ムーア人 これは、8世紀から15世紀にかけてイベリア半島に住んでいたイスラム教の浅黒い肌の人々にキリスト教徒が付けた名前でした。
この用語は、モーリタニアをアフリカの州の1つに指名したローマ人に由来します。 この大陸へのイスラム教徒のアラブ人の侵入により、この地域の住民は彼らの宗教としてもイスラム教を採用しました。
このようにして、キリスト教徒の目には、「ムーア人」はイスラム教徒で浅黒い肌の人の代名詞になりました。 しかし、ムーア人は人々でも民族グループでもありませんが、ヨーロッパのキリスト教徒がアフリカとアラブのイスラム教徒の両方で作った一般化です。
湿原の意味
「ムーア」という言葉はラテン語から来ています- マウロ -そして「暗い」を意味します。
スペインとポルトガルの湿原
ムーア人は、世紀頃にイベリア半島（スペインとポルトガル）に到着しました。 VIIIそしてそこに彼らは文化と言語に彼らの痕跡を残して数世紀の間残った。
「ギター」、「アズレージョ」、「レタス」、「噴水」などのポルトガル語の一部である単語はアラビア語に属し、ムーア人によってもたらされました。
ポルトガル音楽のスタイルであるファドやフラメンコの歌唱も、この人々の歌い方に端を発しています。
スペインの湿原
合計で、ムーア人はスペインに8世紀滞在しました。国の特定の地域では、300年、他の地域では500年でした。
征服された最後のイスラム教徒の王国は、1492年にカトリック両王によってグラナダの王国でした。 カスティーリャのイザベル とアラゴンのフェルナンド。
ムーア人がキリスト教に改宗するか国を去ることを余儀なくされて、より激しい迫害の世紀が続きました。 1609年、まだスペインに残っていたイスラム教徒は完全に追放されました。 順番に、彼らの子孫は「ムーア人」として知られるようになりました。
ポルトガルの湿原
言語に加えて、私たちは建築と装飾においてポルトガルのムーア人の影響を見つけることができます。 最良の例は、馬蹄形のアーチ、タイル、カラフルな装飾品です。
リスボンでは、ムーア人が住んでいた地域は「モウラリア」と呼ばれ、その名前は今日まで残っています。
同様に、アーモンドケーキやラムシチューなどの料理には、ポルトガル料理にムーア人の影響の痕跡が見られます。
ムーア人、アラブ人、それともイスラム教徒？
ムーア人はアラビア語の同義語としてよく使われます。
しかし、私たちが見てきたように、ムーア人はイベリア半島に住んでいてアラブ人ではなかったベルベル人とイスラム教徒を指します。
結局のところ、アラブ人はエジプト、サウジアラビア、イエメン、レバノンなどの国で生まれた人たちです。 したがって、アラブ人であることは、宗教よりも文化的アイデンティティと言語に関係しています。
最後に、イスラム教徒はイスラム教を実践している人です。 世界最大のイスラム教国であるインドネシアは、アラブ諸国ではありません。
ヨーロッパの湿原
ムーア人はイベリア半島を経由してヨーロッパに到着しました。
中世の高い時期に、西ゴート王は互いに戦争をしていました。 君主の一人は、北アフリカに住んでいたイエミテ族のリーダーであるムサイブンヌセアに助けを求めます。
したがって、イエミ人は君主の要求に従い、現在スペインとポルトガルの大部分を占めているものを征服します。
イベリア半島に入ると、これらの土地に住んでいたクリスチャンは、モーリタニアに関連して、イスラム教を実践した浅黒い肌の人々にムーアを呼び始めました。 彼らが定住した地域では、キリスト教徒はイスラム教に改宗し始めました。 これらの新しいイスラム教徒はムーア人とも呼ばれていましたが、彼らはもはやアフリカ人やアラブ人ではなく、浅黒い肌でもありませんでした。
同様に、半島に住んでいたイスラム教徒自身が自分たちを指すために「ムーア」という言葉を使い始めました。 したがって、ポルトガルとスペインの両方で、ムーア人は実質的に「イスラム教徒」の同義語です。
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