それはによって理解されます 社会的分業 社会経済構造において生産的な帰属（個人または集団）。
この観点から、各主体は社会構造において役割を担っており、そこから社会における地位が生まれます。
機能の概要
社会的分業の本質的な特徴は、 生産性を高める. これは、専門化により生産効率が向上し、より高品質で低価格の製品の販売が可能になるためです。
しかし、生産者が特定の活動に従事するにつれて、社会的分業は精神的（知的）仕事と物質的（物理的）仕事を区別し始めました。 これはすべて、社会的エリートの出現につながりました。
これは、次に、その社会的分業を正当化するための技術科学的能力のイデオロギーに組み込まれています。
「分業」とは、人間が日常のタスクを分散するために組織化する方法を指すことを覚えておく必要があります。
この分業から、性的分業、資本主義分業、国際分業、そしてここで私たちが興味を持っているのは社会的分業など、他の分業が導き出されます。
人間社会の初期段階では、分業は性的および年齢層の基準によって定義されていました。
しかし、農業の増加は、さらに重要な社会的分裂を引き起こしています。 これはそれらの性的基準を深め、また農業労働者を動物の飼育に専念する労働者から区別しました。 これが私有財産の起源です。
農業や牧畜活動がこれらの労働者が彼らの生存に必要な楽器の生産に専念することを妨げるので、職人が現れます。
これらは、製造した製品を食品と交換します。 そして、これらの交流から、別の社会的分業、すなわち商業活動が出現します。
ここで言及する価値があるのは、商業の発展により、商業、行政、工芸の各セクターが際立っていた農村部と都市部の労働者の区別が深まったことです。
最後に、 資本主義、生産的な専門分野は、国際分業のパラメーターに達するまで、ますます複雑になります。 その中で、労働者は専門家であり、生産プロセスのごく一部です。
エミール・デュルケームと社会的分業
にとって デュルケーム （1858-1917）、分業の原則は経済よりも道徳的です。 これらは、同じ機能を果たす人々の間に連帯感を生み出すため、社会の中で個人を結びつける要因です。
もう一つの重要な要素は、この思想家が社会を人体の比喩として分析したことです。 この考えでは、社会的分業は、有機体を構成する器官のこのシステムの調和を維持する責任があります。
さらに、エミールは、社会が大きく複雑になるほど、そこに存在する社会的分業が大きくなると述べた。 彼にとって、人口増加は分業に責任があります。
カール・マルクスと社会的分業
にとって カール・マルクス （1818-1883）、生産的な専門分野への分業は、クラスが 支配的な（ブルジョアジー）は、正当化する制度を確立し、 製造。 この支配は緊張しており、「階級闘争".
さらに、彼にとって、複雑な社会における生産活動の専門化は、生存の重要な形態として社会的分業を生み出しました。 そして、その基本的なニーズを克服することによって、人類は他者を創造します。
マックス・ウェーバーと社会的分業
マックス・ウェーバー （1864-1920）社会は、たとえ部分で構成されていても、個々の行動によって影響を受ける可能性があると主張した。
さらに、彼はカトリックとプロテスタントの間の社会的分業の明確な違いに気づきました。
プロテスタントは、資本主義にもっと一致した宗教的教義を持っていることに加えて、厳格で価値のある仕事でした。 これは、 起業家精神、プロテスタント社会で典型的です。
ウェーバーのもう一つの重要な要素は、労働を分割する合理的な方法としての官僚主義の彼の見方です。 その中で、特定の機能と属性を持つ官僚によって占められている地位は、社会的区別が仕事で与えられている別のより高い地位に従属しています。
さらに、官僚機構は、支配階級と支配階級の間の分業を確立することによって、支配階級を支援することで有名です。
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