専門の教師がコメントした15の演習で、象徴主義運動、ブラジルの象徴主義、ポルトガルの象徴主義についての知識をテストしてください。
質問1
象徴性の主な特徴は次のとおりです。
a）客観主義、楽観主義、宗教性。
b）主観主義、悲観主義、神秘主義。
c）神秘主義、個人主義、客観主義。
d）科学主義、合理主義および楽観主義。
d）主観主義、合理主義、唯物論
正しい代替案：b）主観主義、悲観主義、神秘主義。
象徴主義は、19世紀後半にフランスで出現した文学運動でした。 理性主義、唯物論、科学主義とは対照的に、その主な特徴は、自己の価値観、主観主義、悲観主義、神秘主義、精神主義、宗教性でした。
質問2
ブラジルの象徴主義の主な作家は次のとおりです。
a）Cruz eSouzaとAlphonsusdeGuimaraens。
b）アウグスト・ドス・アンホスとテオフィロ・ディアス。
c）オラーヴォ・ビラックとアルベルト・デ・オリベイラ。
d）ライムンドコレイアとアルイジオデアゼベド。
e）ルーベン・ブラガとアドルフォ・カミーニャ
正しい代替案：a）Cruz eSouzaとAlphonsusdeGuimaraens。
ブラジルの象徴主義は、1893年にクルス・イ・ソウザの作品「ミサ典書」と「ブロケス」の出版から始まりました。 Cruz e Souzaと並んで、AlphonsusdeGuimarãesは当時の主要な詩人の1人でした。
についてもっと読む ブラジルの象徴主義.
質問3
シンボリズムの言語に存在する機能のいくつかは次のとおりです。
a）客観性、明快さ、カルト主義。
b）二重性、形式性、表現力の欠如。
c）表現力、客観性、明快さ。
d）主観性、形式性、概念性。
e）主観性、音楽性、不正確さ。
正しい代替案：e）主観性、音楽性、不正確さ。
象徴主義の言葉は主観に満ちており、「私」は高く評価されています。 このように、象徴主義の作家は、言語により多くの音楽性と感覚的なタッチをもたらすことに加えて、言葉の表現力を強化するためにスピーチの図を使用しました。
リバータリアンの口調で、象徴的な言語は創造的で超越的であり、運動の作家によって意図的に作成されたいくつかの不正確さを提示します。 最も探求されているテーマは、夢のような、宗教的な、官能的な、愛情のある、精神的な、そして神秘的なものです。
質問4
以下の選択肢のどれがギャップを正しく埋めますか？
「ポルトガルでは、エウジェーニオ・デ・カストロによる作品「オアリストス」（1890年）の出版によって象徴主義が生まれました。 彼に加えて、_________は象徴主義の詩で非常に際立っていました。」
a）カミーロ・カステーロ・ブランコとフェルナンド・ペソア
b）アントニオビエイラ神父とボカージュ
c）アントニオ・ノブレとカミーロ・ペサーニャ
d）アルメイダギャレットとアレシャンドレエルクラノ
e）Antero deQuentalおよびEçadeQueirós
正しい代替案：c）アントニオノブレとカミーロペサーニャ
エウジェーニオデカストロと並んで、象徴的な詩人アントニオノブレとカミーロペサーニャがいました。 「トレス」の作者であるアントニオ・ノブレは、悲観主義、主観主義、自己中心性を特徴とする作品を持っています。
同様に、カミーロ・ペサーニャは、象徴主義の特徴である主観性と悲観性に満ちた作品を制作しました。 「Clepsydra」の作者であるPessanhaは、ポルトガルの象徴主義の最も偉大な詩人の1人と見なされています。
詳細については ポルトガルの象徴主義.
