グアラニー セアラ出身の作家ホセ・デ・アレンカルの作品です。 理想的には、この小説はセシ（植民地の娘）とペリ（ブラジル先住民）のラブストーリーを描いています。 この異人種間の関係により、ナレーターは、ブラジル人はポルトガル人と先住民族の間の愛と調和の結果であるという考えを生み出します。
この物語は主要な作品の一つです ブラジルのロマン主義の、理想化とナショナリズムを特徴とする時代のスタイル。 著者のホセ・デ・アレンカールはフォルタレザで生まれたが、住んでいたリオデジャネイロでもよく知られていた。 アレンカールは作家であることに加えて、弁護士および代理人でもありました。
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についてのまとめ グアラニー
ブラジルの作家ホセ・デ・アレンカールは1829年に生まれ、1877年に亡くなりました。
本 グアラニー セシと先住民ペリとの愛の物語を描いています。
このインド主義の小説はブラジルのロマン主義の一部です。
好色な理想化と国家主義的な要素が特徴です。
作品の分析 グアラニー
→ 作品の登場人物 グアラニー
d. アントニオ・デ・マリス：セシの父親。
d. ラウリアナ：D.の妻。 アントニオ。
d. ディオゴ・デ・マリス：D. アントニオ。
セシリアまたはセシ：主人公。
d. イザベル：Dの姪。 アントニオ。
アルバロ・デ・サ：バンデイランテとセシの求婚者。
ロレダノ：バンデイランテであり、物語の悪役。
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他のガールスカウト:
ベント・シモンエス。
マルティン・ヴァズ;
ルイ・ソエイロ;
バスコ・アフォンソ。
アイレス・ゴメス。
→ 作業時間 グアラニー
の行動 物語 1603年と1604年に起こる、したがって、17世紀の初め。 さらに、この作品には、 時系列の時間、事実の時系列を示すため。
→ 作業スペース グアラニー
アクション リオデジャネイロで開催される、この都市が「半世紀も前に設立されておらず、文明が内部に浸透する時間がなかった」とき。 この空間では、「川の右岸に大きくて広々とした家が見え、高台の上に建てられ、切り立った深さの岩の壁で四方を守られていた」。
それか 家はDさんの所有物でした。 アントニオ・デ・マリス, 「紋章を持つポルトガルの貴族であり、リオデジャネイロ市の創設者の一人」。 彼は物語の主人公、理想化されたセシリアまたはセシの父親です。 これが メインストーリースペース 貴族のセシと先住民ペリの愛。
→ 作品の語り手 グアラニー
作品には、 一 三人称ナレーター、全知の. したがって、彼は登場人物の人生について、彼らの心の奥底にある欲望や考えを含め、あらゆる詳細を知っています。
→ 作品のあらすじ グアラニー
ロマンスグアラニー1857 年に初めて出版されたこの本は、パケケル川の説明から始まります。 この川の岸辺には「大きくて広々とした家」が建てられ、「切り立った深さの岩の壁で四方を」守られています。 そしてその Dさんの家 アントニオ・デ・マリス、ポルトガルの貴族、 リオデジャネイロ市の創設者の一人。
彼は ヒロイン・セシの父親. そして、彼は姪のイザベルの父親でもあるのではないかと疑う人もいるが、これはおそらく「探検中に魅了されたインディアン女性に対する老貴族の愛の結晶」だろう。 別のキャラクターは ○ バンデイランテアルバロ、セシの求婚者. 彼はイタリアの悪役ロレダーノと同じキャラバンの一員です。
Dに向かう途中。 アントニー、騎士たちは奇妙な光景を目撃します。 「巨大なジャガー」に立ち向かう先住民。 爪を木の太い枝に置き、足を上の枝にぶら下げて、体を縮め、巨大な跳躍の準備をしました。」
ジャガーを矢で傷つけた後、原住民、つまり英雄ペリはジャガーと戦います。
この戦いは数分間続きました。 インディアンは両足をジャガーの足の上に重く置き、身体を熊手の上に寄りかかった状態で、森の中を走っていたジャガーを動けなくし、通行に何の障害も見つけなかった。
動物が首を絞められて窒息しそうになったとき、弱い抵抗しかできなかったとき、野蛮人は、 彼はいつも熊手を持っていて、チュニックの下に手を入れ、腰に何度も巻き付けていたティカムのロープを取り出しました。 曲がる。
このロープの端には2つの輪があり、彼はそれを歯で開き、前足を通過させ、互いにしっかりと結び付けました。 それから彼は足にも同じことをし、最終的には両顎を縛り、ジャガーが口を開けることができないようにしました。
アルバロはチェシと結婚したいと考えていますが、アルバロを愛しているのはイザベルです。 すでに ペリはセシに対して卑屈な愛を抱いている、彼女のためなら何でもできます。 このようにして、貴族の女性セシリアに対するこの住民の愛は、好色な従属の過程、つまり愛人への従順な召使として構成される。
