O カンドンブレ それは魂の存在と来世を信じる一神教です。
「カンドンブレ」という言葉は「踊る」または「太鼓を持った踊り」を意味し、通常は踊り、歌、供物を通して崇拝されるオリシャを崇拝します。
カンドンブレとウンバンダの違い
| カンドンブレ | ウンバンダ |
|---|---|
| 強力な階層 | 階層はそれほど厳密ではありません |
| 5000年の存在 | 20世紀に設立されました |
| 特定の儀式で動物の犠牲を実行します | 動物の犠牲を実行しません |
| 実体の法人化だけがありますが、オリシャは話したり、相談したりせず、斧（祝福）を与えるだけです。 聖人の父および/または母だけが、ブジオスからイファを通して助言と相談をします。 | それは、転生した実体、つまり、すでに地球上に住んでいる霊を組み込んでいます。 これらは、お客様に直接相談やアドバイスを提供します。 オリシャの法人化はありません。 |
| 聖人の父および/または母であることは、カトリックの神権と同等です。 そのため、食べ物、衣服、態度に一連の制限があり、日常生活を送ることは困難です。 | 司祭はウンバンダだけに専念する必要はありません。 |
| カンドンブレは、自分たちをサポートするために、実行された作業に対して料金を請求します。 | サービスは無料です。 |
ブラジルのカンドンブレの歴史
作家のホルヘ・アマドが、ブラジルで最も偉大な聖母と見なされているマンテ・メニニーニャ・ド・ガントワの手にキスをする
カンドンブレは、奴隷にされた人々によってブラジルにもたらされたアフリカの信念の実践です。 したがって、それはアフリカの宗教ではなく、アフリカ系ブラジル人の宗教です。
したがって、カンドンブレの歴史は、カンドンブレの歴史と混ざり合っています。 カトリック. 彼らを続けることは禁じられています 宗教、奴隷は教会によって課された検閲から逃れるために聖人の画像を使用しました。 これは、ブラジルのカンドンブレに見られるシンクレティズムを説明しています。これはアフリカには見られないものです。
しかし、今日では、多くのカンドンブレの家はシンクレティズムを受け入れず、アフリカの起源に戻ろうとしています。 同様に、ブラジル版では、アフリカ大陸のさまざまな地域からのオリシャが混在しています。
これは、奴隷になるために上陸した黒人がアフリカのさまざまな地域から来たという事実によるものです。 各オリシャは、自然の力または擬人化、さらには人々または国家を表しています
カンドンブレは、宗教的慣習として、18世紀半ばにバイーアで明確な輪郭を描き、20世紀にその地位を確立しました。 現在、ブラジル全土に数百万人の開業医がおり、全国人口の1.5％以上に達しています。
このアフリカ文化の遺産を保存するために、1975年12月15日の連邦法6292は、特定のカンドンブレテレイロスを登録の対象となる重要または非重要な遺産にしました。
カンドンブレの儀式
カンドンブレ式の様子
カンドンブレの儀式は、原則として、聖歌、踊り、太鼓の鼓動、野菜、鉱物、物の供物、そして時には動物の犠牲を通して行われます。
参加者はオリシャの色とガイドを備えた特定の衣装を着る必要があり、それぞれが自分の儀式に適した独自の日、色、物、特定の食べ物を持っています。
儀式は、義務やパーティーを行う家の大きさによって異なりますが、数十人から数百人を集めることができます。 これらの機会には、オリシャにふさわしいものにするためにすべてを浄化しなければならないため、衛生と栄養に大きな懸念があります。
通常、カンドンブレの儀式は、家、庭、またはテレイロで行われ、家母長制、家父長制、または混合系統である可能性があります。 したがって、お祝いは「聖人の父または母」または「babalorixá「と」イヤロリシャ"それぞれ。
これらの精神的な指導者の継承は遺伝的であることに注意する必要があります。 しかし、相次ぐ紛争が発生する可能性があり、その結果、テレイロが閉鎖されることがよくあります。
最後に、カンドンブレの達人が規定された教訓の範囲内で印心を完了するのに7年かかることを覚えておく価値があります。
カンドンブレのオリシャ
カンドンブレで崇拝されていたオリシャの一部
オリシャは、自然のエネルギーと力を表す実体です。 彼らがより経験豊富な開業医によって組み込まれるとき、彼らはカルトにおいて基本的な役割を果たします。
彼らは特定の性格、能力、儀式の好み、自然現象を持っており、それが彼らに明確な資質と強みを与えます。
カンドンブレのユニークな神は、アフリカの出身地域によって異なる場合があります。 ケートゥの場合はオロラム、バントゥーの場合はンザンビ、ジェジェの場合はマウです。