質問5
19世紀の終わりに出現した象徴主義運動は、フランスの作家による作品「As Flores do Mal」（1857年）の出版からフランスで始まりました。
a）マルセル・プルースト
b）ヴィクトル・ユーゴー
c）エミールゾラ
d）シャルル・ボードレール
e）マルキ・ド・サド
正しい代替案：d）シャルル・ボードレール
シャルル・ボードレールは、フランスにおける象徴主義の先駆者の1人でした。 彼はいくつかの作品を書き、象徴主義の詩のランドマークである「フローレス・ド・マルのように」でした。
悲観主義、官能主義、音楽性の存在などの象徴的な特徴を備えた、 この作品では、ボードレールは愛、死、エロティシズム、退屈、そして 時間。
の生活についてもっと読む シャルル・ボードレール.
質問6
象徴主義は19世紀の終わりにフランスに現れます
a）ロマン主義
b）高踏派
c）バロック
d）リアリズム
e）モダニズム
正しい代替案：d）リアリズム
唯物論、科学主義、合理主義を重んじる写実主義運動とは反対に、象徴主義は19世紀の終わりに始まりました。 それは、初期のリアリズム運動によって探求された客観的現実を否定する方法として現れます。 このようにして、主観主義に満ちたスピリチュアリストと神秘主義の理想が生まれ変わります。
したがって、象徴主義の言語は、比喩（比喩、 共感覚、頭韻、類韻、オノマトペ）、より流動的、音楽的、感覚的、 超越的。
象徴主義の詩では、関心のある主なテーマは、とりわけ、宗教、悲観主義、狂気、夢、神秘主義、謎、官能性に関連しています。
についても参照してください 象徴主義の言語.
質問7
（FGV-2005）シンボリズムに関する誤った代替案にチェックマークを付けます。
a）音楽と色の示唆的な価値を使用します。
b）想像力と空想を強調します。
c）潜在意識から現実の表現を求めます。
d）それは、高踏派の主観主義に反対する客観的な態度です。
e）ブラジルでは、とりわけクルス・イ・スーザの詩を、ポルトガルではアントニオ・ノブレの詩を制作しました。
正しい代替案：d）それは、高踏派の主観主義に反対する客観的な態度です。
比喩的な表現を使用することで、象徴主義の詩は音楽的で運動感覚的になり、ファンタジー、主観性、神秘主義に取って代わられます。 最も頻繁に繰り返されるテーマは、宗教、夢、悲観主義、狂気、謎に関連しています。
ブラジルでは、象徴主義運動が主な代表としてクルス・イ・ソウザ（1861-1898）とアルフォンサス・デ・ギマラン（1870-1921）を持っていました。
ポルトガルでは、次の詩人が言及に値します：カミーロペサーニャ（1867-1926）、エウジェーニオデカストロ（1869-1944）、アントニオノブレ（1867-1900）
も参照してください：高踏派と象徴主義.
質問8
（UFAM-2009）象徴主義を正しく参照していないステートメントを確認してください。
a）ヨーロッパの諜報機関から出現し、それは主題に対する事実と物事の勝利に対する激しい反対であると主張した。
b）それは19世紀の後半に急増した分析の流れと客観的な文体への反応です。
c）このスタイルの耕運機は、詩を宇宙生活に統合するという願望を持っていました。これは、伝統的に宗教と哲学によって保持されていた特権です。
d）善、真、聖などの超越的な価値観を直接理解することを目的とした時代の美的姿勢。
e）反ロマンチックな理想に向かって収束し、感覚や物にもっと固執して、別の言語の運動への道を開きます。
正しい代替案：e）反ロマンチックな理想に収束し、感覚や目的にもっと固執して、別の言語の練習への道を開きます。
象徴主義は、唯物論と科学主義への反応として、19世紀の終わりにヨーロッパで出現しました。 さらに、それは前の学校の客観主義の理想、リアリズムに反します。
したがって、この動きは、夢、宇宙の傾向、そして絶対的なものを通して、機械論の拒絶になります。
