君は ケルト人 彼らは紀元前600年から存在した人々のグループでした。 Ç。 600日まで Ç。 そしてそれは中央ヨーロッパに住む人口の文化的進化から生じました。 時が経つにつれて、これらの人々はヨーロッパ大陸全体に広がり、現在のトルコの小アジア地域に到達しました。 セルタという用語について最初に言及されたのは、VI世紀にギリシャ人によってなされたものです。 Ç。
ケルト人は階層的な社会を持っていました、そして最も影響力のあるグループの1つは部族で法的および宗教的機能を引き受けたドルイド僧でした。 ケルト人は自然との強いつながりを持つ宗教を持っており、体の移動や人間や動物の犠牲などの要素を信じていました。
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ケルト人はどこから来たのですか？
ケルト人は、紀元前1千年紀に中央ヨーロッパで発展した人々でした。 a。、そしてそれがすべての大陸に広がり、イギリス諸島と小アジアに到達したこと。 セルティックの主要な専門家は彼らが言う 600aの間に存在しました。 Ç。 および600d。 Ç.
私たちがそれらを研究するとき、私たちはそれを考慮する必要があります 「セルティック」の指定は一般的です、それはで見られるさまざまな人々を組み込んでいるので アンティーク 一つとして、そしてこれはそれらの間に存在した文化的近接性によるものでした。 現在、 言語 誰がケルトで誰がそうでないかを定義するために歴史家が使用する基準です。 トランクに属するケルト語 ゲール語 そして ブリソン語.
ケルト人の出身地域では、大きな文化的進化があり、長期的にはケルト人として理解されている人々の出現を可能にしました。 出発点は 投票箱の文化、時間の経過とともに、の出現に進化しました 文化ハルシュタット そして最後に、 ラ・テーヌ文化. 最初の2つはケルトの特徴を持っていたが、まだ完全にはそうではなかったので、プロトセルトと見なされます。 ラ・テーヌは、はい、すでに適切なケルト文化と見なされています。
したがって、中央ヨーロッパに住んでいた人口は、文化的進化の過程でケルト人を生み出しました。 しかし、ケルトの人口が中央アジアから移住した後、中央ヨーロッパに定住したと推測する研究があります。 新石器時代.
なぜ彼らはケルトと呼ばれるのですか？
すでに見てきたように、ケルトという用語は、同じ文化を持ち、同じ言語トランクから言語を話したさまざまな人々の総称です。 この用語はによって確立されました ギリシャ人 540aの間のいつか。 Ç。 および424a。 Ç。 この指定を使用したことが知られている2人の責任者は ヘカテウスにミレトス そして ヘロドトス.
彼らはケルト人を彼ら自身の言語（ギリシャ語）で、 ケルトイ. この名前は、たとえばミレトスのヘカテウスの場合、南フランスにあるギリシャの植民地であるマッシリアに近い地域に住んでいた人々を指すために使用されました。 すると、ギリシャ語の命名は 「外の景色」の原則これは、ギリシャ人が文化的に近接し、地中海の沿岸地域の外に住んでいたさまざまな人々のイメージを表していることを意味します。
ギリシャ人はこれらの人々についての詳細を知らなかったので、彼らはただ一人、この場合、 ケルトイ. このビジョンは、 ローマ人、彼らの土地の北の国境でケルト人と多くの接触をした人々。 ローマ人は、順番に、彼らを呼びました セルティック, セルティック または ガリ.
