カルロスドラモンドデアンドラーデ 1902年10月31日、ミナスジェライス州イタビラで生まれました。 1919年、ノバフリブルゴのアンキエタカレッジのインターンで、彼は「精神的不服従」のために追放されました。 彼は最初の本を出版しました— いくつかの詩 — 1930年。 彼は教育公衆衛生大臣グスタボ・カパネマの事務所で働き、1962年に国家歴史芸術遺産局（DPHAN）の課長として引退しました。
著者 ブラジルのモダニズムの第二段階に属する、ドラモンドは 正式な自由と社会政治的テーマを持つ詩. しかし、彼のテキストは主に日常のテーマによって特徴づけられており、文化的に位置していても、普遍的な性格を帯びています。 ブラジルのジャブティ賞とポルトガルのモルガドデマテウス賞を受賞した詩人は、1987年8月17日にリオデジャネイロで亡くなりました。
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カルロス・ドラモンド・デ・アンドラーデの伝記
カルロスドラモンドデアンドラーデ 1902年10月31日、ミナスジェライス州イタビラで生まれました。. 1910年、彼は故郷のGrupo Escolar Dr. CarvalhoBritoで勉強を始めました。 1916年に、彼はで彼の研究を始めました アルナルド寄宿学校と大学、ベロオリゾンテで。 早くも1918年、 ノバフリブルゴに住んでいました、リオデジャネイロ州で、アンシエタ学校でインターンとして勉強する。 彼はポルトガル語の教師と衝突した後、「精神的不服従」のために公式に追放されたため、わずか1年間そこに滞在しました。
1923年に、彼は始めました 薬局コース ベロオリゾンテの歯学と薬学の学校で、1925年に完成しました。 だから、今年は の創設者の一人モダニストジャーナル雑誌. そして彼は薬剤師として働くことに興味がありませんでした。 それで、1926年に、彼はとして働きました 先生地理とポルトガル語の、イタビラで。 しかし、その同じ年、彼はベロオリゾンテに戻ってコピーライターになりました。 鉱山日記、そして、1929年に、彼はアシスタント編集者になり、後に、 ミナスジェライス、州の公式機関。
詩人がいたのは1930年でした 彼の最初の本を出版しました— いくつかの詩
—独立して、つまり独自のリソースを使用します。 それでも1930年に、彼はグスタボ・カパネマ（1900-1985）の内閣官僚として働き始め、その後ミナスジェライス州内務長官および法務長官となり、1934年に カパネマの参謀長、現在は教育公衆衛生大臣。 したがって、彼は1942年に作家として全国的に認められただけで、 詩.1945年に、それはなりました 共産主義の定期刊行物の共同ディレクター 人々のトリビューン、しかし、新聞のガイドラインに同意せずに、数ヶ月後に投稿を残しました。 その年、彼はで働き始めました 国家歴史芸術遺産局（DPHAN）、1962年に課長として引退する。
以下の賞を受賞しました。
フェリペ・ドリベイラ・ソサエティ賞、1946年の作品全体。
1968年のジャブティ賞。
1973年にサンパウロ芸術批評家協会（APCA）から賞を受賞。
1980年のジャーナリズムに対するEstáciodeSá賞。
同じく1980年にポルトガルで詩のためのモルガドデマテウス賞。
1982年に、彼は受け取った 医師の肩書き 名誉の原因 リオグランデドノルテ連邦大学（UFRN）の。 彼は1987年8月17日にリオデジャネイロで亡くなりました。
カルロスドラモンドデアンドラーデの文学的特徴
ドラモンドはの一部でした ブラジルのモダニズムの第二段階、から続いた 1930年から1945年. この時期の作品には以下の特徴があります。
現代のテーマ
実存的危機
精神的な葛藤
社会政治的テーマ
言語の自由
正式な自由
リアリズム
![リオデジャネイロのカルロスドラモンドデアンドラーデの像。 [1]](/f/f6a09a2036439dcb16d00baab1218160.jpg)
著者はまた、個人の特徴として、 日常のテーマ、 そして、特定のことに基づいて、まだ管理します、 ユニバーサルに到達する. これは、彼の詩の意味が国境を越えていることを意味します。 彼の詩「Toadadoamor」で私たちが見ることができるもの：
[...]
あなたは自分の人生を呪うべきではありません、
私たちは生きて、それから忘れます。
愛だけが戦うために戻ってきます、
許す、
盗賊犬の愛 列車.
[...]
