コンクレティストのイデオロギーに反対して、いわゆる詩の実践によって明らかにされた別の運動が現れました。 それは、社会詩のように、その中で単語オブジェクトが合言葉を表すことを考えると、具体主義によって崇拝されている形式主義を破壊します。
したがって、詩の実践には、複数の解釈の余地があることを確認します。 談話によって表される主観性は、読者が下で表される言語に精通することを可能にします 複数の角度。 したがって、彼はそのような文学的な顕現の一部であった人々の一人一人の意図に存在するイデオロギーを解読することができます。
この観点から、マリオ・シャミエとカッシアーノ・リカルドは最初から彼らの芸術的スキルを明らかにしました 彼らは、閉じた性質の対象として自分自身を提示する代わりに、何かとして証明されたこと 変形可能。 したがって、これらの側面を検証するために、CassianoRicardoの作品の1つを分析してみましょう。
発見された土地に付けられた名前
島なので名前をつけました
ベラクルス島の。
恵みあふれる島
鳥だらけの島
光に満ちた島。
あった緑の島
ブルネットと裸の女性
月の物語を夢見ているアンハンガス
足を踏み鳴らしているシャーマンの野蛮な詠唱。
それから彼らは名前を変えました
サンタクルスの地へ。
恵みに満ちた土地
鳥だらけの土地
光に満ちた地球。
ふんどしに戦士がいた素晴らしいひまわりの土地と
木陰に横たわる赤い髪のジャガー
太陽のまだら
でもたくさんあったので
特定の血色、残り火色の木
と野生の朝の火のように
風景の夜の石炭の轟音でした、
地球が赤い木だったように
そして彼が十分親切だったら、
彼らはそれをブラジルと名付けました。
恵みに満ちたブラジル
鳥でいっぱいのブラジル
光に満ちたブラジル。
これは、ポルトガルの植民地化によって境界が定められた痕跡の一種の非難であり、ブラジルの歴史に存在します。 ここに存在する美しさを探求する目的を染み込ませて、植民者は叙情的な自己によって明らかにされた興味と貪欲、側面だけを見ました。
VâniaDuarte著
手紙で卒業
ソース： ブラジルの学校- https://brasilescola.uol.com.br/literatura/poesia-praxis.htm