彼にとって、この少女、青い目をしたこの金髪の天使は、地上における神性を象徴していました。 彼女を賞賛し、彼女を笑顔にし、彼女が幸せになるのを見ることが彼女の崇拝でした。 その処女性から溢れ出る感情と詩の宝物を彼の心が注ぎ出す神聖で敬意を持った崇拝。
しかし、問題を複雑にしているのは、 ロレダノはヒロインを望んでいる:
ロレダノは望んでいた。 アルバロは愛していました。 ペリーはとても気に入りました。 冒険家は楽しむために命を捧げるだろう。 この紳士は、一目見るに値するためには死をも厭わないだろう。 この野蛮人は、セシリアを笑顔にするためだけに、必要なら自殺するだろう。
ペリはDの家族に近いです。 アントニオは、ある時、セシを救って以来。 このように、「貴族は忠誠心と騎士道精神をもってペリの人格を高く評価し、野性的ではあるが彼の中に高貴な感情と偉大な魂を持った人物を見出した」のである。 ただし、D. セシの母親であるラウリアナは、このやりとりが気に入らなかった。
ペリはロレダノ、ベント・シモンエス、ルイ・ソエイロの会話を耳にする。 したがって、次のことを発見してください イタリア人はDを暗殺するつもりだ。 アントニオとその妻、さらに夫婦の娘を盗んだ 彼女を愛人にするために。 一方、イザベルはベントとルイの支配下に置かれることになる。 これらすべては1604年に起こります。
アルバロはロレダノと対立しており、もしペリが少年を救っていなかったら、イタリア人はアルバロを殺しそうになった。 しかし、アルバロは悪役を殺す代わりに、ロレダノに「明日、D・ロレダノの家を出ると誓わせる」と誓った。 アントニオ・デ・マリス、あなたは二度とこのセルタンに足を踏み入れることはないだろう。 そのような代償を払って、あなたの命は救われます。」 明らかに、邪悪なロレダノが宣誓を行います。
ペリはDに警告します。 アントニオは、アイモレ家が復讐のために貴族の家を襲おうとしていると告げる。 やっぱり、D. ディオゴはその部族の先住民女性を殺害したが、それは意図的ではなかった。 その後、イザベルはアルバロに愛していると告白します。 しかし少年は、自分は彼女にとって「兄弟」でしかありえず、「あなたが私に与えてくれる尊敬と愛情のおかげで、私はこの称号に値すると思う」と言う。
ロレダノとその取り巻きたちは貴族の家への攻撃を計画する。 ペリはアルバロに警告するが、少年は現地人が大げさだと思っている。 結局のところ、ペリは「セシリアを守らなければならなかった男たち」の名前を彼に知らせませんでした。 すでにD. アイモレス族による攻撃を心配したアントニオは息子をサン・セバスティアンに送る。
まだ立ち去らないロレダノを遠ざけるため、アルバロはロレダノをD・ロレダノの息子ディオゴの仲間の一人であると告発する。 アントニオ。 少年にはイタリア人のほかに男性３人が同行している。 彼らが去るとき、ペリはベントとルイも去る必要があることを理解しているため、裏切り者の名前をアルバロに明らかにします。
しかし、ロレダノはディオゴを騙し、秘密裏に戻って計画を実行に移す。 そして、ロレダノが殺されたらセシを殺すようにと取り巻きに指示する。 そうすれば、彼女は他の誰かのものになることはできません。 ロレダノはセシが寝ている間に彼女の部屋に侵入する。 でも“お嬢様”を守るペリ。、処女に触れようとした手に矢が当たります。
悪役は取り巻きを探して逃走し、ベント・シモンエスがペリに殺されたことを発見する。 その後、悪役は他の男たちと先住民の男を対戦させる機会を利用します。「ロレダノは、冒険者の精神の中で何が起こっているのかに気づきました。」 反乱の可能性に直面して、D. アントニオ・デ・マリスは自分の権威を押し付けようとしている。 しかし、あるグループは依然として攻撃を続けています。
しかし、最初に攻撃するのはアイモレスだ。 家は戦士たちに囲まれ、ロレダノはセシを捕まえる方法を模索する。 この点では、 セシとペリの愛は事実だ、そしてアルバロは今イザベルに恋をしています。 こうして、グアラニ・ペリはすべてのプライドを克服し、アイモレス族の族長の前に跪き、「主」たちの命を乞いました。
原住民はアイモア族の捕虜となる。 しかし、アイモレの少女が主人公に恋をし、彼を解放します。 その後、彼は再び捕らえられます。 そして、ペリがカシケに殺されようとしたとき、アルバロは敵の原住民を撃ち、彼は命を落としました。 そこでペリはセシリアを連れ去ることを提案するが、 d. アントニオは、その人がクリスチャンになった場合にのみそれを許可します. 象徴的な行為として、 貴族は原住民に洗礼を授け、許可を与える.