マリキータ、 ホイッスル,
あなたのピトには無限大があります。
これらの断片では、地域の用語「電車」や「ピト」などの特定の要素とともに、愛や無限大（この場合は反射）などの普遍的な要素を識別できます。 また、「口の中には無限大」と言うと、叙情的な自己は日常の喫煙行為を 人々が煙草を吸うのをやめ、その結果、 存在。
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カルロス・ドラモンド・デ・アンドラーデの作品
→ 詩
いくつかの詩 (1930)
魂の沼 (1934)
世界の気持ち (1940)
詩 (1942)
人々のバラ (1945)
新しい詩 (1948)
なぞなぞ (1951)
ポケットビオラ (1952)
エアファーマー (1954)
人生は片付けられた (1955)
スタッフレッスン (1962)
詩 (1967)
boitempo (1968)
あなたが愛する欠如 (1968)
ヌード (1968)
白の不純物 (1973)
老人 (1973)
訪問 (1977)
春のスピーチといくつかの影 (1977)
限界クロリンドガト (1978)
覚えておくのを忘れる (1979)
測定された情熱 (1980)
ドレスケース (1983)
体 (1984)
私、タグ (1984)
愛は愛することによって学びます (1985)
さまよう詩 (1988)
自然な愛 (1992)
別れ (1996)
→ 散文
鉱山の告白 (1944)
見習いの物語 (1951)
アイランドツアー (1952)
アーモンドの木を話す (1957)
財布と生活 (1962)
私の人生 (1964)
ロッキングチェア (1966)
ジョアンブランドンの道 (1970)
超若い力と散文と詩の79以上のテキスト (1972)
ニュース＆ニュースクロニクルではない (1974)
70の小さな物語 (1978)
もっともらしい物語 (1981)
月明かりの口 (1984)
オフィスのオブザーバー (1985)
生涯の詩 (1986)
草の上に横たわっている女の子 (1987)
物事の逆 (1988)
自画像およびその他の記録 (1989)
カルロス・ドラモンド・デ・アンドラーデによるテキストの例
明らかになったように、 カルロスドラモンドデアンドラーデの仕事は広範です. 本の中の「カドリーユ」のように、著者の詩の多くは読者に支持されています。 いくつかの詩. 日常のテーマ、つまり、普遍的な恋愛関係のダイナミクスを検証することができます。 自由詩で書かれている（メーターなし、なし ライム）、詩はの影響を示しています 第一世代のモダニスト:
ギャング
JoãoはRaimundoを愛したTeresaを愛していました
リリを愛したホアキンを愛したマリアを愛した人
誰も愛していなかった。
Joãoはアメリカに行き、Teresaは修道院に行きました。
ライムンドは災害で亡くなり、マリアは叔母に任せられ、
Joaquimは自殺し、LiliはJと結婚しました。 ピントフェルナンデス
それは歴史に入っていませんでした。
![カルロス・ドラモンド・デ・アンドラーデ著、Companhia dasLetrasから出版された本「SentimentodoMundo」の表紙。 [2]](/f/7b2efa7def160503345b7243b35d0d8b.jpg)
すでに「海の労働者」、 散文詩 あなたの本に掲載されました 世界の気持ち、に非常に一般的な社会政治的視点をもたらします ブラジルのモダニズムの第二世代. このテキストでは、この抜粋に見られるように、詩的な声は、疎外された現実を生き、叙情的な自己の現実から遠く離れた労働者の困難な社会的状態を明らかにしています。
労働者が通りを通り過ぎる。 なんて安定しているのでしょう。 シャツはありません。 短編小説では、ドラマ、政治的言説、 労働者の痛み それは青いブラウス、厚い布、厚い手、巨大な足にあります、 大きな不快感. これは普通の人です 暗い 他のものより、[...]。 先はただの畑で、いくつかの木があり、アメリカのガソリンとワイヤー、ワイヤー、ワイヤーの大きな広告があります。 労働者 時間がない 彼らがメッセージを運び、もたらすことを理解するために、 ロシア、の アラグアイア、From 我ら. 聞いてはいけない、 代議院、野党党首が暴言を吐く。 [...]. それは持っているだろう あなたを私の兄弟と呼ぶのは恥ずかしい. 彼は自分がそうではないことを知っています、彼は決して私の兄弟ではありませんでした、 私たちは決して理解しません. そして私を軽蔑します...または多分それは 私は自分を軽蔑します あなたの目に。 [...]いつか私が理解できるかどうか誰が知っていますか？
最後に、本からも 世界の気持ち、詩「国際恐怖会議」は、前の期間に世界中の多くの人々によって共有された感情を反映しています 第二次世界大戦 (1939-1945):
暫定的に 私たちは愛を歌わない,
地下に避難した人。
私たちは恐怖を歌います、抱擁を殺菌します、
私たちは憎しみを歌わない これは存在しないので、
私たちの父と私たちのパートナー、恐れだけがあります、
後背地、海、砂漠への大きな恐怖、
兵士への恐れ、母親への恐れ、教会への恐れ、
独裁者への恐れ、民主党への恐れ、
私たちは死への恐れと死後への恐れを歌います、
その後、私たちは恐怖で死ぬでしょう
そして私たちの墓の上に黄色く恐ろしい花が咲きます。
画像クレジット
[1]ロドリゴSコエーリョ / シャッターストック
[2] 手紙の会社 （再生）
ウォーリー・ソウザ
文学教師
ソース： ブラジルの学校- https://brasilescola.uol.com.br/literatura/carlos-drummond.htm