フェルナンロペス：伝記、作品、ヒューマニズム

フェルナンロペスは、ポルトガルでのヒューマニスト運動の始まりを担当したポルトガルの作家でした。彼は「ポルトガルの歴史学の父」であり、中世文学の主要人物の1人と見なされています。

1418年にTorredo Tomboのメインガードとして選出された彼は、ポルトガルにおけるヒューマニズムの出発点となりました。

当時、彼はポルトガル王立文書局の責任者でした。

バイオグラフィー

14世紀の終わり（1380年から1390年の間）に生まれたフェルナンロペスは、おそらくポルトガルの首都リスボンで生まれました。彼の人生についての情報はほとんどありませんが、彼の起源は謙虚であると信じられています。

しかし、彼の生涯の間、彼は書記と年代記としてポルトガルの王冠に仕え、それは彼により良い地位を保証しました。

これは、フェルナンがポルトガルの歴史を報告することを非常に懸念していたためです。したがって、ポルトガルの歴史学の偉大な革新者の1人です。

事実に対する彼の公平な見方は、間違いなく、彼の最大の貢献の1つでした。これは、作家が伝説を実際の事実から切り離し、また人々を優先し、王と支配者の理想的なビジョンを損なうことを意図していたためです。

ポルトガル王国の主要な年代記者として、彼は王の物語を書く責任がありました。 1418年にリスボンのTorredo Tomboのメインガードとして選出されたフェルナンは、1454年まで在任していました。

彼は結婚し、彼にろくでなしの孫を産んだ息子がいたことが知られています。彼の死は定かではありませんが、フェルナンは1460年にリスボンで約80歳で亡くなった可能性があります。

好奇心

国にとって彼の非常に重要なことを考えると、Dだったフェルナンロペス。ドゥアルテは、彼の業績が認められ、これから年間14,000レイを受け取りました。さらに、彼はエルキングの家臣の称号を授与されました（1434年）。家臣は王の非常に信頼できる人物であることに注意してください。

作品と特徴

独特の文体で、フェルナンロペスは彼の時代の中世文学のランドマークでした。それは、いくつかの主役を脇に置いて、より人気のある特徴を引き出すことになったからです。

彼らのテキストを通して、より口語的な言葉で強調されているこの特徴を簡単に特定できます。フェルナンロペスが彼の時代に多くのファンを獲得したのはこのようにしてでした。

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ポルトガルの作家は彼の歴史的な年代記でよく知られていました。歴史的散文は以前に登場しましたが、トルバドール運動では、フェルナン・ロペスの姿でヒューマニズムの遠地点に到達しました。

このタイプの作品の主な特徴は、実際の事実を報告するため、それが運ぶ歴史的な内容です。

大きな違いは、フェルナンが歴史と文学を結びつけることに成功したことです。このように、彼は対話に満ちた単純な言語を通していくつかの作品を生み出しました。その中で、次のことが際立っています。

El-ReiDのクロニクル。ピーターI（1434）
El-ReiDのクロニクル。フェルナンド（1436）
El-ReiDのクロニクル。ジョンI（1443）

「El-ReiDのクロニクル」からの抜粋。ジョンI」

作家が使用する言語をよりよく理解するために、ここに彼の作品からの抜粋があります：

「彼がマスターの行為について話す前に、この作品の作者のプロローグの理由。

偉大な休暇は、物語を注文する責任を負った多くの人々、特に主の物語に愛情を与えました。憐れみと土地が住んでいて、彼の元祖父母が生まれた場所で、彼の再話で彼に非常に有利でした製。そして、そのような好意は、このように、世俗的な愛情から生まれますが、それは人間の理解への何らかの適合を救うものではありません。

長い間、習慣が作られた土地が、理解とそれとの間にそのような一致を生み出すとすぐに、それは判断しなければなりませんそれどころか、賛美のこのような彼らの何かは、彼女を賞賛するので、彼らによって直接語られることは決してありません、なぜなら彼らはいつもそれについてもっと言います、そして別の方法であるなら彼らの損失をそれほど細かく書かないでください、彼らが起こるとき、別のことがこの適合性と自然な傾向を生み出します、d'algnns文によると、人生の触れ役は名声であり、食べ物を受け取ります。多くの旅から生み出された体、血、そして精神は、これを引き起こすものの間でそのような類似性を持っています適合性。他の何人かは、それが世代の時に種の中に降りてきたと思っていました、それはそれのそれが優雅であるような装いを提供しました、この適合性は、土地に関しても、その分割の時点で彼に残っており、Tu-lioが彼が来たときにそれを感じたようです言う：

私たちの一部には土地があり、他の部分には親族がいるので、私たちは自分自身に生まれていません。しかし、そのような土地についての人間の判断、または彼らの行為を語る人々は、常に対処します。

この世俗的な愛情は、カステラの行為とポルトガルの行為を書いた歴史家の何人かを引き起こしました。半分深い言い訳で刈り取るために、彼らが特定のステップにあった減少している土地は、特に大きな狂気の中で、良い記憶の最も高潔な王がはっきりと見られないからです D。連隊と統治が続くジョアンは、高貴で強力な王Dに起こった。 JoãodeCastellaは、彼の善行の一部を彼にふさわしい賞賛から外し、他の人を避けてそれらは起こらなかった、世界中からの評判の良い仲間であったテーの生活の中でこれらをあえて公表した。逆に」

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