現代天文学の父の一人であるニコラウス・コペルニクスは、1473年2月19日にポーランドのトゥーラムで生まれました。 彼の名はMIkolajKopernikでした。
コペルニクスは僧侶、数学者、天文学者でした。 彼は、太陽が太陽系の中心であるという地動説の著者です。
それまで、中世の宗教的、政治的、経済的権力を支配していたカトリック教会は、地球が宇宙の中心である天動説を採用していました。
この理論はアリストテレスの研究に基づいており、2世紀の天文学者で地理学者のクラウディオスプトレマイオスによって開発されました。 したがって、それはプトレマイオス理論とも呼ばれていました。
バイオグラフィー

ニコラウス・コペルニクスは10歳で孤児となり、後にエルムランドの司教となった母方の叔父ルーカス・ワッツェルロードによって育てられました。
1491年、彼はクラクフ大学に入学し、そこで教養学と数学と天文学を学びました。
その後、ボローニャ大学でギリシャ語を学びました。 彼はまた、パドヴァ大学で医学を卒業し、フェラーラ大学で教会法の博士号を取得しました。
彼は1501年にポーランドに戻り、そこでフラネンブルクのキャノンの職務を引き継ぎ、そこで医学も実践しました。
彼は天文学者として並行して働き、天体の動きを研究するために不安定な天文台を建設しました。
しかし、結果は1507年に宇宙論モデルを受け取った友人にのみ提示され、公式なものは何もありませんでした。
1515年に彼は彼の主な作品を書き始めました 「RevolutionibusOrbiumCoelestiumから」、それは彼の死の年にのみ出版されました。
地動説
コペルニクスは、彼の作品の中で、地球は宇宙の中心に固定されているのではなく、他の惑星と同じように、太陽の周りを円軌道で回転していると述べています。
惑星の円軌道に関するエラーにもかかわらず、その 地動説 宇宙のより深い理解への探求への道を開いた。
彼は、連続した数学的計算の後で、地球がそれ自身の軸の周りで完全な動きを実行する天体であると推論し、昼と夜の理由を説明しました。
コペルニクスはまた、太陽からの距離によって惑星を順序付け、軌道が小さいほど軌道速度が速いと結論付けました。
詳細については、こちらもお読みください 天動説.

主な仕事
ニコラウス・コペルニクスの理論は、1530年に「Revolutionibus Orbium Coelestium –天体の革命について」。
出版は、コペルニクスの弟子であるジョージ・ホアキン・レーティカスの責任の下、1540年にのみ許可されました。
レーティカスがコペルニクスから彼の主人の全作品を印刷してニュルンベルクで回覧する許可を得たのは1543年のことでした。 科学的な方法で提示され、もはや仮説としてではありません。
出版物の序文は教皇パウルス3世によって執筆されましたが、アンドレアスオシアンダーによって署名された別のものに置き換えられました。 その中で、彼はコペルニクスの理論を仮説として指摘した。
6つのボリュームに分けられて、仕事は地球を含むすべての惑星が彼ら自身の軸と太陽の周りを回転したことを指摘しました。
歴史家は、コペルニクスが「天体の回転について」という作品の最初の巻を見ることができたかどうかについては同意していません。 印刷は彼の死の年、1543年5月24日に行われました。
聖なる異端審問
コペルニクスの研究には30年かかり、彼の慎重さは、教会の公式の教義に疑問を呈した人々に対する教会の絶え間ない非難によっても正当化されました。
一般的に、有罪判決は異端の罪で死に至りました 異端審問.
地球を宇宙の中心に置いた理論に疑問を投げかけることは、宗教思想への直接の挑戦でした。 これは、惑星に加えて、宇宙の中心から彼自身を取り除きました。
カトリック教会の主な教義の中には、人間は神のイメージと似姿で作られているため、宇宙の中心にいるというものがあります。
コペルニクスの最初のコメントが発表されてからわずか20年後、ドミニコ会の兄弟は ジョルダーノブルーノ 無限の宇宙の彼の研究を明らかにした。 彼は異端審問によって死刑を宣告された。
学者 ガリレオ・ガリレイ 1564年から1642年の間に住んでいた人は、ニコラウス・コペルニクスの地動説を証明することができました。 しかし、ガリレオは、聖なる異端審問によって破門と死に脅かされたため、彼の研究を否定しました。
後で、 アイザック・ニュートン (1642年から1727年)は太陽の周りの惑星の重力の物理的基礎を説明しました。
それでも、バチカンは1835年まで天動説の考えを維持しました。 教皇グレゴリウス16世は、聖座によって検閲された本のリストから天体の革命の作品を削除するように命じ、その前任者の誤りを認めました。
文
- "私たちが知っていることを知っていること、そして私たちが知らないことを知らないことを知っていること、これは真の知恵です".
- "私は自分の意見にとらわれすぎて、他の人が彼らについて考えるかもしれないことを無視することはできません。」
- "科学は真実の子であり、権威ではありません"
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