O ロマン主義 重要だった 動き文化的 と 美的 18世紀と19世紀に芸術の基礎に革命をもたらしました。 ブラジルのロマン主義では、いくつかを見ることができます 傾向ロマンチック 数回で 美術。 具体的には で詩、 存在した 三世代 そのような動きを知りたい人が読むべき作家の インディアニスト （第1世代）、 超ロマンチック （第2世代）と 会員 （第3世代のロマンチック）。 ブラジルのロマン主義の第一世代を理解するための主な情報のいくつかを以下で見つけてください。
特徴
最初のロマンチックな世代の主な特徴は次のとおりです。
- ナショナリズム;
- 国民的英雄としてのインド人の存在;
- ブラジルの創造神話の表現としてのインド人とヨーロッパ人の出会いの説明。
- ブラジルの自然は、詩の叙情的な主題に熱狂的で自信を持っていると称賛されました。
- 自己中心性;
- 愛と女性の理想化。
歴史的背景
ブラジルのロマン主義は、その出発点として本の出版を持っていました 詩的なため息と憧れs、GonçalvesdeMagalhãesによる。 それにもかかわらず、特に最初のロマンチックな世代、インディアニストのために、 事実歴史的 運動の統合にとって基本的に重要です： 到着与える家族本物ポルトガル語 ブラジルへ 1808. の転送 ポルトガルの宮廷 ブラジルでは、トゥピニキムの土地で一連の 改革、その中で言及する価値があります：
- の再分類 ブラジル、 何 左 になる ケルンの探検 になりました 王国ユナイテッド ポルトガルへ。
- の創生 押す全国、以前は禁止されていました。
- の統合 川の1月 お気に入り 渇き管理 ポルトガルの裁判所の;
- 財団 の 銀行のブラジル、 の 美術館全国 （2018年に解雇）、 家の嘆願のブラジル （将来、連邦最高裁判所に変身）など。
そのような 変更 で 構造ソーシャル, ポリシー と 管理 国の中で、ブラジルは現在、実際には、 国家. ブラジル国家のこれらの近代化に沿って、 初め世代 ロマンチックなとして登場 答え詩学 NS 質問身元 「ブラジル人とは何か」などの質問に答えようとして、それが現れ始めました。 または「ブラジルの神話の起源は何ですか？」
続きを読む：ブラジルのロマン主義に先立つ文学学校についてもっと知る
著者
ブラジルのロマン主義の第一世代は、その主な著者として持っています ゴンサルベス日々、それは書いた
詩有名 「I-JucaPirama」、「Cançãodoexílio」、「Leito de leaf greens」、さらには「Marabá」など。 ジョセフのアレンカー、散文であるにもかかわらず、 彼が書きました事務 と対話した フラグインディアニスト、インド人の高揚や国民性など。 小説「イラセマ」と「オグアラニ」はインディアニストと見なされます。詩
以下の2つのインディアニスト詩を読んでください。
テキスト01。
I-ジュカピラマ
IV
私の死の歌、
戦士、私は聞いた：
私はジャングルの子供です、
ジャングルの中で私は育ちました。
降りてくる戦士
トゥピ族から。
強大な部族から、
今彷徨っている人
気まぐれな運命のために、
戦士、私は生まれました：
私は勇敢です、私は強いです、
私は北の子供です。
私の死の歌、
戦士、聞いた。
[...]
