THE 亡命の歌「私の土地にはサビアが歌うヤシの木があります」という行で始まる、は1857年に「PrimeirosCantos」という本で出版されました。
ブラジルのロマンチックな詩人による最も有名な歌詞の1つです ゴンサウヴェスディアス:
「私の土地にはヤシの木があります、
サビアが歌う場所。
ここで鳴く鳥は、
そこのように鳴きません。
私たちの空にはもっと星があります
私たちの氾濫原にはもっと花があります、
私たちの森にはもっと生命があります
私たちはより多くの人生を愛しています。
陰気に、一人で、夜に、
私がそこで見つけたより多くの喜び。
私の土地にはヤシの木があります
サビアが歌う場所。
私の土地には素数があります、
私がここで見つけられないような;
陰気に—一人で、夜に—
私がそこで見つけたより多くの喜び。
私の土地にはヤシの木があります
サビアが歌う場所。
神に私を死なせないでください、
私がそこに戻らなくても。
素数を楽しむことなく
この辺りにはありません。
椰子の木も見ずに、
サビアが歌うところ。」
詩の分析
間違いなく、ゴンサウヴェス・ディアスの「CançãodoExílio」は、ロマン主義の初期段階からの最も象徴的な詩の1つです。
その中で、著者は自然の高揚を通して自慢のナショナリズムを表現しています。
作者は、ポルトガルのコインブラ大学で法律を学んでいた1843年7月に、5つのスタンザ、3つのカルテット、2つの6つ組で構成されています。 それで、彼の国を逃して、彼は追放されたと感じました。
この憧れは、詩人が帰りたいという彼の願望を表現する最後の節で非常に明白です。
"神に私を死なせないでください、
私がそこに戻らなくても;」
CançãodoExílioの2つの詩が、1822年に作曲されたブラジルの国歌で言及されていることに注目するのは興味深いことです。私たちの森はより多くの生命を持っています、私たちの生命は（あなたの胸の中で）より多くの愛を持っています”.
亡命の歌における間テクスト性
多くの作家が「亡命の歌」をパロディまたは言い換えました。 モダニスト作家のムリロ・メンデス、オスヴァルド・デ・アンドラーデ、カルロス・ドラモンド・デ・アンドラーデのバージョンが際立っています。
パロディーは文学のジャンルであり、一般的に批判的、ユーモラス、または皮肉です。 彼女は、既存の有名なテキストに基づいて、新しいテキストを再作成するために間テクスト性を使用します。
同様に、言い換えは、既存のテキストのアイデアを再現するタイプのテキスト間性ですが、他の単語を使用します。
ムリロ・メンデスの「CançãodoExílio」とオズワルドの「CantodeRegressoàPatria」はパロディーであることに注意してください。 ドラモンドの「NovaCançãodoExílio」とカシミーロ・デ・アブレウの「CançãodoExílio」は言い換えです。
読んだ 間テクスト性 そして パロディーと言い換え.
亡命の歌
「私の土地にはカリフォルニアのリンゴの木があります
彼らはヴェネツィアからガチュラモを歌います。
私の土地の詩人
アメジストの塔に住む黒人です、
軍曹は一元論者、キュビズム者、
哲学者は、分割払いで販売するポーランド人です。
眠れない
スピーカーと蚊と。
家族のスルルは証人としてジョコンダを持っています。
私は窒息死します
異国の地で。
私たちの花はもっときれいです
私たちの最もおいしい果物
しかし、彼らは10万レイスダースの費用がかかります。
ああ、本物のゴレンシを吸えたらいいのに
確かに古いツグミに耳を傾けてください！」
（ムリロメンデス）
ホームランドコーナー
"私の土地には手のひらがあります
海の鳴き声
ここの鳥
あそこのように歌わない
私の土地にはもっとバラがあります
そして、ほとんどより多くの愛があります
私の土地にはもっと金があります
私の土地にはもっと土地があります
金の地球の愛とバラ
そこからすべてが欲しい
神に私を死なせないで
私がそこに戻らずに
神に私を死なせないで
サンパウロに戻らずに
15番街を見ずに
そしてサンパウロの進歩."
（オスヴァルドデアンドラーデ）
亡命の歌
「私が数年の最盛期に死ななければならないなら
我が神よ！ まだありません。
オレンジの木で、午後に聞きたいです。
ツグミを歌う！
私の神、私は感じます、そしてあなたは私が死にかけているのを見ることができます
この空気を吸います。
主よ、私を生かしてください！ もう一度ください
私の家の喜び！
最も美しい外国
祖国にないもの;
そして、この世界は一回のキスの価値がありません
とても甘いお母さん！
私が遊んだ優しい場所を教えてください
そこの子供たちの法廷で;
祖国の空が一度見えますが、
私のブラジルの空！」
（カシミーロデアブレウ）
亡命の新歌
"のツグミ
遠く離れたヤシの木。
これらの鳥は歌います
別のコーナー。
空がきらめく
湿った花について。
森の中の声、
そして最大の愛。
ただ、夜に、
幸せになります：
ツグミ、
遠く離れたヤシの木で。
すべてが美しいところ
すごいね、
ただ、夜に、
幸せになります。
（遠く離れたヤシの木のツグミ。）
まだ人生の叫びと
戻ってくる
すべてが美しいところ
すごいね：
ヤシの木、ツグミ、
遠い."
（カルロスドラモンドデアンドラーデ）
ゴンサウヴェスディアスとロマン主義
ゴンサウヴェスディアス （1823-1864）は、マラニャン出身の詩人、教授、弁護士、劇作家、民族学者、ジャーナリストでした。 ロマン主義の第一段階 (1836-1852).
この時代の主な特徴は、ナショナリズム-インディアン主義の二項分布によって表現された国民的アイデンティティの探求でした。
ブラジルのポルトガルとの決別は、1822年に起こったブラジルの独立につながりました。
これは、ブラジルの側面に焦点を当てた芸術の発展のための決定的な瞬間になるでしょう。
したがって、ナショナリズムとプライドは、国民的英雄として選ばれたインド人のテーマとともに、この初期段階の主な特徴です。