象徴主義の詩におけるロマンチックな要素の再開が探検で悪名高くなるのはこのようにしてでした 悲観論、欲求不満、恐れ、愛、官能性、幻滅、夢（宇宙）などのテーマについて 夢）。
これらのテーマに加えて、象徴主義者は詩を一種の宗教にし、そこでは宗教的、精神的、そして神聖な動機が探求されます。
質問9
（PUC-PR 2009）象徴主義の美学とクルス・イ・スーザの詩について何が間違っているかを確認してください。
a）象徴主義の詩人は、写実主義者/自然主義者の科学的客観主義に反対しました。
b）Cruz e Sousaは、国内の象徴主義美学の最大の代表者です。 しかし、20世紀の最初の数十年で、パラナをその1つとして、ブラジル南部で象徴主義が大幅に拡大しました。 作成された雑誌、または作成された詩人のいずれかによって、この学校の詩的な症状の数が最も多い州 明らかにした。
c）詩の音楽性のカルトは、クルス・イ・スーザの詩の主要なテーマの1つである精神性の探求に沿って、象徴主義の美学に見ることができます。
d）ブラジルの象徴主義は、ロマン主義の手順とテーマを明確に回復し、ナショナリストの感情と廃止論者の考えを評価します。
e）象徴主義者にとって、超越的な経験である詩は、物事や経験の隠された意味に到達する方法です。
正しい代替案：d）ブラジルの象徴主義は、ロマン主義の手順とテーマを明確に回復し、ナショナリストの感情と奴隷制度廃止論者の考えを評価します。
以前の写実主義の動きとは反対に、象徴主義は、人間の主観性と個性を探求するという提案とともに、19世紀後半のヨーロッパで出現しました。
比喩（共感覚、比喩、類韻、頭韻、オノマトペ）を使用することで、その瞬間の作品はより音楽的で繊細な言語を提示します。
したがって、ロマンチックな理想に見られる「私」の価値観は、愛、悲観主義、欲求不満などのテーマの探求を通じて再開されます。
たとえば、詩人のクルス・イ・ソウザによって奴隷制度廃止論者の考えが探求されましたが、痕跡はありません。 第一世代に典型的な国家的価値観の高揚に関連したナショナリストの感情の ロマンチック。
さらに、宗教、スピリチュアリティ、神秘主義、超絶主義に関連するテーマは、象徴主義の詩人によって探求されました。
ブラジルでは、象徴主義運動は1893年にクルス・デ・ソウザの作品「ミサ典書」（散文）と「ブロケス」の出版から始まりました。 元奴隷の息子であるこの詩人は、国の南部にあるサンタカタリーナ州の州都フロリアノポリスで生まれました。
彼の作品は、個人主義、悲観的、愛情、悪魔的、神秘的、宗教的、官能的なテーマを備えた主観性、音楽性、精神性によって特徴付けられています。
詳細については ブラジルの象徴主義の著者.
質問10
（統一-RS）
朝が来て、軽い匂いがする... ねえ、彼女は迫ります
微妙な空気で... 光の匂い、朝が生まれる…
ああ、香りの響きのある色のヒアリング！
詩的な言葉は、常に象徴的であり、象徴的です。 象徴主義は、発作へのこの傾向をとることからその名前を得ました。
上記の節は、聴覚、嗅覚、視覚のイメージの融合によって、この活気を証明しており、次の豊富な例を構成しています。
a）婉曲表現
b）接続詞畳用
c）共感覚
d）アンチテーゼ
e）パラドックス
正しい代替案：c）共感覚
共感覚は、いわゆる言葉の絵に収まる比喩です。 それは、異なる感覚面間の関係を確立します。したがって、感覚（触覚、聴覚、嗅覚、味覚、視覚）に関連する感覚の混合物です。
上記の抜粋では、この混合物の例として、最後の詩があります。「ああ、音の聞こえる、色付きの香り！」は、聴覚（音の聞こえ）を視覚（色付き）および匂い（香り）と関連付けます。 もう一つの例は、視覚と匂いが混ざり合った最初の詩「光には匂いがある」の抜粋です。
についてすべて読む 象徴主義の特徴.
