THE ビルアバディーン法 1845年8月8日にイギリスによってアフリカの奴隷貿易を禁止することが制定されました。
このようにして、イギリス海軍は、南大西洋を越えて奴隷を輸送した奴隷船を追跡し、迎撃し、投獄しました。
ボートが捕らえられると、奴隷はアフリカに戻され、シエラレオネやリベリアなどの地域に上陸しました。
概要
アバディーン法は、法の著者である英国外務大臣のアバディーン卿（1784-1860）にちなんで名付けられました。 法律のフルネームは英語で、 奴隷トレード抑制行為」または「アバディーン行為」（奴隷貿易抑制法またはアバディーン法）。
アバディーン法は南半球での奴隷貿易を禁止しました。 このようにして、アフリカを出てアメリカ大陸に到着した船は、イギリス海軍によって迎撃される可能性があります。
この決議は、奴隷労働を解放することを目的としたブラジルの奴隷制度廃止論者法の創設に貢献した。
アバディーン法の影響下で、エウゼビオデケイロス法が制定され、奴隷の国内への人身売買が完全に禁止されました。
いくつかのイギリスの船が人身売買業者を追跡するためにブラジルの領海にさえ侵入したので、イギリスの押し付けは反乱を引き起こしました。 それにもかかわらず、この出来事は関係国間の戦争を引き起こしませんでした。
これは、ブラジルがの治世中に経済的および社会的危機を経験していたためです ドムペドロ2世 (1825-1891). この期間中、奴隷制度廃止論は成長し、奴隷制度廃止論者は国の奴隷労働と戦うために団結した。 次に、政府は奴隷労働の絶滅のプロセスを管理し始めました。
バックグラウンド
イギリスは1807年に植民地での奴隷制を非合法化し、それ以来ポルトガルに同じことをするよう圧力をかけてきました。
このように、それは1808年のナポレオン侵攻の間に、奴隷貿易と奴隷制の絶滅へのポルトガルへの援助を条件付けます。
とともに ブラジルの独立 1822年、ドムペドロ1世は同じような圧力を受け始めました。 したがって、 1826年の条約 ドムペドロ1世とイギリス国王ホルヘ4世が署名しました。
この文書は奴隷貿易の終焉を提案した。 しかし、国が奴隷化された人間を輸入し続けたので、それは効果がありませんでした。
この条約の最初の記事を読んでください：
「この条約の批准の交換から3年後に終了し（**）、それは ブラジル帝国がコスタアフリカで奴隷を下取りするために、口実を問わず、または何らかの方法で なんでも。
そして、皇帝陛下に従属する者によって、上記の期間の後に行われたこの商取引の継続は、海賊行為と見なされ、扱われます。」
摂政時代の1831年、リージェントフェイジョは、ブラジルに奴隷として連れてこられたアフリカ人を解放する法律をなんとか可決しました。 この法則は、Feijó法として歴史に残るでしょう。
不満を抱き、数年後、イギリスはアバディーン法を通じて禁止を課しました。
奴隷制度廃止論者の法律
所有者に損害賠償を支払わず、内戦を引き起こさないように奴隷制を廃止するために、ブラジル政府は一連の廃止論者法を認可しました。
エウゼビオデケイロス法
アバディーン法の5年後、1850年9月4日に制定されました。 エウゼビオデケイロス法 ブラジルでの奴隷貿易を禁止しました。
彼の承認により、ブラジルの州間の内部奴隷貿易は大幅に増加しました。
エウゼビオデケイロス法は、 奴隷制度の廃止、1888年に行われた 法律 ゴールデン、イザベル王女によって署名されました。
黄金法に署名する前は、この目的を達成するために他の奴隷制度廃止論者の法律が不可欠でした。
- 自由な胎内の法則 （1871）：それは日付から奴隷の母親に生まれた子供たちを解放しました。
- セクサゲナリアン法 （1885）：65歳以上の奴隷を解放した。
ブラジルの奴隷制
ブラジルでの奴隷制は約300年続き、アメリカでこの慣行を禁止した最後の国の1つであったことを忘れないでください。
ポルトガル人がアメリカの土地を探検するために到着した1500年以来、彼らはインディアンと交渉し始めました。 彼らが固定されると、彼らは彼らを奴隷にしました。 しかし、彼らは徐々にアフリカの奴隷に取って代わられました。
何十年もの間、アフリカ人は植民地の主要な労働力であり、国の経済に積極的に参加していました。
アバディーン法の制裁は、奴隷貿易が両当事者にとって非常に有益であったため、ブラジル人とポルトガル人にとって大きな問題でした。
この事件は、奴隷が下船した港を閉鎖するとすでに脅迫しているイギリス人、ブラジル人、ポルトガル人の間で多くの反乱を引き起こした。
英語は啓蒙主義と 経済的自由主義. さらに、国では 産業革命 そしてそれとともに、新しい形の有給労働。
したがって、イギリスにとって、世界中の奴隷労働を終わらせることが重要でした。なぜなら、それは生産をより安くし、カリブ海の所有物と競争したからです。
その考えは、宗教的および人道的理由で奴隷を解放し、また農業生産が世界中で同じように行われるようにすることでした。
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