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ケルト人はどこに住んでいましたか？
ケルト人が中央ヨーロッパで出現し、ヨーロッパ大陸全体で定着したことはすでに見てきました。 ここでは、1つの部族だけでなく、同じ起源を持つこの文化と言語を共有するいくつかの部族について話しています。
ケルト人が定住した地域の中には 半島イベリア （現在、ポルトガルとスペイン）; ザ・ ガリア、現在のフランスの地域; で 島々英国人、アイルランドとイギリスが現在ある場所。 ザ・ トラキア、東ヨーロッパ（現在のブルガリア）; そしてその アジア小さい、現在のトルコでは。 それらのすべては、異なる部族に属するケルトの人口を受け取りました。 これらの中で、私たちは言及することができます オルドビス紀、ウェールズの地域に住んでいた; 君は ケルティベリア人、ポルトガルとスペインの北部に住んでいた; 君は ヘルヴェティイ、スイスの領土に住んでいた; 君は ビドゥリゲス、フランスの地域に住んでいた; そしてその ガラテヤ人、トルコの地域に定住した。
歴史家は、ヨーロッパ中のケルト人のこの大移動の理由を研究し、それが紀元前4世紀頃に始まったと信じています。 Ç。 この時期、ラ・テーヌ文化から中央ヨーロッパに住んでいたケルト人は、この地域の人口過多と資源の不足のために移住し始めました。 この措置は、生き残るためのより良い場所を見つけることを目的としていました。
さらに、次の世紀にケルト族自身とローマ人との間で戦った戦争は、おそらくこれらの移住が起こった一因となった要因でした。 THE プレゼンスローマ人 それはケルト人の終わりに向けた最初の段階でさえありました。 THE キリスト教化 西暦600年にもこれに貢献しました。 Ç。
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社会と宗教
ケルト人は社会的に彼らが呼んだ部族に彼ら自身を組織しました トゥアス. それらは、文化的絆を特徴とする家族の連合によって形成されました。 この絆は部族を近づけましたが、それは平和共存を保証するものではありませんでした。 さらに、文化的な近さは、たとえば言語や宗教に違いがあったため、すべての点で同一であることを意味するものではありませんでした。
それが指すもので 社会セルティック、5つの大きなグループがありました： ドルイド、 君は 貴族 そして 戦士、 君は 男性自由、 そしてその 奴隷. 部族は、ケルトの貴族の一部であった2つのクラスである、貴族と戦士の中から選ばれた王によって統治されていました。 しかし、この社会で最も強力なグループはドルイド僧でした。
ドルイドはケルト社会でさまざまな役割を果たしました。 特にケルトの知恵は口頭であり、したがってその蓄積と伝達が彼らの機能だったので、彼らは人々の知識の蓄積者の役割を果たすことができました。 彼らは依然として現地の法律を起草して施行し、王に対してさえそれを行うことができました。 そして彼らは宗教的機能を果たすことが知られていましたが、この最後の機能はまだ不明です。
ケルト人の口頭について、歴史家はそれをこの文化の多くが失われた主な要因の1つと考えています。 ケルト人はローマの影響を受けた後、書面で自分たちの詳細を報告し始めました。 さらに、私たちが現在持っているアカウントのほとんどは、ギリシャ人、ローマ人、キリスト教化された人々などの他の人々によって書かれました。
ありました 関係に後援 ケルトの社会階級の中で、最も貧しいグループが影響力のある強力な人々にサービスを提供しています。 これにより、貴族や偉大な戦士は、人々を彼らのために働かせるだけでなく、多数の信者による影響力を確保することができました。 その見返りに、彼らは顧客に保護と費用効果の高いサポートを提供しました。
貴族と戦士は、前述のように、ケルト人の社会的エリートの一部であったグループでした。 ケルトの戦士たちは、ギリシャ人とローマ人によって名声が伝わりました。彼らは、異なる時期にケルト族との紛争を戦った人々です。 これらの説明は、ケルトの戦士の凶暴性を物語り、馬との器用さなどの彼らの特徴を強調しています。
自由な男性は一般的な男性であり、財政状態はほとんどなく、とりわけ農作業に携わっていました。 最後に、奴隷はケルトの社会的基盤を形成し、しばしば外国人捕虜でした。
で 質問宗教、ケルト人は 多神教徒 そして彼らには多種多様な神々がいました。 これらの人々は彼らの宗教にありました 死後の世界への信念 そして、彼らが死んだ人と一緒にさまざまな物を埋めるように導いた葬儀の慣行。
ケルト人は 自然は神聖でした そして彼らはこれを強化するいくつかの実践と信念を持っていました。そのうちの1つは屋外で自然の中で彼らの宗教的儀式を行うことでした。 彼らは可能性を信じていました 転生人体の、特に鳥や魚の体に。
彼らには、次のようないくつかの宗教的儀式がありました。 インボルク、O ベルテイン、O 収穫祭 それは サムハイン. ケルト人は人間と動物の犠牲を実践しました、そして人間の犠牲の場合、 ネクロマンシー —人体から血液がどのように噴出したか、またはその腸の形状によって予測を行うこと。
ダニエル・ネベス
歴史の先生