1500年にブラジルが発見された後、ポルトガルの王冠は新しい植民地化に直接の関心を持っていなかったことを私たちは知っています したがって、土地は、新たに発見された土地の一部を冒険者や探検家に許可することに限定されます 個人。 その後、1530年代に、植民地化企業は実際、植民地の最初の総督府の創設から始まりました。 それ以来、ブラジルはポルトガル人入植者を受け入れ、最初の村を建設し始めました。 の遠征もこの時期からでした イエズス会の司祭 キリスト教を「新世界」に拡大し、先住民を改宗させることを目的としています。
彼らがそうであったことで悪名高い知識人として、イエズス会はすぐにインド人によって話された母国語を吸収して理解することができました。 時間が経つにつれて、ポルトガル語の構造に関連するこれらの言語の知識は、 ほぼすべての植民地領土で広く使用されるようになった新しい言語の作成。 ブラジル人。 この言語は「一般的な言語」または「ブラジルの言語”. の出発点 一般的な言語 それは トゥピ、ブラジルの海岸に住んでいた先住民であるTupinambásによって話されている言語。 この言語の発達は、インド人の社会組織のより深い理解を可能にし、したがって、イエズス会によって実行された回心行動を容易にしました。
に関する最初の体系的な論文の1つ 一般的な言語 ポルトガルの司祭によって書かれました ルイス・フィゲイラ そして1621年にリスボンで出版されました。 そのタイトルは次のとおりです。 ブラジルの芸術. このような多くの論文は、植民地に行って後背地に入り、先住民を改宗させる新しい宣教師を助けることを目的として書かれました。 18世紀の終わりからの別の例は、 ブラジルの一般言語の匿名辞書、 1795年にリスボンでも出版されました。 この辞書のサブタイトルは、読者にその主なユーティリティの次元を与えます。信仰とバプテスマの火を使わずに、ブラジルの広大な後背地にまだ散らばっている何千もの魂の回心を引き受ける祭壇の牧師たちのために必要な仕事.”
イエズス会の宣教師だけが使用することに加えて、 一般的な言語 それは、17世紀と18世紀に、ポルトガル語を超えて、ブラジル植民地の文脈で話される主要な言語になりました。 君は サンパウロのスカウトたとえば、 一般的な言語 そして彼らは後背地への遠征にもそれを使用しました。 サンパウロ、ゴイアス、マラニャン、セアラ、アマゾナスの内部にある川、町、都市の多くの名前は、 一般的な言語l。
植民地の北と北東の地域では、 一般的な言語 サンパウロのセルタニスタが使用したものとは異なる構成を受け取りました。 今日でも、アマゾナス州のカボクロとインディアンの間にはばらつきがあると言われています。 ニェエンガトゥ与える 一般的な言語. このバリエーションの偉大な学者の一人は ペドロルイスシンプソン、作品を発表したアマゾンの軍と政治家 ブラジル語の文法、ブラジリア、トゥピまたはニェエンガトゥ、1876年。
THE 一般的な言語、ブラジルの内部の小さな人口のニッチでまだ話されているにもかかわらず、20世紀の初め以来絶滅したと考えられています。 この言語の絶滅のプロセスは、によって行われた改革で発生しました ポンバル侯爵、18世紀のポルトガルの王冠の大臣。 ポンバルの改革のポイントの1つは、イエズス会をポルトガルの植民地から追放することでした。 イエズス会はブラジルの社会組織において大きな重みを持っていたので、より大きな制度的統制 ケルン。 イエズス会の迫害と追放により、一般的な言葉の使用が危うくなり、その絶滅は避けられませんでした。
私によって.CláudioFernandes
ソース： ブラジルの学校- https://brasilescola.uol.com.br/historiab/lingua-geral-no-contexto-brasil-colonial.htm