THE 異端審問 それはヨーロッパとアメリカ大陸で12世紀から18世紀の間に起こった政治的宗教運動でした。
目的は、教会によって異端者と見なされた人々の悔い改めを求め、キリスト教の教義に反する理論を非難することでした。
聖なる異端審問
異端審問のシンボル
中世の間にカトリック教会がより多くの支持者を獲得するにつれて、宗教の実践を標準化する必要がありました。
このようにして、ローマカトリック教会の法制度に基づいて、異端で告発された人々を調査し、試みるための自治機関が設立されました。
言葉 "異端」はギリシャ語から来ており、選択を意味します。 したがって、異端者は教義が述べたことに反する選択をした忠実なクリスチャンでした。
多くの学者は、死刑を宣告されるリスクがあっても、彼が彼の考えを擁護したので、異端者を「革命的」と見なします。
教会にとって、異端者は罪人であり、それゆえ、彼はどんな犠牲を払っても救われるべきです。 このように、異端審問は何よりも、罪人の悔い改めを目的としており、このようにして、彼女は教会によって「聖人」と呼ばれています。
同様に、異端審問は王権による支配の道具として使用されました。 一部のソブリンは、異端審問を通じて敵を追い払う機会を得ました。
したがって、それはフランス、スペイン、ポルトガル、イタリアなどの国々、そしてスペインとポルトガルのアメリカの植民地で特別な場所を持っていました。
聖職者の法廷
異端審問は、教会が構成するために使用したローマ法にその起源があります 聖職者の法廷.
1183年、最初の裁判所は南フランスでアルビのカタリ派の宗教的宗派主義と戦うために使用されました。
カタリ派は、物質界は本質的に悪であり、破壊されるべきであると説教した宗派でした。 このようにして、彼らは物質の破壊と快楽の否定に加えて、自殺と中絶を奨励しました。
聖職者の審判は、アルビジョア十字軍とも呼ばれるカタリ派の異端を調査することを目的として、1233年に教皇グレゴリウス9世によって設立されました。
ポンティフは、サンドミンゴスによって作成されたドミニコ会に裁判所の機能を引き渡しました。
アルビジョア十字軍（1209-1244）が終わったとき、誰が個人的に有罪か無罪かを決定するために聖職者裁判所が正確に設置されました。
聖職者の法廷には次の特徴がありました。
- それらは特定の目的のために設立されました。
- 彼らは教皇または司教によって機能することを許可されました。
- 神学的研究と宗教によって構成されています。
1376年に「インクイジターズマニュアル」、ドミニカ人の宗教家、ニコラウス・エイメリッヒによる。 この本の中で、彼は異端審問官が異端と魔術を発見するために使用すべき方法を説明しました。
彼は、例えば、自白を引き出すための拷問の使用を非難し、その仕事は、尋問行動を標準化するための参照となった。
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- 十字軍
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スペイン異端審問
の結婚式から カスティーリャのイザベル そしてフェルナンドデアラゴンは、1478年に2つの最大のヒスパニック王国が団結しました。 これらの支配者は、異端審問を使用して敵を追跡します。
この期間中、何千人ものユダヤ人とムーア人は、キリスト教に改宗するか、彼らの信念を放棄するか、国を去るかを選択しなければなりませんでした。 改心した人々は新キリスト教徒と呼ばれました。
それでも、何人かは密かに自分たちの宗教を実践し続けました。 そのため、改宗が誠実であったかどうかを検証するために、聖職者の審判が設置されました。
スペイン異端審問は何千人もの人々を殺したであろうという神話があります。 しかし、最近の調査によると、スペインの異端審問は1540年から1700年の間に、44,674件の判決を下しました。 これらのうち、死刑を宣告されたのはわずか1.8％（804人）でした。
同様の意図で、ポルトガル異端審問は1536年に作成されました。
続きを読む イベリア半島の再征服.