質問11
（Enem-2009）
魂の刑務所
ああ！ 刑務所内のすべての魂は投獄されています、
バーの間の暗闇ですすり泣く
広大さを見つめるダンジョンから、
海、星、午後、自然。
すべてが同等の壮大さを身に着けています
魂が自由を束縛するとき
夢と、夢を見て、不滅
それは純度の空間を空気のように引き裂きます。
O閉じ込められ、ミュートされ、閉じられた魂
巨大で放棄された刑務所では、
ダンジョンの痛み、残虐な、葬式！
これらの孤独で深刻な沈黙の中で、
天国のどのキーホルダーが鍵を握っているのか
あなたのためにミステリーの扉を開くために？！
CRUZ E SOUSA、J。 完全な詩。 フロリアノポリス：FundaçãoCatarinensedeCultura /FundaçãoBancodeBrasil、1993年。
クルス・イ・スーザの詩「カルセレ・ダス・アルマス」に見られる象徴主義の文化的文脈に関連する形式的かつ主題的な要素は次のとおりです。
a）単純で直接的な言葉で、哲学的テーマにアプローチするオプション。
b）ナショナリストのテーマに関連した愛情のある親密な叙情性の蔓延。
c）詩的な形式の美的洗練と普遍的なテーマの形而上学的な扱い。
d）革新的な詩的なイメージで表現された社会的現実に対する叙情的な自己の明らかな懸念。
e）日常のテーマを支持して、伝統的な韻律と韻律を省く詩的な構造の形式的な自由。
正しい代替案：c）詩的な形式の美的洗練と普遍的なテーマの形而上学的な扱い。
象徴主義のブラジルの詩人クルス・デ・ソウザによるソネットは、形式言語を使用して、人間の苦しみである普遍的なテーマにアプローチします。
ソネットは、象徴主義の詩で広く使用されていた2つのカルテットと2つのトリプレットで構成される固定形式であることを覚えておく価値があります。
質問12
（Enem-2014）
ダークライフ
誰もあなたの暗いけいれんを感じませんでした、
o謙虚な存在の間で謙虚になりなさい。
酔って、めまいがして喜んで、
あなたにとっての世界は黒くて大変でした。
あなたは暗い沈黙の中で渡った
悲劇的な義務に閉じ込められた人生
そしてあなたは高い知識を知るようになりました
あなたをよりシンプルで純粋にします。
誰もあなたが不安を感じているのを見ませんでした、
傷つき、隠され、恐ろしい、秘密、
心が世界であなたを刺したこと、
しかし、私はいつもあなたのステップを踏襲してきました
地獄の十字架があなたの腕を握っていたことを私は知っています
そしてあなたのため息はそれがどれほど深いかでした！
SOUSA、C。 完全な作業。 リオデジャネイロ：Nova Aguilar、1961年。
ブラジルの象徴主義における緻密で表現力豊かな作品で、クルス・イ・スーザは彼の叙情性に生きた現実と対立する感性を置き換えました。 ソネットでは、この認識は次のように変換されます
a）差別によって課せられた制限に直面した暗黙の苦しみ。
b）社会的孤立への反応としての中毒への潜在的な傾向。
c）倦怠感はタスクを低下させるルーチンに条件付けられます。
d）知的活動に向けられた愛の欲求不満。
e）キリスト教信仰へのアプローチに現れた宗教的召命。
正しい代替案：a）差別によって課せられた制限に直面した暗黙の苦しみ。
Cruz e Souzaは、ブラジルの象徴主義の最大の代表者でした。 元奴隷の息子である詩人は差別を受け、彼の詩の多くはこれを反映しています。
上記の抜粋では、「悲劇的な義務に結びついた人生」である黒人の苦しみに気付くことができます。したがって、それは暗黙の感情です（正式には表現されていません。 詩的であるということは暗黙のうちに理解されています-私は差別によって生きています。
ソネットの多くの部分で、この色の宇宙に関連する用語の使用に注意することができます。 「世界は真っ暗だった」; 「暗い沈黙」。
の人生と仕事について読む Cruz e Souza.