今、ペリは愛する人を救うという使命を再び負っています。「川辺に到着すると、インディアンは女性を小さな女の子のようにカヌーの底に横たわりました。 ゆりかごの中で、彼は彼女を夜露から守るために絹の毛布で包み、オールを持ってカヌーを魚のように水上でジャンプさせました。」 その間、家はアイモレスによって放火され、悪役を含む全員が死亡します。
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作品の特徴 グアラニー
本 グアラニー 4つの部分があります. 最初の部分は 15 章で構成されています。 第 2 と第 3 はそれぞれ 14 章あります。 そして最後に、第 4 章にはエピローグを含む 11 章があります。 このブラジル文学の古典は、主観と理想化を特徴とする時代様式であるロマン主義の主要な作品の 1 つです。
グアラニーインドの小説ですしたがって、次のような特徴があります:
ブラジル人のアイデンティティの形成。
地元の人は国民的英雄とみなされます。
過去の歴史の再構築。
国家の象徴としての自然。
ブルジョワ的価値観の高揚。
愛と女性の理想化。
愛情深い家臣。
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作品の歴史的背景 グアラニー
グアラニーで起こります ブラジル植民地時代、いわゆる「バンデイランテス」が行動しました。 ギリェルメ・グランディ氏（経済史博士）が語るように、これらの人物は「歴史的代理人の一人」だったという。 キャンプ、村、都市の探検、占領、定住、そして設立というこの運動の傑出したものである。」
同じ著者によると、次のように述べています。
一旦確立されると、陸路と川路に沿って形成された集落は、補給基地として、また、輸送の着陸、到着、または出発点として機能しました。 金属、捕食用の非ユダヤ人、およびある程度の商品価値があり、したがって商業回路に挿入できる地上の品物を探していた冒険家や探検家 コロニアル。|1|
ブラジルはスペイン国王の摂政下にあった、ポルトガル王でもありました。 イベリア連合として知られるようになった時代、1580年から1640年まで続きました。 そこで、その際には、 ポルトガル王冠とスペイン王冠の統一. このような状況の中で、小説のアクションは起こります グアラニー.
ホセ・デ・アレンカール — 著者 グアラニー
ホセ・デ・アレンカール 1日目生まれº 1829年5月、フォルタレザ市にて、セアラ州にある。 10年後、少年と家族はリオデジャネイロに移住した。 1843 年、若い作家はサンパウロに住み始めました。 の大学に出席した D右. 1850 年にリオに戻り、彼は弁護士として働きました。
彼は雑誌の編集長でもあった リオデジャネイロの日記. と 彼の最初の小説は 1856 年に出版されました。 五分. したがって、作家としてのキャリアと並行して、彼は副大臣および法務大臣の職も務めました。 著者 1877年12月12日に死去、リオデジャネイロで。 この著者について詳しく知りたい場合は、クリックしてください ここ.
→ ホセ・デ・アレンカールについてのビデオレッスン
画像クレジット
[1] L&PM編集者 （再生）
[2] ウィキメディア・コモンズ
ノート
|1| グランディ、ウィリアム。 セルジオ・ブアルケ・デ・オランダの著作に基づくサンパウロのシステムと交通手段。 歴史、サンパウロ、vol. 39, 2020.
情報源
ABAURRE、マリア・ルイザ・M. ポンタラ、マルセラ。 ブラジル文学: 回、読者、読書。 3. 編 サンパウロ：モデルナ編集部、2015 年。
GLA ホセ・デ・アレンカール：伝記。 利用可能な地域: https://www.academia.org.br/academicos/jose-de-alencar/biografia.
アレンカール、ホセ・デ。 グアラニー. サンパウロ: パウルス、2002 年。
カルドーゾ、アリリオ。 マラニョンの征服とイベリア連合の地政学における大西洋紛争 (1596 ～ 1626 年)。 ブラジルの歴史ジャーナル、サンパウロ、vol. 31、いいえ。 61、p. 317-338, 2011.
グランディ、ウィリアム。 セルジオ・ブアルケ・デ・オランダの著作に基づくサンパウロのシステムと交通手段。 歴史、サンパウロ、vol. 39, 2020.
ウォーリー・ソウザ著
文学教師
