バイーアでは、1798年に 仕立て屋の反乱（バイーアの陰謀またはバイーアの陰謀）、ポルトガルとの植民地関係を断ち切ることを目的とした。 この蜂起の参加者は、フランス革命から生じたヨーロッパからの自由の理想に触発され、バイアンのエリートの参加を得ました。 ジャーナリスト兼医師のチプリアーノバラタと司祭アゴスティーニョゴメスの図に記されています。彼らはフランスの思想の信奉者であり、ポルトガルの植民地制度の批判者でした。 発効。
リバタリアンの理想への願望はエリートだけから来たのではありません。人気のあるセクターはまた、より良い生活条件と怠慢の終焉を望んでいました。 王冠が植民地政府の座をリオデジャネイロに移して以来、人気のある階級をとっていた極度の惨めさの状況、 1763年に。
仕立て屋が率いる反乱 神のジョン と マヌエルファウスティーノドスサントス そして兵士たちによって ルーカス・ダンタス と ルイス・ゴンザーガ それは1798年8月12日に始まりました。 その日、反乱の目的と運動によって訴えられた提案を含むエルサルバドルに掲示されたポスターを通して、反政府勢力は 彼らはバイアンの住民の参加を期待していましたが、住民が何が起こったのかを理解する前に、彼らは報告され、政府が運動を統制しました。 同年8月25日、陰謀に関与したすべての人々が逮捕された。 兵士のルーカス・ダンタスとルイス・ゴンザーガ、仕立て屋のジョアン・デ・デウスとマヌエル・ファウスティーノが絞首刑にされました。 チプリアーノバラタなどのエリートに属する人々は無罪となった。
ミナスの陰謀と仕立て屋の反乱の両方が政治的解放を訴え、共和党の理想を持っていた。 彼らは、国の教育システムと工業化を促進する代表的な政治構造を望んでいました。 しかし、バイアン運動だけが重要な大衆参加と奴隷制度廃止論者の性格を持っていた。 不信者はミナスジェライスの植民地社会のエリートに属していました。 処刑された唯一のティラデンテスは、彼が人気のあるルーツを持っていたので、例外でした。 それどころか、バイアン運動の指導者たちは、あまり好まれていない層に属していたので、彼らは処刑されました。
LilianAguiar著
歴史を卒業
ブラジルの学校チーム
ソース： ブラジルの学校- https://brasilescola.uol.com.br/historiab/a-revolta-dos-alfaiates.htm