ソクラテス（470-399a。 C.）は西洋哲学の大きなランドマークです。 彼は最初の哲学者ではありませんが、「哲学の父」として知られています。 これの多くは、知識に対する彼のたゆまぬ探求と、その探求のための方法、ソクラテス法の開発によるものです。
その中で、ソクラテス弁証法は、後で彼の無知を仮定し、真の知識を求めるために、その対話者の習慣的な信念に疑問を呈することを目的としていました。 ソクラテス法は、 ドクサ （意見）そして到達する エピステーメー （知識）。
ソクラテスにとって、真実が浮かび上がることができるのは、虚偽が取り除かれた後でのみです。
したがって、彼の調査方法は、皮肉と悪意の2つの瞬間で構成されています。
1. アイロニー
皮肉として知られているソクラテス法の最初の部分は、「知らないふりをして尋ねる」という意味のギリシャ語の表現に由来しています。 ソクラテス対話のこの最初の瞬間は、先入観、偏見、偏見（偏見）を否定するため、否定的な性格を持っています。
皮肉なことに、次のことを明確にするために対話者に尋ねられた質問で構成されていました。 彼が持っていると思った知識は、単なる意見または部分的な解釈でした 現実。
ソクラテスにとって、知識の欠如または無知は悪い知識（偏見に基づく知識）よりも好ましいです。 したがって、ソクラテスの質問は、対話者が自分の信念を確信していないことを認識し、自分の無知を認識することを目的としていました。
ソクラテスは、彼の質問で、しばしば彼の対話者を悩ませ、彼らは先に進んで概念を定義しようとする前に議論を断念しました。
未完成となるソクラテス対話は、アポリア対話と呼ばれます（アポリア 「行き詰まり」または「不完全」を意味します）。
2. Maieutics
ソクラテス法の第2段階は、「誕生」を意味するmaieuticsとして知られています。 この2番目の瞬間に、哲学者は質問を続けます。今回は、対話者が主題について安全な結論に到達し、なんとか概念を定義することを目的としています。
「maieutic」という名前は、ソクラテスの家族にちなんで付けられました。 彼の母親、ファイナレテは助産師であり、哲学者は彼女を例として取り上げ、2人は同様の活動をしていると主張した。 母親は女性が子供を産むのを助けましたが、ソクラテスは人々がアイデアを産むのを助けました。
ソクラテスは、アイデアはすでに人々の中にあり、彼らの永遠の魂に知られていることを理解していました。 しかし、正しい質問は魂にその以前の知識を思い出させることができます。
哲学者にとって、誰も他の人に何かを教えることはできません。 彼女自身だけが気づき、アイデアを生み出すことができます。 リフレクションは知識を達成する方法です。
したがって、maieuticsを完了することが重要です。 その中で、考察に基づいて、主題は彼がすでに持っている最も単純な知識から始まり、より複雑でより完全な知識に向かって移動します。
このソクラテス思想は、プラトンによって開発された「回想の理論」の基礎として役立ちました。
"私は何も知らないことだけを知っています"と無知の重要性
ソクラテス デルファイのオラクルから、彼はギリシャ人男性の中で最も賢いというメッセージを受け取りました。 ソクラテスは自分自身に疑問を投げかけ、彼の有名なフレーズを次のように述べました。私は何も知らないことだけを知っています「、どうして最も賢いのだろう。
それで、哲学者は、自分の無知に疑問を投げかけ、気づくことが知識の探求の第一歩であることに気づきました。
いわゆる「賢人」は彼らの知識について確信を持っていました。 しかし、それらは単なる意見や現実に対する部分的な見方にすぎませんでした。
ソクラテスは、これらの賢人の安全が彼らに本当の知識を決して求めさせないであろうことに気づきました。 彼は自分の無知に気づきながら、常に真実を探していました。
疑問のない人生は生きる価値がありません。
も参照してください: 私は何も知らないことだけを知っています：ソクラテスの謎めいたフレーズ.
ソクラテス法とプラトンの洞窟の比喩
ソクラテスの主な弟子、プラトン（c。 428-347a。 C。）、彼の有名な洞窟の寓話（または 洞窟の神話）、他の多くの人と同じように洞窟の底に鎖でつながれて生まれた囚人の物語。
彼の状態に不満を持って、この囚人はなんとか自分自身を解放し、洞窟を去り、外の世界を熟考します。
洞窟内の他の囚人に満足せず、思いやりを感じた囚人は、他の囚人を救出するために洞窟の敵対的な内部に戻ることにしました。
しかし、彼が戻ったとき、他の囚人たちは彼の信用を失墜させ、彼を笑い、そしてついに彼を殺した。
この比喩を通して、プラトンは古代ギリシャにおけるソクラテスの軌跡と、彼が哲学の役割であると理解していることを語ります。
彼にとって、ソクラテス哲学によって提案された質問は、個人が外見の世界への囚人として自分自身を認識させ、彼の偏見と意見によって投獄される態度です。
この落ち着きのなさは、洞窟から抜け出す方法で、個人に真の知識を求めさせるものです。 太陽に照らされた真理（真理）を理解することで、それは自由になります。
プラトンは哲学者の役割について語っています。 哲学者とは、他人への思いやりを感じ、自分自身の知識を持っていることに満足せず、無知の闇から人々を解放しようとする必要がある人です。
プラトンによって想像された悲劇的な結果は、彼の主人であるソクラテスの判断と非難に言及しています。
ソクラテス法、特に皮肉な方法は、哲学者にしばしば嘲笑されたアテネの力を悩ませることになりました。 強力なギリシャの政治家の無知の暴露は、ソクラテスに死刑を宣告しました。
ソクラテスは、ギリシャの神々を攻撃し、若者を不当表示したとして非難されました。 彼は有罪判決を受け、一杯のヘムロック（麻痺と死を引き起こす毒）を飲むように宣告されました。
ソクラテスは逃げることを拒否し、非難を受け入れることによって彼の信者と友人を驚かせました。 これらのフォロワーの中には プラトン.
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