（ゴンサウヴェスディアス）
I-Juca Piramaからのこの抜粋を注意深く読むと、 高揚与える自然 ブラジル人（「私はジャングルの子供です/私はジャングルで育ちました」）と英雄としてのインド人（「戦士、トゥピ族の子孫です。」[...]「私は勇敢です。私は勇敢です。強い/私は北の子供です」）。
テキスト02。
緑の葉のベッド
なぜ遅れるのか、ジャティル、なんて費用がかかるのか
私の愛の声はあなたの歩みを動かしますか？
夜から曲がり、葉を動かし、
すでに森の頂上でそれはざわめきます。
私、高慢なホースの天蓋の下で
私たちの優しいベッドは熱心に覆われています
美しいソフトリーフのタペストリーで、
花の間でぐったりした月明かりが奏でる場所。
タマリンドから少し前に花が開いた、
すでに甘いアロマボガリをリリース！
愛の祈りとして、これらの祈りとして、
夜の沈黙の中で森は息を吐きます。
月が空に輝き、星が輝き、
香水はそよ風の中を走ります、
その魔法の流入が呼吸されている
壊れた愛、人生よりも良い！
夜明けに咲く花
太陽の1回転、それ以上、植物はありません：
私はまだ待っているその花です
私に命を与える太陽の甘い光線。
それが谷であろうと丘であろうと、湖であろうと土地であろうと、
昼夜を問わず、どこへ行っても
あなたの後に私の考えに従ってください。
私は別の愛を持っていませんでした：あなたは私のものです、私はあなたのものです！
私の目他の目は見たことがない、
私の唇を他の唇に感じなかった、
他の手はありません、ジャティル、しかしあなたの手
ストラップのアラゾイアが私を圧迫しました
タマリンドから花は半分開いた状態で横たわっています、
それはすでに最も甘いアロマボガリをリリースします。
また、これらの花のように、私の心は、
夜の最高の香水がしみ出ます！
私の言うことを聞かないで、ジャティル！ 長くはありません
あなたを無駄に呼ぶ私の愛の声に！
トゥパ！ そこに太陽が割れる！ 役に立たないベッドの
朝のそよ風が葉を揺らします！
（ゴンサウヴェスディアス）
詩「緑の葉のライト」には、 面前のインド人 中心人物として（叙情的な主題と彼の愛する対話者であるジャティルの両方が先住民族のグループに属しています）。 さらに、1つは気づきます 理想化愛する （「私の目、他の目は見たことがない、/私の唇、他の唇、または他の手、ジャティル、あなた以外の/ベルトのアラゾイアが私を圧迫したのを感じなかった」）。
工事
最初のロマンチックな世代の主な作品は次のとおりです。
- ゴンサウヴェスディアス
「セカンドコーナー」（1848）
「ラストコーナー」（1851）
「チンビラス」（1857）
「コーナー」（1857）
- JosédeAlencar
「グアラニー語」（1857）
「イラセマ」（1865）
また、アクセス：コルデル文学、通常は北東部の美学を発見する
好奇心
最も有名なブラジルの詩の1つは、最初のロマンチックな世代の間に書かれました。 亡命歌、ゴンサウヴェスディアス作：
私の土地にはヤシの木があります
サビアが歌う場所。
ここで鳴く鳥は、
そこのように鳴きません。
私たちの空にはもっと星があります
私たちの氾濫原にはもっと花があります、
私たちの森はより多くの生命を持っています、
私たちはより多くの人生を愛しています。
陰気に、一人で、夜に、
私がそこで見つけたより多くの喜び。
私の土地にはヤシの木があります
サビアが歌う場所。
私の土地には素数があります、
私がここで見つけられないような;
夜一人で陰気になって、
私がそこで見つけたより多くの喜び。
私の土地にはヤシの木があります
サビアが歌う場所。
神に私を死なせないでください、
私がそこに戻らずに;
素数を楽しむことなく
この辺りにはありません。
椰子の木も見ずに、
サビアが歌う場所。
ブラジル文学におけるこの古典的な詩についての好奇心は、それが実際にはそうであったということです 書かれたで亡命. 著者の人生の研究者によると、詩人が彼の詩を都市で書いた可能性があります コインブラ、ポルトガルで。
作家はそこに送られていた 勉強する右 ポルトガルの都市の大学で。 いっぱいの 恋しい、ゴンサウヴェスディアスは1843年に「Cançãodoexílio」を書き、 活気ブラジル人 ブラジルの植民者の土地に住んでいた孤独な生活を損なうことに。
母フェルナンド・マリニョ
ソース： ブラジルの学校- https://brasilescola.uol.com.br/literatura/primeira-geracao-romantismo-no-brasil.htm
