エフェソスのヘラクレイトス の主要な哲学者の一人でした アンティーク ソクラテス以前。 それはとして分類されます イオニア学派に通う その地理的位置とこの分類が私たちにその考え方を理解することを可能にする教訓的な容易さのためだけに。 哲学者の仕事は、 の破裂運動 ソクラテス以前の哲学 これは、エレア派の考えとともに、哲学につながるでしょう ソクラテス, プラトニック そして アリストテレス.
続きを見る：タレス・オブ・ミレトゥス、イオニア学派の創設者と見なされる哲学者
バイオグラフィー
生活
で 情報 ヘラクレイトスの人生についてはしばしば 矛盾し、ミスマッチ. 哲学者の伝記的および知的軌道についてはほとんど知られていない。 ディオゲネス・ラエルティウスやシシカスのネハンツなどの古代の歴史家が主な情報源です ドクソグラフィー| 1 | 安全。
ヘラクレイトスは540年にエフェソスの街で生まれたことを知っています。 Ç。 彼がいたのは本当です 高貴族の息子 町の、支配者ブロソンの息子、または他の情報によると、エフェソスの王、ヘロントの。 ヘラクレイトスの複雑で誇り高い性格は、彼に政治生活を拒否させ、エフェソスの王位からの相続を放棄し、それを彼の兄弟に引き継いだ。
この政治的名誉の拒否は、 極端な軽蔑 ヘラクレイトスが持っていた 人と社会のために （特にプレブスによって）、 人間不信. 思想家は当時、この態度について多くの批判を受けていましたが、彼は子供だったので、 あなたの知恵に感心.
彼が彼の仕事の最も重要な部分を開発したときの彼の知的成熟は、古代世界の第69回オリンピックが行われた40歳頃に起こったと推測されています。 その歴史的重要性で今日認識されている思想家の高い哲学的生産にもかかわらず、彼の時代には彼は 彼の孤立した生活のために数回拒否されました.
彼の大人の生活の中で、彼はしばらくの間、女神アルテミスの寺院に引退し、後に 孤独な隠れ家 山で耐久性があり、植物だけを食べます。 彼の老年期に、彼は古代人によって水腫として知られている病気に冒されていました。 浮腫、体の細胞や空洞による体液の異常な蓄積で構成され、臓器の腫れや異常な機能を引き起こします。
死
病気の際、ヘラクレイトスは街に戻り、彼が批判した専門家である医師に相談することを余儀なくされました。 思想家は、医師にそれが何であるかを理解させることなく、彼らが彼らの体の洪水を干ばつにすることができるかどうか専門家に尋ねました。 彼は、従来の治療をあきらめて、厩舎で生成された肥料からの熱が液体を彼の体から蒸発させる可能性があると考えました。
肥料に沈んだ.一部の情報筋によると、彼の体はすでに衰弱しており、窒息により水没して死亡し、長い間そこにとどまっていたため、糞便から身を引くことができなかったという。 細胞分解では認識できない、 犬にむさぼり食われたかもしれない. 他の情報筋によると、ヘラクレイトスはなんとか糞から抜け出し、彼は後で死んだだろうとのことです。 自然の原因、おそらくあなたの病気に関連しています。 彼がの年に亡くなったのは本当です 470a。 Ç。、70歳で。
主なアイデア
ヘラクレイトスは、イオニア人や ピタゴラス教徒は、これらがすべての元の要素として物質的な統一を示した一方で、 ヘラクレイトスは彼の憶測を要素（火）に預けました、物事を動かしたり、振ったり、変形させたりする能力のために。 この思想家によると、 世界と自然は絶え間ない動きです. すべてが常に変化し、 パーペチュアルフロー （一定の動き）は自然の主な特徴です。
も参照してください：ピタゴラスとユニットに基づくものの起源に関する彼の考え
ホセ・カヴァルカンティ・デ・ソウザ教授は、ヘラクレイトスが考えているすべての本質を説明しています ソクラテス以前の哲学者に関するテキストのコレクションからの次の一節に基づく自然 コレクション 思想家：「ヘラクレイトスは、ある箇所で、すべてのものが動き、動かないものは何もないと言っています。 そして、存在を川の流れと比較するとき、彼は同じ川に二度入ることができなかったと断言します。」| 2 |
絶え間ない動きが自然の主な印であるため、この声明はヘラクリットフラックスの意味を凝縮しています。 何も静止したままではなく、すべてが動き、すべてが変化します. 人が毎秒変わるように、川は毎秒変わるので、 同じ人が同じ川に二度入ることはできません、彼女と川の両方が最初の入浴後の瞬間にもはや同じではないからです。
ヘラクレイトスはそれを主張します 世界には自然な統一はありません、しかし決闘と一定の二重性。 「世界は永遠になりつつある」と哲学者は言います。つまり、自然を特徴付ける絶え間ない予測不可能な変化があります。 思想家 本質の概念を軽蔑する そして、さまざまな連続的なプロセスから生じる可変性があり、それが世界が何であるかをもたらすと主張します。 この関係はによって構成されています 反対の決闘、新しい機能を生成します。 そのように考えるために、ヘラクレイトスは 「お父さん 弁証法.
