニデスとエレア派の思想の代表として、同じように宇宙論を発展させていません。 イオニア人とピタゴラス教徒がそれをしたこと、つまり一種の一元論に基づいて起源を考えたこと コーポラリスト。
一元論という言葉（言葉に基づいて発せられた 単核症 —ユニーク）は、特異でユニークなものを指します。 私たちが肉体性について話すとき、私たちは何か物質的、物理的存在の存在を示しています。 すべての起源について最初のソクラテス以前の思想が提示した思想は、肉体的一元論的思想と呼ぶことができます。 それらはすべての起源を単一の物理的要素（パルメニデスには水、アナクシメネスには空気、ヘラクレイトスには火）に関連付けるからです。 等。）。 エレア派にとって、宇宙の起源は一元論的でも肉体的でもありません。パルメニデスが要素によってサポートされている起源はないと考えていたのと同じように、 どちらもありません、ゼノの場合、 すべてを生み出したであろう要素.
パルメニデスの哲学ですでに説明されているように、自然はその 不動 とあなたの 永遠のエッセンス. パルメニディアンの概念では、物事は常に同じ方法であり、これからも同じであるため、変化がなければ、出現もありません。 変化と動きはの結果でした 感覚によって引き起こされる幻想.
ゼノンの作品は、エレア派の理論にリンクしているだけでなく、 パルメニデスのアイデアの真の防御. Zenoは、弁証法を扱う最初の弁証法家と見なされており、 ヘラクレイトス、 として 議論のシステム内でアイデアを守るヒューリスティックな手段. 自然が永続的で無尽蔵の流れを持っていることを擁護することによって、すべてが時間とともに変化します すべて、ヘラクレイトスは弁証法的方法を策定するための第一歩を踏み出している 哲学。
私たちが哲学で持っている最も明確な弁証法の考えは、 プラトン そして ヘーゲル. プラトンは、弁証法は 議論の余地のあるセット、任意のアイデアが提示されます（定説). このアイデアに対して、反対のアイデアを提示する必要があります（アンチテーゼ). 2つの相反するアイデアに基づいて、新しいアイデア、新しい概念、または新しい考え方が生まれます（合成). したがって、弁証法は、哲学的議論の中で、テーゼ、アンチテーゼ、および統合によって形成されたセットです。
ゼノは、次のように表現された哲学を策定するため、この方法をより定期的に使用する最初の人です。 パラドックス. ギリシャ語に由来するパラドックスという言葉は、文字通り「意見に反対する」または反対の意見を意味します。 彼のパラドックスでは、エレア派の哲学者は、明らかに運動の存在を証明する常識的な考えを打ち出します。 それから彼はその動きが存在しないことを証明しようとして議論の余地のある動きをします。 したがって、結果として得られるのは、以前の2つのアイデアを統合したものであり、ゼノが提唱したアンチテーゼ（その動きはばかげている、意味がない）に概ね同意しています。
詳細：パルメニデスのための存在
ゼノンのパラドックス
パルメニデスの考えを擁護するために、ゼノは一連の 40アポリア、そのうちのみ 9つが見つかりました 現代の歴史家による。 ゼノンの9つのアポリア（またはパラドックス）は、さまざまな主題について話し、中心的なアイデアを結論付けるためのさまざまな方法を提示しているにもかかわらず、共通して、 運動に対する論文. 彼らは皆、世界には動きや変化はないと結論付けています。これは、 感覚の誤解.
- 二分法のパラドックス： ボディがポイントAとポイントBの間を移動したい。 そうしようと努力したにもかかわらず、彼は偉業を達成しません。なぜなら、ポイントAとBの間には、一定の距離があるからです。 それは何度も無限に半分になる可能性があり、その結果、オブジェクトが通過しなければならないスペースの無限のシーケンスが発生します。
- アキレスとカメ： パラドックスは、の英雄の中で最も機敏なランナーであるアキレスの姿を明らかにします ギリシャ神話、カメがわずかなアドバンテージを与えられたカメとのレースに配置された場合、それは動物を捕まえる可能性がないだろうということ。 これは、動きが幻想であるためです。なぜなら、各瞬間に別々の体が占める空間があり、ゼノンの理論では、 瞬間を順番に考慮することはできません. アキレスとカメの間には、決して埋められない空間があります。
- アーチャー： このパラドックスでは、ゼノンは射手によって発射された矢がその目標に到達することは決してないだろうと主張しています。 これは2つの理由で起こります：射手とターゲットの間に、ゼノンの数学的理論では、無限の時間に分割される可能性のあるスペースがあり、カバーされる無限のスペースがあります。 また、矢の動きについて考えることは、実際には、ゼノンの見解では動きを構成するのではなく、その瞬間に矢が空間を占めると考えることになるでしょう。 連続した休息状態.
ゼノンのパラドックスは私たちの目にはばかげているように見え、簡単に反駁できます。 しかし、この種の 体の動きについての初歩的な物理学 によってほとんど反論されなかった アリストテレス、それをばかげた理論として扱っていないようです。 ゼノンの動きに関する論文は、実際には物理学によって埋められただけでした ニュートン流体、参照点からの移動のアイデアを前提としています。 このトピックにもっと興味がある場合は、テキストを読んでください。 ゼノンのパラドックス.
文
「動くものはいつも同じ場所にあります。」
「倍数が（もの）である場合、それらは必然的に小さくて大きくなります。 彼らが偉大さを持たないほど小さく、無限であるほど大きい。」
「大きさや厚み、質量のないものは存在し得ませんでした。 なぜなら、それが何か他のものに追加されたとしても、それはまったく増加しないでしょう。 なぜなら、他のものとは何の関係もない大きさが追加された場合、後者の大きさでは何も得られないからです。 したがって、追加されたものは何もありません。」
詳細：エレア派のようなソクラテス以前の哲学の学校をもっと発見する
フランシスコ・ポルフィリオ
哲学の先生