家族は、血縁、共存、愛情に基づく人々の間の結合を表しています。
ブラジル憲法によると、家族の概念には、そのメンバー間の感情的な関係に基づいたさまざまな形態の組織が含まれます。
ただし、これは厳密または不変の概念ではありません。 歴史を通して、家族の概念はさまざまな意味を持ってきました。
現在、社会のさまざまな部門を巻き込んだ議論の後、ブラジルの法律は、家族の憲法は愛情に基づいていると想定していました。 この理解は、家族が結婚と生殖に基づいていた以前の理解に取って代わります。
家族の種類
の記事226によると 1988年の共和国の憲法、家族は社会の基盤として理解されており、国家から特別な保護を受けています。
何年にもわたって、家族の意味は変わりました。 家の提供者である父親で構成される伝統的な家族、核家族。 母親、家族介護者、そして彼女の子供たちは新しいタイプの家族に取って代わられていました。
現在、家族の法的理解にはいくつかの種類の世帯が含まれており、人々を結び付ける要素の完全な複雑さを説明することを目的としています。
1. 核家族と拡大家族
核家族は、親とその子供からなる制限された方法で理解されます。
同様に、拡大家族または拡大家族は、祖父母、叔父、いとこ、およびその他の親族関係で構成されていると理解されています。
2. 夫婦家族
結婚家族は、結婚（結婚）の公式化から構成される家族の伝統的な考えを構成します。
現在の法律では、夫婦家族には、ストレートまたは同性の可能性がある市民的および宗教的結婚が含まれています。
3. 非公式の家族
非公式の家族は、その要素間の安定した結合から形成された世帯に使用される用語です。 このタイプの家族は、結婚の正式な手続きがなくても、あらゆる種類の法的支援を受けます。
4. 片親家庭
ひとり親家庭は、子供または若者とその親の1人（父または母）のみによって形成されます。
5. 再構成された家族
再構成された家族は、配偶者の少なくとも1人が以前の関係からの子供を持っているときに形成されます。
6. アナペアレントファミリー
彼らは、兄弟がお互いに責任を持つようになる父親の姿を持たない家族です。
現在の法律は、子育て関係がない友人の場合のように、感情的なつながりからの世帯の形成も対象としています。
7. 一人家族
独身家族は、一人暮らし（独身、未亡人、別居）であるため、重要な法的機能を果たします。 これらの人々は法的保護を受けており、家族の相続を正義によって誓約することはできません。
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家族の概念の進化
歴史を通して、家族という用語は新しい意味を帯びてきました。 家族という用語はラテン語に由来することに注意してください ファムルス、家事使用人のグループとして理解されました。
ローマ帝国では、家族の概念は二人とその子孫の間の結合を指定するようになりました。 その瞬間、結婚のアイデアも始まります。 これにより、資産と社会的地位（親から子へ）の継承が保証されました。
中世には、教会の秘跡として結婚組合が設立されました。 この変化は、教会と国家の関係のしるしです。
神聖な制度としての結婚という考えは、不溶性であり、生殖する運命にあります。 父、母、そしてその子供たちからなる伝統的な家族の概念が統合されたのはこの時期でした。
産業革命と同時期の統合の後の期間に、関係の複雑さと異なるタイプの家族を形成する可能性が増加しました。 この変更は、コンセプト自体の進化につながりました。
結婚と生殖に関連する問題は力を失い、家族単位の形成の決定要因は愛情になります。
社会学における家族の概念
社会学では、家族は感情的または親族関係（血族）によって団結した個人の集合体を表しています。 この関係の中で、大人は子供の世話をする責任があります。
家族はまた、個人の社会化に責任を持つ最初の機関として理解されています。
家族の概念は、人類の新しい個人の誕生から社会集団（家族）の文化や組織に至るまで、自然に関連しているため、その複雑さを帯びています。
いくつかの研究は、家族形成が自然の決定であるという考えと矛盾しています。 個人がどのように組織し、家族に意味を与えるかは、基本的に文化的です。
この組織は、いくつかの歴史的および地理的なバリエーションをとることができます。
次に、人類学的研究では、家族をこの社会化の中心的な機関として、人間はその社会的複雑さの中で考慮されなければなりません。
したがって、制度としての家族は、社会の根底にある他の概念に直接関係しています。
- 所属、降下関係;
- 友愛、平等な条件で他の人との関係;
- 共役性、社会の2人のメンバー間の関連。
- マタニティとパタニティ、子孫を残し、価値観と社会的構造を伝達する能力。
- このことから、家族は他のすべて（国、宗教、教育など）を生み出す社会制度になります。
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