何百ものオリシャがありますが、ブラジルで最も尊敬されているのは次のとおりです。
エシュ
| 意味 | 玉 |
|---|---|
| 曜日 | 月曜 |
| 色 | 赤（アクティブ）と黒（知識吸収） |
| 敬礼 | Laroiê（Salve Exu） |
| 楽器 | 同じベースに上向きに取り付けられた7つのアイアン |
オグン
| 意味 | 戦争（銃) |
|---|---|
| 曜日 | 火曜日 |
| 色 | ダークブルー（鍛造で加熱したときの金属の色） |
| 敬礼 | オグンヘ、こんにちは、オグン |
| 楽器 | 鉄の剣 |
Oxossi
| 意味 | ナイトハンター（オキソ、 猟師; ossi、 夜） |
|---|---|
| 曜日 | 木曜日 |
| 色 | ターコイズブルー（一日の始まりの空の色） |
| 敬礼 | キアロ！ ("オカアロ「ヨルバ語でおはようを意味します） |
| 楽器 | ofa（弓矢） |
シャンゴ
| 意味 | 無理矢理目立つ人 |
|---|---|
| 曜日 | 水曜日 |
| 色 | 赤（アクティブ）、白（平和）、茶色（地球） |
| 敬礼 | KaôKabiesile; 地面に生まれたのを見に来てください |
| 楽器 | oxé（二重刃の石の斧）（オヤ） |
Iansã
| 意味 | 9人（彼女には9人の子供がいた） |
|---|---|
| 曜日 | 水曜日（または月曜日） |
| 色 | 赤（アクティブで火）または茶色（地球） |
| 敬礼 | そしてやめた！ - こんにちは！ うれしそうに陽気か、なんて美しい剣でしょう！ |
| 楽器 | iruexim（鉄ケーブルまたはポニーテール付き銅） |
Oxum
| 意味 | ナイジェリアのオショグボを流れる川 |
|---|---|
| 曜日 | 土曜日 |
| 色 | 黄金色の黄色） |
| 敬礼 | ねえ、ああ！; 水で遊ぶ |
| 楽器 | 赤ちゃん（鏡） |
オバ
| 意味 | クイーン |
|---|---|
| 曜日 | 水曜日 |
| 色 | 赤 |
| 敬礼 | オバキシレ！ -強力な女王、強い |
| 楽器 | 短剣 |
logum
| 意味 | 絶賛された王子（頌歌、 オグンとの関係と それはからです、Oxossiとの接続） |
|---|---|
| 曜日 | 木曜日 |
| 色 | ターコイズとイエロー（ゴールド） |
| 敬礼 | Loci、Loci、Logum！ 戦士の王子様、あなたの戦争の叫びを叫びなさい！ |
| 楽器 | ofa（弓矢）とabebe（鏡） |
ナナ
| 意味 | もともとnené/ nana /nanã |
|---|---|
| 曜日 | 火曜日 |
| 色 | ライラックまたは白に青の縞模様 |
| 敬礼 | サルバナナン！ -地球の壺の持ち主、あられ！ |
| 楽器 | イビリ（杖の一種） |
obaluaê
| 意味 | 王、土地の領主 |
|---|---|
| 曜日 | 月曜 |
| 色 | 白（平和と癒し）、黒（知識）および/または赤（活動） |
| 敬礼 | アトト！ 音、沈黙！ |
| 楽器 | xaxará（魔法の杖の一種） |
オサイム
| 意味 | 神の光 |
|---|---|
| 曜日 | 火曜日（または木曜日） |
| 色 | 緑（癒し）と白（平和） |
| 敬礼 | 私、焼く！ -ああ、葉っぱ！ |
| 楽器 | 中央に鳩がいる7つの尖った金属棒 |
オシュンマレ
| 意味 | 雨と共に動くもの |
|---|---|
| 曜日 | 火曜日 |
| 色 | 黄色（知識）と緑（健康） |
| 敬礼 | アルボボイ！ -gbogbo、連続 |
| 楽器 | 金属のヘビ |
イエマンジャ
| 意味 | iya、は母親を意味します。 omo、息子; そして eja、 魚 |
|---|---|
| 曜日 | 土曜日 |
| 色 | 白と青（半透明のクリスタル） |
| 敬礼 | それは痛い！ （おど、川） |
| 楽器 | 赤ちゃん（鏡） |
うまくいけば
| 意味 | 白色光（ああ、光; そして悲しいかな、白） |
|---|---|
| 曜日 | 金曜日 |
| 色 | 白い |
| 敬礼 | おっと、ナニー！ -やあ、お父さん！ |
| 楽器 | paxoro（スタッフの種類） |
イベジ/エレス
| 意味 | ibは意味します 生まれ; そして えじ、 二 |
|---|---|
| 曜日 | 日曜日 |
| 色 | すべて |
| 敬礼 | Bejeeró！ -両方とも呼んでください！ |
| 楽器 | 存在しない |
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