ブラジルでの異端審問
アメリカ、ブラジルのポルトガルの植民地は、3回の審問官によって訪問されました。
これらは、彼らの宗教的習慣、姦淫者、重婚者、ソドミーなどを実践し続けた新キリスト教徒を求めてやって来ました。
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プロテスタントの異端審問
現代では、カトリック教会とルターの間で破裂があったとき、プロテスタントによって征服された地域も異端審問に苦しみました。
「プロテスタントの異端審問」という用語は、次のような迫害を説明するために使用されていることに注意してください。 カルバン, ルター、またはZwglioはカトリック教徒、科学者、ヒューマニストに着手しました。 しかし、彼ら自身は彼女をそう呼ばなかった。
このように、プロテスタント迫害の主な犠牲者は、プロテスタントへの改宗を拒否したカトリック教徒でした。 姦淫、魔術、アナバプテストなどの宗派で告発された人々も有罪判決を受けました。
英国では、受け入れていないいくつかのグループ 聖公会、彼らの宗教を実践し続けるために、13の植民地の1つに移住しました。
それでも、「プロテスタントの異端審問」は、これらのコミュニティを運営していた牧師や宗教者が率いるイギリスの植民地に到達しました。
主な特徴
人々は、サンベニートを身に着け、ロザリオを祈り、裸足で歩き、円錐形の帽子がセビリアの街をパレードすることを非難しました。 XVII。
異端審問の裁判所は一時的なものであり、異端の事件を判断する必要性から生じたことを覚えておく必要があります。 多くの場合、被告人は「ランダムに」発見され、例として役立つためだけに有罪判決を受けました。
さらに、彼らは、第三者の非難または単純な疑惑に基づいて、異端審問官に証言するために呼び出されました。
裁判には法学者と神学者が出席し、主にユダヤ人、ムーア人、魔女、哲学者、科学者、神秘主義者を迫害しました。
人は次のように非難される可能性があります。
- 異端- カトリックの教義に反する教義または慣行。
- 魔術- 悪霊、呪文、ハーブ療法の呼び出しは悪と見なされます。
- ユダヤ人またはイスラム教の習慣を維持し続けます。
異端に対する罰は、精神的にも時間的にも実行されました。 有罪判決を受けた者の場合、罰則は、懲役（一時的または永続的）、有罪判決（サンベニート）としての状態を明らかにした服の着用、または極端な場合には、火刑に処せられる可能性があります。
聖職者裁判所は判決を執行しなかったことを強調することが重要です。 判決が下されると、被告は世俗的な権力に引き渡され、罰せられました。 当時、精神犯罪は不敬罪と見なされていたため、市民権力によっても罰せられるべきです。
1559年に禁止された本のリストが作成されます（禁書目録）、それによっていくつかの哲学的および科学的研究は不適切であると見なされます。 このようにして、その作成者と読者は異端審問によって迫害される可能性があります。
異端審問の拷問の主な方法
異端審問の最も印象的な事実の1つは、調査方法としての拷問の使用でした。
しかし、一般的な信念に反して、裁判の約10％は肉体的拷問を含み、被告人の2％以下が死刑を宣告されました。 拷問と死刑執行は世俗的な法廷では一般的であったことを思い出してください。
異端審問で使用された拷問方法のいくつかは次のとおりです。
- 水の拷問：被告はテーブルの上に表向きに固定され、漏斗を通して数リットルの水を飲むことを余儀なくされています。
- 子馬：被告人はベッドまたはマットの上に置かれ、彼の手足はロープで結ばれ、固定されたロッドが押して痛みを引き起こす止血帯として使用されます。
- ホイール：容疑者は、ブレイザーまたはいくつかの鋭い棘の上に配置されたホイールに縛られています。
- 振り子：犯罪者は彼の体の四肢によって逮捕され、数メートル吊り下げられ、突然解放されます。
- ポール：犠牲者は、靭帯が壊れるまで伸ばされた彼の体の四肢によって結ばれています。
好奇心
- ガリレオ・ガリレイは、地動説を主張したことで異端審問によって迫害されましたが、無罪となりました。
- ジョルダーノブルーノ、現代哲学の父、そして ジャンヌダルク 彼らは異端審問によって裁判にかけられ、世俗的な正義によって火刑に処せられました。
- 1904年、カトリック教会は、聖職者の法廷を「聖職者の最高の聖なる会衆」と呼ぶことを決定しました。 その後、1965年に、それは信仰の教義のための会衆の名前を受け取ります。
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