アレイジャディーニョ：バロック芸術家の伝記と作品

不自由 （1730-1814）は、植民地時代のブラジル出身の彫刻家、木彫師、大工、建築家でした。

彼はミナスジェライスバロックの最大の代表と見なされており、ソープストーンの彫刻、木彫り、祭壇、教会で知られています。

バイオグラフィー

AntônioFranciscoLisboa、O Aleijadinhoは、ミナスジェライス州のビラリカ市（現在はオウロプレト）で生まれました。彼の生年月日については論争がありますが、ほとんどの研究者は彼が1730年8月29日に生まれたと言います。

1728年にミナスジェライスに到着した大工仕事の達人であるポルトガルのマヌエルフランシスコリスボアとイザベルという奴隷の息子。

アレイジャディーニョは、ヴィラリカの司祭たちと最初の文字、ラテン語、音楽を学びました。彼は子供の頃に彫刻を学び、木から多数の宗教的なイメージを彫った父親の作品を観察しました。

18世紀の後半には、金のおかげで、豊かな石と石積みの建造物が出現しました。

ミナスジェライスが植民地の芸術運動を主導していたのはこの時で、アレイジャディーニョは建築家および彫刻家としての活動を発展させました。

当時、メスティーソの状態は許されていなかったため、彼の才能が認められるのは困難でした。彼の作品の多くは、白人の兄弟愛と兄弟愛のために行われました。

彼の状態のために、彼は彼の仕事または支払い台帳のどちらにも署名することを許されませんでした。

彼の名声は、すべてにもかかわらず、他の都市に到達し、彼の仕事が完全に素晴らしかったとき、病気が彼を襲った。ハンセン病または梅毒、それは確かに知られていない、彼の足と手を変形させた。

しかし、病気でさえ、彼は彼の芸術を放棄しませんでした。それで、彼の手が完全に変形したとき、彼はノミ、ハンマー、そして定規を保持するために革のひもでそれらを結びました。

アレイジャディーニョは1814年11月18日に故郷で亡くなりました。彼の遺体は、ノッサ・セニョーラ・ダ・ボア・モルテ教会の祭壇の隣にあるアントニオ・ディアスの教区教会に埋葬されました。

アレイジャディーニョの作品のほとんどは、中心的なテーマとして宗教性を持っています。彼が生み出した神聖なイメージは、その色、軽さ、シンプルさ、そしてダイナミズムが特徴です。

彼の作品の多くは、オウロプレト（旧ヴィラリカ）、チラデンテス、サンジョアンデルレイ、マリアナ、サバラ、コンゴーニャスドカンポの鉱山の町で見つけることができます。

彼が制作した彫刻作品のいくつかは、コンゴーニャスドカンポのボンジェズスデマトシニョス聖域にあります。このサイトの計画は、ポルトガルのボンジーザスデブラガの聖域を模倣しています。

この聖域では、「ViaSacra」の表現を強調する価値があります。キリストの受難の場面は、すべて杉の自然な大きさの66人の人物によって形成されています。これらの作品は、ボン・ジェズス・デ・マトジニョシュ聖域のスロープにある7つの礼拝堂で見つけることができます。

これらの作品に加えて、ボン・ジェズス・デ・マトシーニョスの聖域には、聖域の前庭にあるアレイジャディーニョの象徴的な彫刻がいくつかあります。

「十二小預言書」として知られるセットは、1794年から1804年の間に生産されました。アレイジャディーニョは、アモス、アブディアス、ヨナ、バルク、イザヤ、ダニエル、ジェレミア、ホセア、エゼキエル、ジョエル、ハバクク、ナホムを代表しました。

このように、テラスの形をした聖域の前庭は、実物大より少し大きい預言者の12体の彫像で飾られています。聖書の彫刻によると、形は預言者の時代の衣装を模倣しています。

預言者の彫像は、金の地域に豊富にある石鹸石で作られていました。この素材は、アレイジャディーニョによって口絵の敷居やメダリオンにも広く使用されていました。

オウロプレトにあるサンフランシスコデアシス教会は、ブラジルのバロックの傑作と見なされています。その建設は1776年に始まり、1794年に完成しました。バロックの要素に加えて、スタイルの影響は悪名高いですロココ.

アレイジャディーニョは計画をたどり、口絵の彫刻と彫刻を詳しく説明しました。彼は2つの説教壇を作り、そこで聖人の像を彫りました。

彼はまた、洗礼盤、聖三位一体の3人の人物、および主祭壇を飾る2人の天使の画像を制作しました。ファサードはアッシジの聖フランチェスコの像が挿入されたメダリオンで飾られています。

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