質問13
（PUC-RS）
シナモンは彼女のために泣きます、
日が暮れるにつれて花が枯れる。
トウヒはオレンジの木立から落ちます、
それらを拾った人を思い出します。
例に示されているように、Alphonsus de Guimaraensの詩の主題の1つは、次のとおりです。
a）最愛の死者
b）深い宗教
c）愛の変容
d）典礼の雰囲気
e）マリアンの風景
正しい代替案：a）最愛の死者
上記の詩の抜粋では、ブラジルの象徴主義の最も象徴的な詩人の1人であるAlphonsus de Guimaraensが、象徴主義者が探求したテーマの1つである死について言及しています。
「泣く」、「枯れる」、「落ちる」、「落ちる」として使用される動詞は、自然の要素が言及されている愛する人の死を指します 「cinnamomos」、「flowers」、「orange groves」、「pomos」は、いつも収穫していた人を恋しく思います。 収穫されました。」
の生活と仕事についてもっと知る Alphonsus de Guimaraens.
質問14
（UFRRJ-2003）Alphonsus deGuimaraensによる詩「Evocações」の次の断片を読んでください。
最後だった春に、
施しを求めて手を伸ばした
道から端に立った。
太陽が輝いて、虹が盗まれました
美しく宙に浮いた
知られているように、Alphonsus de Guimaraensは、ブラジルの象徴主義の最も重要な代表者の1人と見なされています。 上記の断片では、彼が所属する学校の次の特徴を強調することができます。
a）ナレーション付きの行動への自然の積極的な参加を特徴とするブコリズム。
b）激しい動きと劇的な高張力。
c）説明における具体性とリアリズム。
d）瞬間、特定のシーン、そしてそれがもたらす印象に焦点を当てます。
e）悲しみの共犯者として自然を表現する、憂鬱な詩的なトーン。
正しい代替案：d）瞬間、特定のシーン、およびそれがもたらす印象に焦点を当てます。
上記の抜粋では、詩的な自己の意図は、憂鬱な口調や緊張を伴わずに、単にシーンとその印象を説明することであることに注意することができます。
春の日の瞬間を提示することに焦点が当てられている間、詩的な自己はこれを主観的に行います。 つまり、彼は現実的かつ具体的な方法でシーンを提示するのではなく、彼の印象に従って、彼が見ているものと感じているものを提示します。
地方と牧歌的なテーマが探求され、中心的な役割を果たしたアルカディアニズムの牧歌的で牧歌的な詩で起こったように、自然の高揚もないことに注意してください。
詳細については 象徴主義の詩.
質問15
（マッケンジー）
チェロ
しだれ、アーチ
チェロから！
痙攣
翼のある橋
悪夢...
震える星…
湖畔の孤独*..。
-舵とマスト...
そしてアラバスター
手すり子から！
孤独孤独。
（カミーロ・ペサーニャ）
テキストの上にある正しい代替案を確認してください。
a）明確なロマンチックな影響で、愛に苦しむという自己中心的な表現を強調します。
b）トルバドールの歌詞から、より大きなラウンド、平行な構造、白い詩が回復します。
c）イタリアの未来派の影響は、短い名詞句と一風変わったテーマの存在によって証明されています。
d）壮大な言葉、宇宙の比喩、そして悪化した悲観論は、マンションのスタイルを証明しています。
e）リズムと響きに関連する文体的資源の評価は、象徴主義スタイルの指標です。
正しい代替案：e）リズムと響きに関連する文体資源の価値化は、象徴主義スタイルの指標です。
象徴主義の詩の最も印象的な特徴の1つは、その詩的な作品の音楽性です。 これは、類韻、オノマトペ、頭韻法など、言葉の音に関連する比喩を使用することで発生します。
上記の詩には、類韻（母音の繰り返し）と頭韻（子音の繰り返し）があります。
詳細については 象徴主義：特徴と歴史的文脈