学者たちは彼がと呼ばれる完全な作品を書いたであろうことに同意したので、ヘラクレイトスの作品に関しては違いがあります 自然について. しかし、より最近の研究は、哲学者の仕事が 間隔を空けて分離された格言のセット、単一のセットではありません。
しかし 現在の出版物は、ヘラクリットの断片をまとめています と題された作品でそれらを公開する 自然について、それが一冊の本であろうとなかろうと、それが一般的なテーマだからです。 この混乱は、おそらく哲学者によって作成されたと思われる断片の遭遇によって引き起こされましたが、それは連続性を持たないでしょう。 断片化された作品が意図的にこのように（格言の形で）書かれたのか、それともそのような断片化が時間と人間の行動によるものなのかは定かではありません。
パルメニデス
私たちは、ソクラテス以前の哲学において、 古代世界で最大の論争：一方で、ヘラクレイトスは物事の絶え間ない変化と、すべてを定義する固定された厳格な本質への拒絶を擁護します。 別から、 パルメニデスは変化はないと主張している、本質は同じままであり、起こる変化は表面的なものであるため、感覚の欺瞞の結果です。
実際、ヘラクレイトスとパルメニデスはお互いを知りませんでしたが、プラトン、アリストテレス、そして多元主義のソクラテス以前の作品では、両方の哲学者の考えの矛盾する関係が認識されました。
この反対を認めることに加えて、 ソクラテス以前の多元主義者 彼らは、この反対を説明することができる宇宙論を定式化することに専念し、それを示すことを強調しました 世界には、曖昧に、動きと不動があります. この主題にもっと興味があるなら、パルメニデスの主な弟子についての私たちのテキストを読んでください： エレアのゼノン.
文
「水は刻々と更新されるので、同じ川で二度入浴することはできません。」
「魂が良くないとき、目と耳は悪い証言です。」
「反対派は一致をもたらします。 不和から最も完璧な調和が生まれます。」
「物事の本当の体質は隠すのが好きです。」
「目覚めた存在にとって、共通の世界は1つだけです。」
「変わらないのは、すべてが変わることだけです。」
また、アクセス：哲学の台頭
成績
|1| ドクソグラフィーソースは、ドクソグラフィーに基づくテキストソースであり、別の作家の解釈による作家のアイデアの非文字転写で構成されています。 例として、ヘラクレイトスの哲学の現代の研究者の研究を取り上げることができます。ヘラクレイトスは、完全な執筆がない場合（ ヘラクレイトスは失われ、残されたものは時間の作用のために断片化されています）、彼らは彼らの形と一致する解釈で彼らの考えを完成させなければなりません 思う。
|2| ソクラテス以前の学者. に： ソクラテス以前. 思想家コレクション。 トランス。 ホセ・カヴァルカンティ・デ・ソウザ et al. サンパウロ：Nova Cultural、1996年、p。 93.
フランシスコ・ポルフィリオ
哲学の先生