リキッドモダニティ は、グローバル化した世界を定義するために哲学者Zygmunt Bauman（1925-2017）によって造られた用語です。
流動性とそのボラティリティは、愛、文化、仕事など、社会生活のすべての領域を混乱させるようになった特性です。 今まで知っていたように。
リキッドモダニティの特徴
後期モダニティでは、個人は社会を自分の個性に合わせて形作ります。
第一に、確かな現代性のパラメーターがなければ、個人は彼のライフスタイル、彼が消費するもの、そして彼がどのように消費するかによって定義されます。
第二に、リキッドモダニティでは常に動きがあります。 人々は今ではより簡単に動き回ることができ、そうするためのリソースがあればいつでも世界のさまざまな場所に住むことができます。
第三に、賃金の低下と労働者の雇用保障の喪失を引き起こした経済競争。 リキッドモダニティでは、同じ会社で一生働くことはもはや不可能です。
したがって、液体の近代性：
- それは流動的です。
- 移動中です。
- それは予測不可能です。
これにより、社会を流動的な観点から、プロセスの観点から、もはやブロックの観点から考える必要がなくなったため、新しいパラダイムが開かれます。
ネットライフ
バウマンは、流動社会の個人は、最も合理的な態度は何にもコミットしないことであると考える傾向があると主張します。 したがって、新しい機会やアイデアが現れたとき、この個人は大きなドラマなしで従事します。
このボラティリティは私たちの生活にどのように影響しますか？ 液体の現代性は、非常に多くの断片化のために私たちに失敗の感覚を与えます。
したがって、バウマンにとって非常に重要な問題は、この流動的なシナリオ内での倫理の構築です。
人間の生存を保証するために（または少なくともその確率を高めるために）必要な条件は、もはや分割可能ではなく、「ローカライズ可能」です。 今日の苦しみと問題には、さまざまな形と真実のすべてにおいて、惑星の解決策を必要とする惑星のルーツがあります。 （BAUMAN、Z。 ネットライフ、 第9版、オーストラル：Paidos、2015）。
ソリッドモダニティvs.リキッドモダニティ
バウマンは、流動性のメタファーを使用して、固体状態によって識別される確実性の時代に対抗します。
堅実な近代では、制度は堅固であり、雇用の安定と個人が尊厳を持って生きることを可能にする給与がありました。
これにより、合理性に基づく制度が構築され、個人が自分が挿入された社会に適応することが重要でした。
宗教とナショナリズムは、共同体の感覚と帰属意識を与えました。 したがって、人間はこれらの参照から彼のアイデンティティを構築しました。
しかし、制度が弱体化し始めた60年代と70年代には変化があります。 個人が宗教的信念、家族、そして 学校。
市場競争と競争力の高まりにより、個人はもはや確実ではありません。 このようにして、堅実な近代性が不変であったすべての真実が疑問視されます。
したがって、リキッドモダニティでは、これらの概念は、挿入される環境に適応するため、常に適応しています。
外部からの参照がなく、（少なくとも理論的には）すべてが許可されている社会では、個人は自分の経験に基づいてアイデンティティを構築する必要があります。
これは、すでに推奨されている苦痛と不快感を生み出します ジャンポールサルトル、しかしまた、個人が彼/彼女の行動に完全に責任がある自由の感覚。
固体と液体のモダニティの違いの概要については、以下の表を確認してください。
| 確かな現代性 | ネットモダニティ |
|---|---|
| 消費者と生産者の社会 | 消費者社会 |
| 生存のための消費 | 社会的に受け入れられる消費 |
| 堅実な機関 | 流動的な機関 |
| 地理的および労働の不動 | 地理的な移動性と労働の柔軟性 |
| 耐久性 | 予定された退行 |
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