アラブのカリフはおそらくスペインのイスラム教徒のコルドバで生まれ、コルドバのウマイヤ朝カリフ（929-961）の創設者であり、 バグダッドのカリフ制、そしてイスラム教徒のスペイン全体を彼の権力に持ち込み、王国の前進を阻止することに成功した熟練した戦略家。 クリスチャン。
アッバース朝の権力が樹立されて以来、イスラム教徒のスペインは独立した州でした。 アッバース朝がダマスカスを占領したとき、ウマイヤ朝の王子の1人であるアブドアルラーマン1世は逃げ出し、スペインへの長い旅をしました。そこで彼はウマイヤ朝の王国を設立しました。 ベルベル人とシリアのアラブ人の助けを借りて、彼はコルドバ（756）を占領し、国の大部分を支配し、スペインでイスラムの黄金時代を開始しました。
コルドバは首都として設立され、すぐに人口だけでなく、文化や知的生活の観点からも最大の都市になりました。 ウマイヤ朝は、弱体化して地元の支配者に取って代わられるまで、2世紀以上にわたって統治していました。 祖父のエミール・アブド・アッラーの後を継いだ後、彼の意志により、コルドバのエミールの立場で、わずか21歳で、IIIは高度な自治権を持つ州に細分化された王国を受け取りました。
首長国はまた、強力なキリスト教王国、特にレオの王国、そしてファーティマ朝のエジプトのカリフ制の膨張主義によって脅かされていました。 彼の治世（912）を始めたとき、彼は大胆なイニシアチブを取りました。 彼は、彼の主権を守る人々への恩赦と引き換えに、すべての主題の絶対的な提出を要求し、厳しい罰で反政府勢力を脅かしました。 数年で、彼はアンダルシア首長国、イスラム教徒のスペインのほぼすべての領土を支配することができましたが、 グラナダとハエンのオマール・イブン・ハフスンが率いる州など、一部の州では抵抗の発生が続いた。 イブンハフスンは亡くなりましたが（917）、ボバストロの要塞は10年以上も独立したままでした。
彼はパンプローナ（924）を征服し、預言者であり信者の王子の後継者であるカリフ（929）を宣言しました。 それは、アルアンダルスの宗教的独立、つまり、政治的権威と同盟した称号を想定していました。 宗教的。 次の年の間に征服が続きました：バダホス（930）、セウタ（931）そしてトレド（933）。 トレドの征服はコルドバの力を強化しました（933）。 彼の治世中に、カリフ制は、ゲルマン帝国とビザンチン帝国のそれに匹敵する、並外れた政治的および軍事的権力を獲得しました。
カリフ制の強さは、ラミロ2世のシマンカス（939年）での敗北の影響をほとんど受けませんでした。 コルドバはその最高の素晴らしさの時代を生き、キリスト教の王国に勝ちました。 この都市はモスクの拡大と要塞の建設で装飾され、コルドバの北西にある宮殿都市メディナトアルザハラで建設が始まりました（936）。 それは繊維生産を保護し、農業に投資し、新しい市場を開拓しようとしました。 それはヨーロッパで最も古い医学部を創設し、数学の天文学の研究を支持しました。
彼が亡くなったとき、彼は繁栄した経済、激しい文化活動、そしてムーア人、ユダヤ人、キリスト教徒が共存した兄弟コミュニティの遺産としてイスラム教徒のスペインを去りました。
イスラム教徒のスペインのアラブ名であるアルアンダルスの進化において、3つの期間を区別することが可能です：首長国 扶養家族（714-756）、その領土はウマイヤ朝のカリフの主権の下でイスラムの州に変換されました ダマスカス; 独立した首長国（756-929）は、廃墟となったウマイヤ朝のメンバーであるアブド・アル・ラーマン1世が権力を握り、バグダッドとアッバース朝のカリフに従わなかったときに結成されました。 そして最後に、ウマイヤ朝のカリフは、当時の首長がアルアンダルスの宗教的独立を表すカリフ（929）を宣言したときに始まりました。
その後、民族グループ間の違いにより、11世紀半ばにこのドメインが多数のタイファ王国に細分化されました。
ソース： http://www.dec.ufcg.edu.br/biografias/
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ソース： ブラジルの学校- https://brasilescola.uol.com.br/biografia/abd-al-rahman.htm
